Contents
Dreikurs (1947, 1948) armancên zarokê ku baweriya xwe bi xwe winda kiriye di nav çar koman de dabeş dike - bal kişandin, li desthilatdariyê digerin, tolhildanê, û kêmasî an jî têkçûn ragihandin. Dreikurs ji armancên demdirêj bêtir li ser armancên bilez diaxive. Ew hedefên "tevgera nebaş" a zarokan temsîl dikin, ne tevgera hemî zarokan (Mosak & Mosak, 1975).
Çar armancên psîkolojîk di bin tevgerên nebaş de ne. Ew dikarin bi vî rengî bêne dabeş kirin: bal kişandin, hêz girtin, tolhilanîn, û xwe kirina bêkêmasî. Ev armanc yekser in û ji bo rewşa heyî derbasdar in. Di destpêkê de, Dreikurs (1968) wan wekî armancên devkî an jî ne têr pênase kir. Di edebiyatê de ev çar armanc jî wekî armancên tevgerê yên xirab, an jî armancên tevgerê têne binav kirin. Pir caran ew wekî armanca jimare yek, jimareya dudu, jimareya sê, û jimareya çar têne binav kirin.
Dema ku zarok hest dikin ku wan nasnameyek guncav wernegirtiye an jî cihê xwe di malbatê de nedîtine, her çend ew li gorî rêgezên bi gelemperî têne pejirandin tevbigerin, hingê ew dest pê dikin ku rêyên din pêşve bibin da ku bigihîjin armancên xwe. Pir caran ew hemî enerjiya xwe vediguhezînin tevgerên neyînî, bi xeletî bawer dikin ku di dawiyê de ew ê ji wan re bibe alîkar ku erêkirina komê bi dest bixin û li wir cihê xwe yê rast bigirin. Pir caran zarok ji bo armancên xelet hewl didin jî dema ku îmkanên sepandina erênî yên hewildanên wan di destê wan de pir in. Helwestek weha ji ber nebaweriya xwe, kêm nirxkirina şiyana xwe ya serketinê, an jî rewşek nebaş e ku rê nedaye mirov xwe di warê karên bikêrhatî yên civakî de nas bike.
Li ser bingeha teoriya ku hemî tevger bi mebest in (ango, xwediyê armancek diyar in), Dreikurs (1968) dabeşkirinek berfireh pêş xist ku li gorî wê her tevgerek devkî di zarokan de dikare li yek ji çar kategoriyên cûda yên armancê were destnîşankirin. Şemaya Dreikurs, li ser bingeha çar armancên behremendiyê, di Tabloyên 1 û 2 de tê nîşandan.
Ji bo şêwirmendê malbata Adler, yê ku biryar dide ka meriv çawa ji xerîdar re dibe alîkar ku armancên tevgera xwe fam bike, ev rêbaza dabeşkirina armancên ku çalakiyên zarokan rêve dike dikare feydeya herî mezin be. Berî sepandina vê rêbazê, divê şêwirmend bi hemî aliyên van çar armancên behremendiyê baş bizanibe. Pêdivî ye ku ew tabloyên li ser rûpela din ji bîr bike da ku ew zû zû her tevgerek taybetî li gorî asta mebesta ku di danişîna şêwirmendiyê de hatî diyar kirin dabeş bike.
Dreikurs (1968) destnîşan kir ku her tevger dikare wekî "kêrhatî" an "bêkêr" were binav kirin. Tevgera bikêr norm, bendewarî û daxwazên komê têr dike û bi vî rengî tiştek erênî ji komê re tîne. Bi karanîna diagrama jorîn, gava yekem a şêwirmend ev e ku diyar bike ka tevgera xerîdar bêkêr e an arîkar e. Dûv re, şêwirmend divê diyar bike ka tevgerek taybetî "çalak" an "pasîf" e. Li gorî Dreikurs, her tevger dikare di van her du kategoriyan de jî were dabeş kirin.
Dema ku bi vê tabloyê re bixebitin (Tablo 4.1), şêwirmend dê bala xwe bidin ku asta dijwariya pirsgirêka zarokê diguhere her ku bikêrhatina civakî zêde dibe an kêm dibe, pîvana ku li jorê nexşeyê tê xuyang kirin. Ev dikare bi guheztinên tevgera zarokê di navbera çalakiyên bikêr û bêkêr de were destnîşan kirin. Guhertinên bi vî rengî di tevgerê de berjewendiya zarokek mezin an kêmtir nîşan dide ku beşdarî xebata komê bibe an jî di pêkanîna hêviyên komê de.
Tabloyên 1, 2, û 3. Diagramên ku nêrîna Dreikurs ya li ser tevgera armancdar diyar dikin1
Piştî ku fêhm kir ku tevgerek di kîjan kategoriyê de cih digire (alîkar an nealîkar, çalak an pasîf), şêwirmend dikare ji bo behremendiyek taybetî asta armancê xweş bike. Çar rêwerzên sereke hene ku divê şêwirmend bişopîne da ku armanca psîkolojîk a tevgera kesane derxe holê. Biceribînin ku fêm bikin:
- Dêûbav an mezinên din çi dikin dema ku bi vî rengî tevgerê re rû bi rû dimînin (rast an xelet).
- Ew bi kîjan hestan re têkildar e?
- Di bersiva çend pirsên rûbirûyî de berteka zarokê çawa ye, gelo reflekseke wî ya naskirinê heye.
- Reaksiyona zarokê li hember tedbîrên rastkirinê çi ye.
Agahdariya di Tabloya 4-ê de dê alîkariya dêûbav bike ku bi çar mebestên behremendiyê bêtir nas bikin. Divê şêwirmend dêûbav hîn bike ku van armancan nas bikin û nas bikin. Ji ber vê yekê, şêwirmend dêûbav fêr dike ku ji xefikên ku ji hêla zarok ve hatî danîn dûr bixin.
Tabloyên 4, 5, 6 û 7. Bersiva serrastkirinê û pêşniyarên çalekiyên rastkirinê2
Divê şêwirmend jî ji zarokan re eşkere bike ku her kes «lîstika» ku ew dilîzin fam dike. Ji bo vê jî teknîka rûbirûbûnê tê bikaranîn. Piştî vê yekê, zarok ji bo hilbijartina şêwazên tevgerê yên din, alternatîf tê bijartin. Û divê rawêjkar jî ji zarokan re zanibe ku dê û bavên wan li ser “lîstikên” zarokên wan agahdar bike.
zarok li balê digere
Tevgerên ku bi armanca balkişandinê têne armanc kirin ji aliyê kêrhatî yê jiyanê ye. Zarok li ser wê baweriyê tevdigere (bi gelemperî bêhiş) ku li ber çavên kesên din xwedî nirxek e. bes gava bala wan dikişîne. Zarokek serketî bawer dike ku ew tê pejirandin û rêzgirtin bes gava ku ew tiştek bi dest dixe. Bi gelemperî dêûbav û mamoste pesnê zarokê bi destkeftiyên bilind didin û ev yek wî îqna dike ku «serkeftin» her gav statûya bilind garantî dike. Lêbelê, kêrhatîbûna civakî û pejirandina civakî ya zarok tenê dê zêde bibe heke çalakiya wî ya serketî ne ji bo kişandina balê an bidestxistina hêzê, lê ji bo pêkanîna berjewendiyek komê be. Bi gelemperî ji bo şêwirmend û lêkolîneran dijwar e ku xêzek rastîn di navbera van her du armancên balê dikişînin. Lêbelê, ev pir girîng e ji ber ku zarokê ku balê digere, serketî-serketî ye, ger ku nikaribe bi têra xwe were naskirin bi gelemperî dest ji xebatê berdide.
Heger zarokê ku balê digere derbasî aliyê bêkêr ê jiyanê bibe, wê demê ew dikare mezinan bi nîqaşkirina bi wan re provoke bike, bi qestî nerehetiya xwe nîşan bide û guh nede wan (heman reftar di zarokên ku ji bo desthilatdariyê şer dikin de çêdibe). Zarokên pasîf dikarin bi tembelî, xirecir, jibîrkirin, zêde hesasiyet, an jî tirsê li balê bigerin.
Zarok ji bo desthilatdariyê şer dikin
Heger reftarên balgeran negihêje encama ku tê xwestin û derfetê nede ku di komê de cihê ku tê xwestin bigire, wê demê ev yek dikare zarokê dilteng bike. Piştî vê yekê, ew dikare biryar bide ku têkoşînek ji bo desthilatdariyê dikare di nav komê de cîh û statûyek rast garantî bike. Di vê yekê de tiştek ecêb tune ku zarok pir caran birçî desthilatdariyê ne. Ew bi gelemperî dêûbavên xwe, mamosteyan, mezinên din û xwişk û birayên xwe yên mezin wekî ku xwedî hêzek tam in, wekî ku dixwazin dikin dibînin. Zarok dixwazin hin şêwazek tevgerê bişopînin ku ew xeyal dikin dê desthilatdarî û pejirandinê bide wan. "Ger ez berpirsiyar bûm û tiştên mîna dêûbavên xwe bi rê ve bikira, wê hingê min ê desthilatdarî û piştgirî bikira." Ev ramanên pir caran xelet ên zarokê bêtecrube ne. Di vê têkoşîna desthilatdariyê de hewldana bindestkirina zarokê bêguman wê bibe sedema serketina zarok. Wekî ku Dreikurs (1968) got:
Li gorî Dreikurs, ji bo dêûbav an mamosteyan "serkeftina" ya dawî tune. Di pir rewşan de, zarok dê "biser bikeve" tenê ji ber ku ew di rêbazên xwe yên têkoşînê de bi hîç hestek berpirsiyarî û berpirsiyariyên exlaqî ve ne sînordar e. Zarok dê bi edalet şer neke. Ew, ku bi berpirsiyariyek mezin a ku ji mezinan re tê peywirdarkirin nebe, dikare bêtir wextê xwe bide avakirin û pêkanîna stratejiya têkoşînê.
zarokê tolhildêr
Zarokek ku di nav komê de bi riya balkişandina an şerên hêzê nekare cîhek têrker bi dest bixe, dibe ku xwe bê hezkirin û redkirin hîs bike û ji ber vê yekê bibe tolhildêr. Ev zarokek gemar, bêaqil, hov e, ji her kesî tola xwe hildide da ku girîngiya xwe hîs bike. Di malbatên bêfunctional de, dêûbav bi gelemperî berbi tolhildana hevûdu ve diçin û, bi vî rengî, her tişt xwe ji nû ve dubare dike. Kiryarên ku bi navgîniya sêwiranên tolhildanê têne fêhm kirin dikarin fîzîkî an devkî, bi eşkereyî gêj an jî sofîstîke bin. Lê armanca wan her gav yek e - tolhildana ji mirovên din.
Zarokê ku dixwaze wekî bêkêmasî were dîtin
Zarokên ku di komê de cih nagirin, tevî tevkariya xwe ya bikêrhatî ya civakî, tevgerên balê dikişînin, şerê hêzê, an hewildanên tolhildanê, di dawiyê de dev jê berdidin, pasîf dibin û hewildanên xwe yên entegrasyonê di nav komê de rawestînin. Dreikurs got (Dreikurs, 1968): "Ew (zarok) xwe li pişt nîşanek kêmbûna rastîn an xeyalî vedişêre" (r. 14). Heger zarokek weha bikaribe dê û bav û mamosteyan bide bawer kirin ku bi rastî jî ew nekare wilo û wilo bike, dê kêm daxwaz jê bên kirin û ji gelek heqaret û têkçûnên muhtemel dûr bikevin. Niha dibistan tijî zarokên wiha ne.
Footnotes
1. Gotin. ji hêla: Dreikurs, R. (1968) Psîkolojî di dersê de (adapted)
2. Cit. ji hêla: Dreikurs, R., Grunwald, B., Pepper, F. (1998) Sanity in the Classroom (adapted).