Bêhişmendiya me bi awayê xwe aqilmend e: ew "şikestinan" di derûniya me de rast dike û bi rengekî ku jê re bigihîje "kêzikên" hestyarî ji holê radike. Rast e, carinan ev dibe sedema tevgerek ku ji hêla civakê ve bi tevahî nayê pejirandin. Mînakî, di zêdebûna çalakiya cinsî de.
Di nav nasên min de gelek bernamenûs hene. Dibe ku ev ji ber ku di cîhana wan de bi gelemperî niha tarî, tarî heye. Bi wan re peyivîna min hinekî kûrtir ket nav mîzah, folklor û efsûna wan a taybet. Erê, erê, sêrbaz. Ji ber ku her bernamenûs dê ji we re gelek çîrokan vebêje ka IT çawa xebitî - ne diyar e ÇAWA û ne diyar e ÇIMA. Û her kesê ku dixwest sedeman fêm bike, ji hêla koda ku yek carî têk çû (berê baş baş dixebitî) bi tundî hate ceza kirin.
Bi kesane, ev kodên ku li dijî hemî mantiqê dixebitin an naxebitin, pir bêhişiya me tînin bîra me. Di heman demê de ew prensîbên xebatê ji me vedişêre, di berdêla wê de pîlanên ecêb ên xwe-paqijkirinê derdixe, ku em guh nadin wan heya ku ew destwerdana jiyana me nakin.
Di salên xwe yên xwendekariyê de, ez bi keçek ecêb re heval bûm. Ew di heman demê de jîr û naîf bû. Wê pir henek dikir, ji lîstikê hez dikir: di komeleyan de, domino, loto. Di bedena jineke avabûyî de zarokek wisa. Pigtails û socên, çenteyek piştê di forma hirçê de. Wê zaroktî tercîh kir, ne mê. Dikana kozmetîkê - «Cîhana Zarokan».
Yek ji nasên hevdu «xizmetkar» bi rengekî pir ne xweş qala wê kir: ew dibêjin ku di nav civata me ya hevpar de mêrek tenê tunebû, ji bilî yên zewicî, ku di nav nivînên wê de nebûya. Ez ne durû me. Em di cîhanek azad de dijîn, her kes wek ku dixwaze bi jiyana xwe dike. Lê van gotegotan ez şaş kirim: hirçên tedî û çîpên bilind-bi çokê çawa bi dilxwaziyek cinsî ya weha re tevdigerin?
Di "protokola etîketa evînê" ya wê de tiştek hate şikandin
Min bi baldarî vê mijarê bi keçikê re nîqaş kir. Ew ji axaftinên weha re vekirî bû. Wê got ku bêtir, bê guman, ew derewan dikin, pir hindik "serpêhatî" bûn - û dîsa jî. Ji wê hingê ve, ez di karûbarên evînê de bûm pêbaweriya wê û her carê min li çîrokan guhdarî dikir ka têkiliya wê çawa pêşket. Di "protokola etîketa evînê" ya wê de tiştek hat şikandin.
Di wan rojan de, min bi hêsanî têlefon didan ciwanên balkêş û dûv re asta tevlêbûna wan şopand: gelo ew ê min vexwînin rojekê? Bang? SMS binivîsin? An jî tenê dixwazin bibin heval? Her tişt ji bo wê berevajî bû: pêşî seks, û dûv re jî têlefon: dê têlefon wê bigire? Ma ew ê bipirse navê wî çi ye? .. Giyandarekî ecêb. Ji ber hin sedeman, ew qet ne ditirsiya.
Şopa wê di pargîdaniya paşîn, meşîn an rêwîtiyê de winda bû. Tewra li ser Facebookê (rêxistineke tundrê ya li Rûsyayê qedexe ye), min nekarî wê bibînim, bibînim ka ew çawa guherî, li ku diçû. Wêneyê wê ji nedîtî ve, di dersekê de di hişê min de xuya bû. Min ji xwendekaran re behsa girêdana zayendî ya mexdûran bi tecawizkarên wan re kir, li ser wê forma zayendîtiyê, ku tenê armanca wê lêgerîna naskirinê, hezkirinê ye.
Nasekî kevn wek mînakek bêkêmasî ya tiştê ku ez behs dikim ket hişê min. Dêûbavên wê dema ku ew pir ciwan bû ji hev cuda bûn, her yek zarok di têkiliyên nû de bûn. Ew ji qîza xwe ya mezin, ya ku taybetmendî û reftarên wê zewaceke berê û şaş dianî bîra wan, pir zêdetir bi jiyana xwe re mijûl bûn.
Diviyabû ew serbixwe, mezin bûya. Mift li dora stûyê ye, "xwe tiştek bixwe." Zarokatî bi vî rengî pêk nehat - ji ber vê yekê, jixwe di mezinan de, wê ji van hemî golf û pigtailan pir hez dikir.
Tevgera seksî ya aktîf, amadehiya ku bi lez û bez bikeve destên kesê yekem ku hûn pê re rû bi rû dimînin berdewamiya çîroka xemgîn a zaroktiyê ye û mînakek zindî ye ku çawa bêhişiya mirovî bêyî ku îşaretek li "derve" bide hewl dide ku "temirandina" birînê bike. . Kêmbûna evînê di zarokatiyê de bi zayendiya aktîf a di ciwaniyê de pêk dihat.
Tê bîra min ku keçan çawa pistepist dikirin û di navnîşana wê de dev ji gotinên xedar berdan. Û ez bê guman dizanim: wê bi bêhêvî - ji me hemûyan bêtir bêhêvî - hewceyê hezkirinê bû. Şoreşa zayendî, kezeba derve û xuyabûna balkêş karê xwe kir. Û jixwe, di hawîrdora wê de, ne jî giyanek jîndar pirs jê nekir ku çima ew bi vî rengî tevdigere. Çima ew hewce dike?
Dûv re yekî bigire ku vê keçikê derman bike, û ew ê ji ber lehiyek melankoliya berhevkirî bişewite.
Naha, dema ku di pratîkê de li dozên bi vî rengî temaşe dikim, gotarên zanistî dixwînim û bi xwendekaran re dipeyivim, ez fêm dikim ka çiqas tenêtî, xemgînî û êş di hundurê wê keçê de hebû. Di wê gavê de, têkiliya bi gazinên bêaqil re ne gengaz bû. Bêhiş melankolî girt û bi awayê herî bikêrhatî şer kir - ji nihêrîna bêhiş bi xwe ve tê pejirandin, û normên civakî yên ku ji hêla me ve hatine pejirandin li ser wê naxebitin.
Ger yekî wê demê ev keçik bikira, ew ê ji ber pêleka melankoliya berhevkirî bibûya. Çend nexweşiyên venereal, qijik û gotegotên li pişt wî - ji nihêrîna nehişmendî, ev hemî bihayek piçûk bû ku ji bo hilgirtina berfê.
Psîkolog tenê heke daxwazek hebe bi van qalibên (pîlanan) dixebite. Lê ev kêm caran dibe. Pir caran, dema ku bendav "şikest", dema ku mekanîzmaya adaptasyonê têk çû, mirovên weha dikevin terapiyê. Û bê guman di rewşek krîzek weha de xebitandin dijwartir e.
Lê heke hûn pêşîlêgirtinê bikin an pirsgirêkê di qonaxek zû de "bigirin", şansek heye ku hûn gelek enerjiyê berdin ku çêtir li ser şahî û kêfê tê xerc kirin. Ma ne ew e?