Manîpulasyona çîrokê: ew çawa diqewime û meriv çawa jê dûr dikeve

Di jiyana nûjen de, em bi berdewamî agahdariya nû vedigirin. Em temaşe dikin ku li derdorê çi diqewime û her tiştî dipirsin: ew çi ye? Çi diqewime? Poldayî? Çi girîng e? Divê ez çi bizanim?

Armanca me jiyan e. Em li agahdariya ku dê ji me re bibe alîkar ku di warê laşî, hestyarî, derûnî û civakî de bijîn digerin.

Mîna ku em bi şansên xwe yên saxbûnê bawer bin, em dest pê dikin li agahdariya ku dê ji me re bibe alîkar ku bi rengekî xwe bicîh bînin û hewcedariyên xwe têr bikin.

Carinan dîtina çavkaniyên razîbûnê pir hêsan e, tenê pirsan bipirsin: ez çawa dikarim bêtir kêfxweş bibim? Ez çawa dikarim tiştên ku ez jê hez dikim zêdetir bistînim? Ez çawa dikarim tiştê ku ez jê hez nakim ji holê rakim?

Û carinan peydakirina razîbûnê pêvajoyek kûr û tevlihev e: ez çawa dikarim beşdarî vê dinyayê bikim? Ez dikarim çi bikim ku alîkariyê bikim? Dê çi ji min re bibe alîkar ku xwe baştir hîs bikim? Ez kî me? Armanca min çi ye?

Bi îdeal, em hemî bi xwezayî dixwazin ku ji lêgerîna agahdariya di derbarê saxbûnê de berbi lêgerîna agahdariya li ser têrbûnê ve biçin. Ev pêşkeftinek xwezayî ya zanîna mirovî ye, lê tişt her gav bi vî rengî naqewimin.

Çîrok çawa li ser tevgera me bandor dike

Mirovên ku li ser saxbûnê xem dikin, hêsan têne manîpule kirin. Pêdiviyên wan û kêşeyên eşkere hene. Wan vexwînin ku hewcedariya zindîbûnê têr bikin - û ew ê we bişopînin.

Awayê herî hêsan ku mirov bi rê ve bibe ne bi daxwaz û gefan e, wekî ku meriv difikire. Ev çîrok in.

Em hemî ji çîrokan hez dikin. Û ya herî zêde, yên ku em tê de rolek navendî dilîzin. Ji ber vê yekê, manîpulekirina yekî hêsan e - bes e ku meriv çîrokek baş bibêje ku ew ê tê de bibe perçeyek wê, karakterek, qehremanek, qehremanek.

Eleqeya wî bişewitînin, bi çîrokek dîl bigirin, hestan derxînin. Ji wî re çîrokek li ser wî û cîhana wî ya ku hûn dixwazin ew bawer bike jê re bibêjin.

Meriv li gora ku plan çiqasî baş e û pêwendiya hestyarî çiqasî xurt e, mirov çîrokê asîmîle dike. Ji çîrokeke li ser kesekî din, wê çîrok bibe çîrokek li ser rastiya vî mirovî û li ser cihê wî di nav de.

Di serê çîrokekê de bûyîn qet ne xirab e - lê tenê heke ev çîrok ne wêranker bin.

Çîrokên Survival Çawa Me Manîpul dikin

Dema ku em hewl didin ku bijîn, em bersivê didin derfetan wekî gefan. Em li ser parastinê ne, vekirî ne. Ji hêla xwerû, em bi ramana gumanbar ve girêdayî ne, hişmendiyek ku her gav bi nîşankirina sînoran mijûl e: "Ez" li ku ye û "xerîb" li ku ye.

Ji bo ku em bijîn, divê em ji tiştê ku aîdî "me" û ya dinyaya mayî ye piştrast bin. Em di wê baweriyê de ne ku divê em tiştên “ya me” bidin pêş û biparêzin, ya “biyanî” divê em biparêzin, sînordar bikin, paşve bixin û şer bikin.

Çîrokên me û yên wan ji mêj ve wek amûreke siyasî hatine bikaranîn. Wusa dixuye ku her kes pê bawer e ku pevçûnên siyasî, dabeşbûna nav koman û diyardeyên din ên bi vî rengî di dema niha de gihîştine astek bêhempa - lê ne wusa ye. Ev stratejî her tim di têkoşîna desthilatdariyê de hatine bikaranîn û her tim bi bandor bûne. Zêdetir ji wan tune, ew ji her demê bêtir eşkere ne.

Çawa dixebite? Pêşî, çîrokbêj kartonan (ne karakter, lê karîkatur) diafirînin. Komek karîkatur li ser "me" û ya din jî li ser "xerîban" e. Meriv hêsan e ku meriv diyar bike ka kîjan koma karîkaturan di nav kîjan komê de ne, ji ber ku hemî taybetmendî û taybetmendiyên nasnameyê zêde ne.

Piştre, vebêjer çîrokek ku hin rêzikên wê hene vedibêjin:

• Divê karîkatur bi taybetiyên xwe yên mezin rast bimînin, tewra bi bihayê xalên plansaziya mentiqî. Mantiq di van çîrokan de roleke mezin naleyze.

• Karîkaturên “yên me” wek leheng û/an mexdûr tevdigerin.

• Divê karîkaturên “xerîb”an wek fîgurên nezan û xerab tevbigerin.

• Divê nakokî hebe, lê çareserî nebe. Di rastiyê de, gelek ji van çîrokan dema ku çareseriyek nebûna wan bandorek bihêztir dikin. Nebûna çareseriyekê dibe sedema hestek tengahiyek berdewam. Xwendevan dê hîs bikin ku ew bi lezgînî hewce ne ku bibin beşek ji çîrokê û alîkariya dîtina çareseriyekê bikin.

Meriv çawa çîrokê kontrol dike

Em dikarin hêza manîpulatîf a van çîrokan kêm bikin ji ber ku em dikarin guhertoyên cihê yên çîrokekê binivîsin. Em dikarin li hember avahiya wan bikar bînin da ku çîrokek bi tevahî cûda vebêjin.

Dema ku em vê yekê dikin, em vebijarkan destnîşan dikin. Em nîşan didin ku kom dikarin çareseriyên aştiyane bibînin, ku mirovên cihêreng ên bi pêşengiyên cûda dikarin bi hev re bixebitin. Em dikarin pevçûnê veguherînin hevkariyê û redkirinê veguherînin têkiliyê. Em dikarin çîrokan bikar bînin da ku perspektîfan berfireh bikin û tenê bi daxuyaniyan re sînordar nebin.

Li vir çar awayên guheztina dîrokê bêyî hilweşandina avahiya "ya me li hember ya wan" hene:

1. Pîvan biguherînin. Ji dêvla ku nakokiya di navbera me û wan de nîşan bidin, nakokiya ku em û ew tê de hatine cem hev û bi nakokiyek mezintir re rû bi rû ne, nîşan bidin.

2. Bikevin biryareke bifikar. Çareseriyek ku ji bo hemî beşdaran bes e nîşan bidin. Biryarê ji "têkxistina xerîban" biguherînin "çareseriyek ku bi kêrî her kesî tê".

3. Kartonan veguherînin karakteran. Mirovên rastîn xwedî hest in. Ew dikarin mezin bibin û fêr bibin. Ew xwedî armanc û nirx in û bi gelemperî tenê dixwazin ku di jiyana xwe de bextewar bibin û tiştên baş bikin. Hewl bidin ku karîkaturê veguherînin karakterek pêbawer û kûr.

4. Destpêkirina diyalogê. Hem di çîrokê de bi xwe (bihêlin ku karakter bi aştiyane û sûdmend bi hev re têkilî daynin da ku nîşan bidin ku ev gengaz e), hem jî bi rastî: li ser van çîrokan - hemî çîrok - bi her cûre mirovên rastîn re sohbet bikin.

Her ku hûn van çîrokan bêtir û bêtir ji nû ve bifikirin, ew ê dest bi windakirina hêza xwe bikin. Ew ê şiyana lîstika bi hestên we winda bikin, we bixapînin, an we ewqas kûr bikin nav çîrokê ku hûn ji bîr bikin hûn bi rastî kî ne. Ew ê êdî statûya mexdûr û parêzvaniyê nedin te, karîkaturê ji te bikin. Ew nikarin we etîket bikin an çarçove bikin. Di çîrokeke ku we nenivîsandiye de nikarin we wekî karakterek bikar bînin an manîpule bikin.

Derketina ji vê çarçoweya vegotinê gavek e ber bi azadbûna ji kontrolkirina çîrokên kesên din.

An jî, ya girîngtir, ew dikare bibe gavek ber bi azadiyê ve ji çîrokên we, yên kevn ên ku we ji mezinbûnê dihêlin. Yên ku te diêşînin, diêşînin, şikestin. Çîrokên ku we dihêlin lê we ji saxbûnê dihêlin. Çîrokên ku dixwazin paşeroja we bi gazîkirina paşeroja we diyar bikin.

Hûn ji çîrokên xwe bêtir in. Û, bê guman, hûn ji çîrokên her kesê bêtir in, ne ku hûn wan çiqas kûr hîs dikin û çiqas bala we didin wan. Hûn di gelek çîrokan de çend karakter in. Xweya weya pirhejmar jiyanek dewlemend, kûr, berfireh dijî, bi dilxwazî ​​xwe di çîrokan de vedişêre, di nav her danûstendinê de fêr dibe û pêşve diçe.

Bînin bîra xwe: çîrok amûr in. Çîrok ne rastî ne. Ew hewce ne ku ji me re bibin alîkar ku em fêr bibin ku em fam bikin, empatî bikin û hilbijêrin. Divê em her çîrokê ji bo çi ye bibînin: guhertoyek potansiyel a rastiyê.

Ger hûn dixwazin dîrok bibe rastiya we, jê bawer bikin. Heke ne, yek nû binivîse.

Leave a Reply