Di navbera mirovan de hest û têkiliya giyanî
We bala xwe dayê ku em li dora mirovên din cûda hîs dikin û tevdigerin? Em dibêjin: "Rewş guherî." Bi rastî, ne tenê helwesta derûnî diguhezîne, lê di heman demê de fîzyolojiya laşê me jî diguhezîne, ku tavilê li ser tiştê ku li derdorê diqewime reaksiyon dike. Mirov bi hemû hestên xwe bêhiş “zimanê” laş û rûyê hevdu fam dikin. Empatî, teqlîd, kopîkirin di asta genetîkî de di nav me de cewher e. Ne di hêza me de ye ku em van hêzan li gorî daxwaza xwe kontrol bikin: empatî bikin an teqlîd bikin tenê gava ku em dixwazin û bi qasî ku hewcedariya me pê heye. Em, mîna danûstendin û damarên zêde, hest, hest, girêdanên nervê yên wan - ji hev re vediguhezînin, "vegirtin û vegirtin". Bipejirînin ku hestên wekî hêrs, tirs, hêrs pir in dersbasdibe? Mîna ken û bişirîn.
Bandora hestan li ser tenduristiyê
Hest (ji latînî - hejandin, heyecan) reaksiyonên subjektîf ên mirovan û heywanên bilind in li hember her teşwîqên derve û hundurîn. Hestên ku bi hemî pêvajoyên jiyana mirovan re têne rêve kirin, dibe sedema rewş an bûyerên ku tenê di xeyalên me de hene.
Bi gotineke din, ev helwestek kesane ye, berteka mirov li hember bûyerên ku jê re diqewimin e. Îro, zanyar gelek nîqaş dikin ka diyardeyên hestyarî yên neyînî ji bo tenduristiya mirovan çiqas zirardar in. Nerînek heye ku di mîqdarên maqûl de, stres tewra bikêr e, ji ber ku ew ji laş re dibe alîkar ku di rewşek baş de bimîne, nehêle û bikeve tevgerê. Lêbelê, rûbirûbûna dirêj a laşê hestên xurt, hem erênî û hem jî neyînî, dibe sedema stresê û bi pirsgirêkên tenduristiyê re tije ye.
Mirovahî ji mêj ve dizanibû ku hest bandorek rasterast li ser tenduristiyê heye. Ev ji hêla gotinên pêşiyan ên populer ve tê xuyang kirin: “Hemû nexweşî ji damaran in”, “Tu nikarî tenduristiyê bikire – hişê te dide”, “Şahî te ciwan dike, keder te pîr dike”, “Xezal hesin dixwe, xemgînî dil dixwe”. Tewra di demên kevnar de, bijîjkan girêdana giyanê (pêkhateya hestyarî) bi pêkhateya laşî - laşê mirov re diyar kirin. Kalan dizanibû ku her tiştê ku bandorê li mêjî dike bi heman awayî bandorê li laş dike.
Lêbelê, jixwe di sedsala XNUMX-an de, di dema Descartes de, ev yek hate ji bîr kirin. Û mirov bi ewlehî "parçe" bû du beşan: hiş û laş. Û nexweşî bi tenê laş an jî derûnî hatine pênase kirin, ku têne xuyang kirin ku bi awayên bi tevahî cûda têne derman kirin.
Tenê niha me dest pê kir ku li cewhera mirovî mêze bikin, wek ku Hîpokrates berê dikir - bi tevahî, ango, fêm kir ku ne gengaz e ku giyan û laş ji hev veqetînin. Dermanê nûjen têra xwe dane berhev kiriye ku piştrast dike ku xwezaya piraniya nexweşiyan psîkosomatîk e, ku tenduristiya laş û ruh bi hev ve girêdayî ne û bi hev ve girêdayî ne. Zanyarên ji welatên cihê ku bandora hestan li ser tenduristiya mirovan lêkolîn dikin, gihîştine encamên pir balkêş. Bi vî awayî, neurofîzyologê navdar ê Îngilîz Charles Sherrington, xwediyê Xelata Nobelê, şêwaza jêrîn damezrand: ya yekem ku diqewime ezmûnek hestyarî ye, li dûv wê jî guhertinên nebatî û somatîkî di laş de hene.
Zanyarên Alman bi rêyên nervê ve girêdana her organek mirovî bi beşek diyarkirî ya mêjî re saz kirin. Zanyarên Emerîkî teoriya teşhîskirina nexweşiyan li gorî meyla mirov pêş dixin û îhtîmala pêşîlêgirtina nexweşiyek beriya ku pêşbikeve tînin ziman. Ev ji hêla tedawiya pêşîlêgirtinê ve tê hêsan kirin da ku hest û berhevkirina hestên erênî baştir bike.
Girîng e ku li vir were fêm kirin ku ew ne xemgîniyek yek-car e ku nexweşiyek somatîkî provoke dike, lê ezmûnên neyînî yên demdirêj ên ku ji stresê têne çêkirin. Van ezmûnan e ku pergala berevaniyê qels dike û me bêparastin dike. Heskirina xemgîniya bêaqil a ku bûye kronîk, rewşên depresîv û depresyonê ji bo pêşkeftina gelek nexweşiyan axek baş e. Nîşaneyên giyanî yên neyînî hêrs, çavnebarî, tirs, bêhêvî, panîk, hêrs, hêrsbûn, ango hestên ku divê hûn hewl bidin ku ji wan dûr bikevin hene. Tewra Ortodoksî hestên wekî hêrs, çavnebarî û bêhêvîbûnê wekî gunehên mirinê, û ne bi tesadufî dabeş dike. Beriya her tiştî, her rewşek wusa dikare bibe sedema nexweşiyên giran ên laş bi encamek pir xemgîn.
Wateya hestan di bijîşkiya rojhilatî de
Bijîjka rojhilatî jî îddîa dike ku hest û hin hest dikarin bibin sedema nexweşiyên hin organan. Li gorî nûnerên bijîjkî yên rojhilatî, tenduristiya laşî û hest ji nêz ve girêdayî ne. Hestên me, xirab û baş, bi rengek girîng bandorê li laşê me dikin.
Wekî din, nûnerên dermanên rojhilatî têkiliyek di navbera hest û organên cihêreng de dibînin.
Ji bo nimûne, pirsgirêkên gurçikan dikare ji ber tirs, îradeya qels û xwebaweriyê çêbibe. Ji ber ku gurçik ji mezinbûn û pêşkeftinê berpirsiyar in, bi taybetî di zaroktiyê de xebata wan ya rast girîng e. Bijîjka Çînî zarokan teşwîq dike ku cesaret û xwebaweriyê pêş bixin. Zarokek wusa dê her dem bi temenê xwe re têkildar be.
Organa respirasyonê ya sereke pişik e. Nerêkûpêk di xebata pişikê de dibe sedema xemgînî û xemgîniyê. Nebûna fonksiyona nefesê, di encamê de, dikare bibe sedema gelek nexweşiyên hevbeş. Dermankirina dermatitis atopic di mezinan de, ji hêla dermanê rojhilatî ve, divê bi muayeneya hemî organan, tevî pişikan, dest pê bike.
Kêmbûna zindîtî û coş dikare bandorek neyînî li karê dil bike. Di heman demê de, ji bo xebata baş a organê sereke, şopandina dermanê çînî, xewa nebaş, depresyonê berevajî ye. û bêhêvîbûn. Dil karê damarên xwînê birêkûpêk dike. Karê wî bi reng û ziman bi hêsanî tê naskirin. Aritmiya û palpitation nîşanên sereke yên têkçûna dil in. Ev yek, dibe sedema nexweşiyên derûnî û nexweşiyên bîranîna demdirêj.
Hêrsbûn, hêrs û kîn bandorê li karûbarê kezebê dike. Encamên nehevsengiya kezebê dikarin pir giran bin. Ev di jinan de kansera pêsîrê ye, serêş û gêjbûn e.
Bijîjkî ya Chineseînî banga ceribandina tenê hestên erênî dike. Ev riya yekane ye ku ji bo gelek salan tenduristiya baş biparêze. Lêbelê, ne mimkûn e ku kesek nûjen bikaribe ji hestên neyînî xilas bibe, mîna ku bi sêrbaziyê be. Di vê rewşê de rêyek me heye?
Berî her tiştî, divê were ji bîr kirin ku em hewceyê hestan in, ji ber ku hawîrdora hundurê laş divê enerjiyê bi hawîrdora derve re veguhezîne. Û ev danûstendina enerjiyê dê ne zirarê be heke bernameyên hestyarî yên xwezayî yên xwezayê tê de bin: xemgînî an şahî, surprîz an nefret, hestek şerm an hêrs, eleqe, ken, girî, hêrs, hwd. Ya sereke ev e. ew hest inbertekek li hember tiştên ku diqewimin, û ne encama "tevlihevkirina" xwe, da ku ew bi xwezayî, bêyî zordestiya kesek xuya bikin û ne zêde bikin.
Divê reaksiyonên hestyarî yên xwezayî neyên ragirtin, tenê girîng e ku meriv fêr bibe ka meriv wan çawa rast îfade dike. Wekî din, pêdivî ye ku meriv fêr bibe ku rêz ji diyardeya hestan ji hêla mirovên din ve bigire û bi têra xwe wan fêm bike. Û di tu rewşê de nabe ku meriv hestan bitepisîne, çi rengî dibe bila bibe.
Ayurveda li ser tepeserkirina hestan
Hestên tepeserkirî di laş de bê şop nahelin, lê di wê de toksîn çêdibin, ku di nav tevnan de kom dibin, laş jehrî dikin. Ev hest çi ne, û bandora wan li ser laşê mirov çi ye? Werin em bi hûrgulî bifikirin.
- bi tevahî flora di kêzika kezebê, kanala bilirê, rûviya piçûk de diguhezîne, pitta dosha xirab dike, dibe sedema iltîhaba rûyê mûkoza mîdeyê û rûviya piçûk.
- flora di kolonê de biguherînin. Di encamê de zik ji gaza ku di qatên kolonê de kom dibe diwerime û dibe sedema êşê. Pir caran ev êş bi xeletî ji pirsgirêkên dil an kezebê re tê hesibandin.
Ji ber encamên bi êş, tê pêşniyar kirin ku hest û diyardeyên laşî yên wekî kuxîn, pişmiş û derçûna gazê netepisînin.
Hestên tepeserkirî Sedema Bêhevsengîyê Dikin , ku di encamê de bandorê li agni dike, ku berpirsiyariya parastinê yedi bedenê de. Reaksiyona li hember binpêkirinek wusa dibe ku çêbûna alerjiyê li ser fenomenên bi tevahî bêzerar ên wekî: polen, toz û bîna kulîlkan be.
Tirsa tepisandin dê bibe sedema binpêkirinanbi hilberên ku zêde dibin ve girêdayî ye vata-doshu.Tepeserkirina hestan pitta doshi (hêrs û nefret) dikare bibe sedema hestiyariyê li ser xwarinên ku pitta di nav mirovên ku ji dayikbûnê ve xwedî pêkhateyek pitta ne.. Kesek weha dê li hember xwarinên germ û tûj hesas be.
Kesên bi destûra kapha, hestên tepeserker kapha dosha(girêdayîbûn, çavnebarî), dê reaksiyonek alerjîk li ser xwarina kapha hebe, ango dê hestiyar be li hember xwarinên ku kapha (hilberên şîr) giran dikin.). Ev dibe sedema qebizbûn û xitimîna di pişikan de..
Carinan dibe ku bêhevsengiyek ku pêvajoyek bi êş dide pêşî di laş de çêbibe, û dûv re xwe di hiş û hişmendiyê de diyar bike - û, wekî encam, bibe sedema paşxaneyek hestyarî. Bi vî awayî, çember girtî ye. Bêhevsengiya ku pêşî xwe di asta laşî de nîşan da, paşê bi tevliheviyên di tridosha de bandorê li hişê dike. Wekî ku me li jor destnîşan kir, nexweşiya vata tirs, depresyonê û nervê çêdike. Zêdebûna Pitta di laş de dê bibe sedema hêrs, nefret û çavnebariyê. Xerabûna kaphayê dê hestek zêde ya xwedanbûn, serbilindî û evînê biafirîne. Ji ber vê yekê, têkiliyek rasterast di navbera parêz, adet, jîngeh û tevliheviyên hestyarî de heye. Van nexweşiyan di heman demê de dikarin bi nîşanên nerasterast ên ku di laş de di forma lepikên masûlkan de xuya dibin werin darizandin.
Meriv çawa pirsgirêkê bibîne
Nîşana laşî ya stresa hestyarî û toksînên hestyarî yên ku di laş de têne berhev kirin girêkên masûlkeyê ne, sedemên wan hem hestên xurt û hem jî hişkbûna zêde ya mezinbûnê, dijminatiya karmendan, ji xwe gumanê, hebûna kompleksan û hwd. hîn nebûye ku xwe ji hestên neyînî xilas bike û bi domdarî ji hêla hin ezmûnên dijwar ve tê êşandin, wê hingê zû an dereng ew xwe di girêkên masûlkeyê de li qada rû (enî, çav, dev, bejn), stû, devera sîngê (şan û destan) nîşan didin. ), di lumbar de, û her weha di pelvis û lingên jêrîn de.
Ger rewşên weha demkî bin û hûn ji hestên neyînî xilas bibin, provokekirina wan, tu sedemê fikaran nîne. Lêbelê, hişkiya masûlkeya kronîk, di encamê de, dikare bibe sedema pêşkeftina cûrbecûr nexweşiyên somatîkî.
Hin rewşên hestyarî bifikirin ku, di forma kronîk de, dibe sedema hin nexweşiyan..
Depression - hesta sist, girêdayî ye şert û mercên, di ji bo demeke dirêj. Ev hest dikare bibe sedema pirsgirêkên pir cidî qirik, û gelek caran êşa qirikê û heta windabûna deng.
Samoyedism - hest li ser sûcdar her tiştê ku hûn dikin. Encam dikare bibe serêşiyek kronîk.
acizbûn - hesta dema ku bi rastî her tişt we aciz dike. Di vê rewşê de, nekin ji bouts gelek caran ji nausea şaş be, ji kîjan derman ne rizgarkirin.
Heqaret - hest bi heqaret û aciz kirin. Amade bibin ji bo nexweşiyên rêça gastrointestinal, gastritis kronîk, ulcer, qebizbûn û Ishal heye.
Hêrsdibe sedema pêleke enerjiyê ku bi lez çêdibe û ji nişka ve diteqe. Kesê hêrs dibe ji ber têkçûnan bi hêsanî xemgîn dibe û nikare hestên xwe bigire. Reftara wî şaş û bêhêz e. Di encamê de kezeb diêşe.
zêdekêfenerjiyê belav dike, belav dibe û winda dibe. Dema ku di jiyana mirov de tiştek herî girîng e - kêfê werdigire, ew nekare enerjiyê bigire, her gav li têrbûn û teşwîqek her gav bihêztir digere. Ji ber vê yekê, mirovek weha dibe sedema xemgîniyek bêkontrol, bêxewî û bêhêvîtiyê. Di vê rewşê de, dil pir caran bandor dike.
Liberketinîenerjiyê disekine. Mirovê ku ketiye serpêhatiya xemgîniyê, ji dinyayê diqete, hestên wî zuha dibin û motîvasyona wî dihele. Xwe ji şahiyên girêdanê û êşa windabûnê diparêze, jiyana xwe bi vî rengî rêk û pêk dike ku ji xetere û behremendiyên azweriyê dûr bisekine, ji nêzîkatiya rastîn re bêdestûr dibe. Kesên weha astma, qebizbûn û sarbûn heye.
Tirsxwe diyar dike dema ku saxbûn di pirsê de ye. Ji tirsê, enerjî dikeve, mirov dibe kevir û kontrola xwe winda dike. Di jiyana mirovê tirsê de bendewariya metirsiyê serdest dibe, gumanbar dibe, xwe ji dinyayê vedikişîne û tenêtiyê tercîh dike. Ew rexnegir e, kînperest e, ji dijminatiya cîhanê bawer e. Tecrîd dikare wî ji jiyanê qut bike, wî sar, dijwar û bê ruh bike. Di laş de, ev bi gewrîtis, kerrbûn, û dementiya pîr ve tê xuyang kirin.
So, digel rastkirina xurek û şêwaza jiyanê, ku ji hêla bijîjkek Ayurvedic ve li gorî celebê weya destûrî hatî hilbijartin, Pir girîng e ku meriv fêr bibe ka meriv çawa hestên xwe îdare bike, wan bixe bin kontrolê.
Meriv çawa bi hestan re dixebite?
Li ser vê pirsê, Ayurveda şîretan dike: hestan divê bi rengek veqetandî, bi hişmendiya tam ya ku ew çawa vedibin, xwezaya wan fam bikin, û dûv re rê bidin ku ew belav bibin. Dema ku hest têne tepisandin, ev dikare bibe sedema tengasiyan di hiş de û, di dawiyê de, di fonksiyonên laş de.
Li vir çend serişte hene ku hûn dikarin bi domdarî bişopînin da ku rewşa xweya hestyarî baştir bikin.
Rêbazek ceribandin û rastîn a ku ji we re hewildanek domdar hewce dike ev e ku hûn ji yên din re dilovan bin. Biceribînin ku erênî bifikirin, ji yên din re dilovan bin, da ku helwestek hestyarî ya erênî beşdarî pêşkeftina tenduristiyê bibe.
Bi navê jîmnastîka giyanî bikin. Di jiyana asayî de, em her roj wiya dikin, di serê xwe de ramanên asayî digerînin, bi her tiştê li dora xwe re empatî dikin - dengên ji TV-yê, kaset, radyo, dîmenên xweşik ên xwezayê, hwd. Lê belê, divê hûn vê yekê bi mebest bikin, fêm bikin ka kîjan bandor zirarê dide tenduristiya weya hestyarî, û kîjan ji bo domandina paşxaneya hestyarî ya xwestî beşdar dibin. Gymnastîka giyanî ya rast di laş de dibe sedema guhertinên fîzyolojîk ên têkildar.. Bi bîranîna vê an wê bûyera jiyana xwe, em di laş de fîzyolojî û girêdanên nervê yên ku bi wê bûyerê re têkildar in derdixin û rast dikin.Ger bûyera bîranînê kêfxweş bû û bi hestên dilxweş bû, ev bikêr e. Û heke em berê xwe bidin bîranînên nekêf û ji nû ve hestên neyînî biceribînin, wê hingê di laş de reaksiyona stresê li ser planên laşî û giyanî têne rast kirin.. Ji ber vê yekê, pir girîng e ku meriv fêr bibe ku reaksiyonên erênî nas bikin û pratîk bikin.
Rêbazek bi bandor ji bo "rakirina stresê" ji laş çalakiya laşî ya rast (ne zêde) ye, ku lêçûnên enerjiyê yên pir zêde hewce dike, wek avjenî, werzîşa li werzîşê, bez, hwd. normal pir baş.
Wateyek ji bo xilasbûna ji fikarên derûnî yên wekî encama stresê danûstendinek nepenî ya bi yekî hezkirî re (hevalê baş, xizmek) re ye.
Formên ramana rast biafirînin. Asasî, here ber neynikê û li xwe binêre. Bala xwe bidin quncikên lêvên xwe. Ew li ku têne rêve kirin: jêr an jor? Ger qalibê lêv xwedan berjêriyek be, ev tê vê wateyê ku tiştek bi domdarî we xemgîn dike, we xemgîn dike. Hûn hestek pir pêşkeftî ya zordariya rewşê heye. Hema ku bûyerek ne xweş qewimî, we berê ji xwe re wêneyek xedar xêz kir.Ev xelet e û ji bo tenduristiyê jî xeternak e. Hûn tenê li vir û niha xwe li hev bikşînin, li neynikê binêrin. Ji xwe re bêje qediya! Ji niha û pê ve - tenê hestên erênî. Her rewş ji bo bîhnfirehiyê, ji bo tenduristî, ji bo dirêjkirina jiyanê ceribandinek çarenûsê ye. Rewşên bêhêvî tune ne - ev divê her dem were bîranîn. Ne ecêb e ku mirov dibêjin dem dermanê me yê herî baş e, ku sibê ji êvarê jîrtir e. Biryarên bilez negirin, ji bo demekê dev ji rewşê berdin, û biryar dê were, û bi wê re jî rewşek baş û hestên erênî.
Her roj bi bişirîn şiyar bibin, bêtir caran li muzîka xweş xweş guhdarî bikin, tenê bi mirovên dilşewat re ku dilxweşiyek xweş lê zêde dikin re têkilî daynin, û enerjiya we jê dernexin.
Ji ber vê yekê, her kes bi xwe ji nexweşiyên ku jê dikişîne, û ji bo qencbûna ji wan berpirsiyar e. Bînin bîra xwe ku tenduristiya me, mîna hest û ramanan, di destê me de ye.
Ragozin Boris VladimirovichRach Ayurvedic