Di êvara zivistanê de, Uralên Başûr beşdarî kampanyaya Hem-Rûsya "Ajal ne cil in" bû. 58 bajarên Rûsyayê daketin kolanan û bang li mirovan kirin ku dilnerm bin, ji bo parastina kesên ku nikarin li ber xwe bidin. Li Çelyabînskê çalakî bi rengekî şano hat lidarxistin.
Arina, 7 salî, vegan (li ser wêneya sernavê nivîsê):
– Li kreşê, keçika min ji malê sosîsek bi xwe re anî, rûniştibû xwarinê. Ez jê dipirsim: “Tu dizanî ev beraz e, ew kuştin û goşt jê derxistin?” Û ew bersiva min dide: “Ev çi beraz e? Sosîs e!” Min dîsa jê re rave kir, wê dev ji sosîsan berda.” Ji ber vê yekê Arînaya heftsalî hevala xwe û paşê jî yekî din veguhezand xwarinek însanî.
Ger zarokek rastiyek wusa hêsan fêm bike, wê hingê dibe ku hêvî hebe ku ew "bigihîje" mezinek ku xwe maqûl dibîne, kesek…
Çalakiya "Ajal ne cil in" a li Çelyabînskê ev cara duyemîn e bi vî rengî mezin tê lidarxistin. Sala par çalakî bi navê "Meşa Antîfur"ê hat lidarxistin. Îro, çalakvanan biryar dane ku helwesta xwe zelaltir bikin: îstismarkirina heywanan bi her awayî nemirovî ye. Heywan ne cil û berg in, ne xwarin in, ne pêlîstok in ji bo performansa sîrkê. Ew birayên me yên biçûk in. Ma edet e ku tinazên xwe bi birayan bikin, bi saxî çermê wan bikin, gulebaran bikin, di qefesan de bihêlin?
Çalakî çawa li herêma Chelyabinsk pêk hat di raporta wêneya me de.
Mariya Usenko, organîzatora meşa li Chelyabinsk (wêne bi kirasê furî yê faux):
- Îsal em ji navenda bajêr ber bi Zanîngeha Dewleta Ural a Başûr ve hatin veguhestin. Meş heta Parka Çand û Bêhnvedanê berdewam kir. Gagarîn, paşê vegeriya. Em vê yekê ve girêdidin ku meşa me ya sala borî bandorek kir, nûnerên karsaziya furê aciz bûn. Di sala 2013 de, em bi pankartan li ser Kirovka ya peyayan meşiyan, ku li wir gelek salonên furan hene. Rêvebiriya yek ji dukanan nerazî bû ku em li ber wan rawestiyan, her çend me boyaxê bi ser kesî de nerijand, me camên wan neşikand!
Aktîvîstên Başûrê Ural heywanên xwe anîn meşê. Li gorî statîstîkan, hema hema 50% ji kirasên ku ji Chinaînê hatine Rûsyayê ji heywanên heywanan - pisîk û kûçikan têne çêkirin. Ji bo hilberîneran girtina ajalên bêmal li kolanan erzantir e ji mezinkirina ajalên porê biha li cotkarekî.
Li Çelyabînskê, tevî hewaya “şipî” meş pêk hat. Di êvara mîtîngê de, barana "cemidî" bi ser bajêr de bariya: yekser piştî barîna berfê, baran dest pê kir. Tevahiya berfê bû qeşa, meşiya li kolanan ditirsiya. Lêbelê, parêzvanên mafên heywanan li hember çar saetên plansazkirî yên meşê li ber xwe dan û ji plana rê paşve gav neavêtin.
"Wan ez ji bo demeke dirêj û bi tirsnak kuştim. Û hûn goştê min li xwe dikin. Ser hişê xwe werin!”«Ez bi mirineke bi êş mir! Laşê min binax bike! Heqê celladên min nedin!” Pênc keçên ku cil û bergên milyaketan li xwe kirine, ruhê heywanên mirî sembolîze dikin. Di destên wan de xiftanên sirûştî û kincên çermê pez hene, ku carekê bi nezanî yek ji çalakvanan kirî. Niha ew têne şewitandin, wekî ku divê meriv bi cesedên heywanên mirî re bike.
Hilberînerên eko-fur berhemên xwe yên însanî nîşan dan. Kincên fur pir xweşik xuya dikin, ji ber vê yekê ji bo kesên ku nikarin xwe bê fur xeyal bikin, alternatîfek heye. Îro, hilberîna tiştên hawirdorê, cil, xwarin, hilberên paqijiyê, her ku diçe zêde dibe. Bi awayê, ji bo karsazan cîhek baş e.
Ji aliyê beşdarên çalakiyê ve pêlîstokên nerm hatin diyarîkirin. Şengal û kûçikên ku di qefesê de hatin hilgirtin, zilma xwedîkirina heywanan li zeviyên pez nîşan didin.
Di meşa şanoyê de “gunehkar” jî hene. Keçên bi kincên sirûştî sûcdaran dikin, li ser wan îşaret hene: “Min berdêla kuştina 200 dûpişkan da. ŞERM”, “Min bi kirîna vî qapûtê berdêla keda celladan da. ŞERMEK”. Bi awayê, senaryoya meşa li Chelyabinsk guherî. Li gorî plansaziya organîzatoran, diviyabû maskeyên li ser keçan rûyên wan bigirta, lê di êvara çalakiyê de bang li polîsan kirin û gotin ku divê rûyên wan vekirî bin! Di heman demê de, karbidestên dadrêsî karanîna rengdêra rûyê, ku diviyabû li ser milyaketan were sepandin, qedexe kir. Di encamê de, keç-giyanên ajalan bi rismên zarokan ên tîpîk ên li ser "mişkan" - mustaq û poz.
Beşdarên daîmî yên çalakiya Chelyabinsk Sergey û heywanê wî El. Pêdivî ye ku tenê raqûn xwedî furê raqûnê be! parêzvanên mafên heywanan bawer in. Ji ber vê yekê, bi îhtîmalek mezin, El jî difikire!
"Ne çerm", "ne fur" - çîtikên weha beşdarên çalakiyê li cilên xwe zeliqandin, hewl dide ku nîşan bide ku ji bo kesek mirovahî di cîhana nûjen de bijarek heye - pêlav, çakêt û cilên din dikarin ji materyalên ne-heywanî bikirin. Ne xirabtir e, carinan carinan di kalîteyê de jî serdikeve. Materyalên furê yên alternatîf - însulasyona însulasyonê, holofiber û yên din dikarin heta -60 pileyî li ber xwe bidin. Di tiştên weha de ye ku gerokên polar dema ku diçin seferên bakur têne saz kirin. Bajarên ku avhewaya wan sar e, tevlî çalakiyê dibin. Îsal niştecihên Nadymê daketin kolanên bajêr, ku di zivistanê de pileya germê dadikeve binê 50 pileyan.
Îsal li herêma Chelyabinsk, li sê bajarên Uralên Başûr protestoyên li dijî hilberên fur û çerm hatin eşkere kirin! Zlatoust li Chelyabinsk û Magnitogorskê ku di sala 2013'an de meş li dar ketibû hat zêdekirin. Li wê derê çalakî bi rengekî mîtîngekê pêk hat.
Maria Zueva, serokê ajansa betlaneyê ya Guild of Magicians, red kir ku di karsaziya xwe de performansa heywanan bike:
— Min dora heft meh berê mijara ekolojî, parastina ajalan girtibû ser milê xwe, ji ber merhemet û sempatiyê min ker, çerm, goşt, her îstismarkirina heywanan red kir. Ez piştrast im ku di cîhana îroyîn de ne hewce ye ku em li ser hesabê jiyana kesên din bijîn. Îro, kincên fur nîşana statuyê ne, ew ji bo germê nayê kirîn. Keçên bi kincên minkê li rawestgehan sar dibin.
Digel vê yekê, hilberîna fur û çerm ne tenê hilweşîna heywanan, lê ya gerstêrka me bi tevahî ye. Madeyên kîmyewî yên ku di hilberîna van berhemên wiha de tên bikaranîn bandoreke neyînî li ser jîngehê dike, di encamê de xaniyê ku em tê de dijîn wêran dike.
Alena Sinitsyna, çalakvanek dilxwaz a mafên heywanan, pisîk û kûçikên bêmal dixe destên baş:
– Pîşesaziya porê pir zalim e, carinan çerm ji ajalên zindî tên çirandin. Di heman demê de, gelek materyalên alternatîf hene ku ji bo cilên germ têne bikaranîn. Ez bawer im ku divê mirov dev ji lixwekirina çerm û cilê berde. Ev hilbijartineke însanî ye.
Marat Khusnullin, serokê ajansa sîteya rast "Hochu Dom", pisporê Ayurveda, yogayê dike:
- Min demek dirêj berê dev ji firax, çerm, goşt berda, ev tenê min çêtir hîs kir. Gelek kes bi hêsanî fêm nakin ku ew tiştên xerab dikin, min bi xwe jî derbas kir. Kûzekî li xwe dikin û difikirîn: Baş e, cil û berg, çi heye? Ji bo me girîng e ku em agahdarî bigihînin mirovan, tovê ku dibe ku hêdî hêdî biçînin, biçînin. Ger mirov pezê heywanek ku êş kişandiye, êşkenceyek xedar dîtibe li xwe bike, ev hemî ji mirov re tê veguheztin, ew karma, jiyana xwe xera dike. Erka min ev e ku vektora rast a pêşkeftinê ji mirovan re saz bikim. Redkirina por, çerm, goşt parçeyek gerdûna guncan a gelemperî ya pêşkeftina gerstêrka Erdê di rêça rast de ye.
Pavel Mikhnyukevich, derhênerê firotgeha Ecotopia ya hilberên xwezayî yên organîk, goşt, şîr, hêk naxwe û xwe xweş hîs dike:
- Ji bilî çalakvanan, parêzvanên mafên heywanan, "mirovên asayî" jî tên firotgeha me ya eko-malê! Ango eleqeya ji bo xwarina tendurist û tiştên însanî zêde dibe. Delîl hene ku îsal dê li ser rûyê erdê %50 ji niha zêdetir zebzeyan hebin û heta sala 2040-an dê li Ewropayê ji nîvê zebzeyan zêdetir be.
Berê, cannibalîzm hebû, niha tenê li hin deverên cîhanê tê dîtin, paşê koletî hebû. Dem wê bê ku êdî heywan neyên îstismarkirin. Di nava 20-30 salan de, lê dem wê were û heta wê demê em ê bimeşin!
Roportaj: Ekaterina SALAKHOVA, Chelyabinsk.