Ger hûn difikirin ku Xwedê heywan afirandine da ku kesek, ku ji hêla Afirîner ve wekî parêzvan û parêzgerê hemî zindiyan tê hesibandin, mîna hovîtî li dû çûkan bimeşe, wan ji dûndana pêşerojê mehrûm bike, wê hingê ramanên we yên di derbarê rastiyê de pir xirab dibin.
Antropologî îdia dikin ku mirov ji serdema qeşayê ya dawî ve ji parêza nebatan dûr ketiye û dest bi xwarina goşt û hêkan kiriye., dema ku xwarina asayî, ku ji fêkî, nîsk û sebzeyan pêk dihat, tune bû - mirovên kevnar neçar bûn ku goşt bixwe ji bo ku bijîn. Ne pir dirêj berê, gelek zanyar gihîştin vê encamê bav û kalên me zebze bûnyên ku goşt û hêk nedixwarin, ji xeynî demên krîzên awarte (dema ku xwarinên nebatî peyda nebûne). Mixabin, adetên xwarina goşt û hêkan piştî bidawîbûna serdema qeşayê, an ji ber hewcedariyê (wek eskîmoyan û eşîrên ku li bakurê dûr dijîn) an jî ji ber kevneşopî û nezaniyê, berdewam kir. Lê pir caran, sedema adetên saxlem têgihîştina gelemperî, nebûna hay ji kiryarên ku hatine kirin e. Di pêncî salên çûyî de, pisporên tenduristiyê yên navdar, xureknas û biyokîmîst delîlên berbiçav dîtine: Ji bo ku hûn sax bimînin ne mecbûr in goşt bixwin.Berevajî vê, parêzek ku ji nêçîrvanan re tê pejirandin dikare zirarê bide mirov. Li gorî teoriya eslê Hyperborean ya nûnerên nijada spî, em dikarin bi ewlehî bibêjin ku di destpêkê de, bi rastî, hemî mirovên li ser rûyê erdê hilberên heywanan nexwarin. Şert û mercên xwezayî û avhewa ji bo mezinbûna nebatan guncan bûn - cîgirên xwarina goşt. Di dema me de, nebat û fêkiyên weha mane, lê di mîqdarên piçûk de. Niha jî di şert û mercên girantir ên avhewayê de xweza zarokên xwe ji bîr nake û “nanê rojane” dide wan. Di wê de hêk ji bo mirovan ne xwarina xwezayî ye, gelek mirovên herî mezin ên di dîrokê de guman nekirin (Leonardo Da Vinci, Pythagoras, Plutarch, Sokrates, Leo Tolstoy, hwd.)
ale jacy antropolodzy