"Tenê bêyî xerakirin!" - Hevokek ku dikare hema hema her rexnegirê fîlimê bîne ber germa spî. Û ne tenê wî. Em gelekî ditirsin ku ji pêşwext zanibin danûstendinê - di heman demê de ji ber ku em pê bawer in ku di vê rewşê de kêfa naskirina karek hunerî dê bêhêvî xera bibe. Lê bi rastî jî wisa ye?
Di hemû çandan de û di her demê de, mirovan çîrok gotine. Û di van hezarsalan de, me tam fêm kir ku çi çîrokek balkêş dike, bêyî ku format be. Yek ji girîngtirîn beşên çîrokek xweş dawiya wê ye. Em hewl didin ku her tiştî bikin da ku pêşî li dehfdana fîlmek ku me hîn nedîtiye, an pirtûkek ku me hîn nexwendiye, nas nekin. Gava ku em bi xeletî dawiya vegotina yekî dibihîzin, wusa dixuye ku bandorek bêveger xera dibe. Em ji tengahiyên weha re dibêjin "xerabker" (ji îngilîzî ji bo spoil - "xapandin").
Lê namûsa xwe ya xerab heq nakin. Lêkolînek vê dawîyê destnîşan kir ku zanîna dawiya çîrokek berî xwendina wê zirarê nade têgihîştinê. Berevajî vê: ew dihêle ku meriv bi tevahî ji dîrokê kêfxweş bibe. Ev paradoksa xerabkar e.
Lêkolînerên Nicholas Christenfeld û Jonathan Leavitt ji Zanîngeha Kalîforniyayê bi 12 kurteçîrokên John Updike, Agatha Christie û Anton Pavlovich Chekhov sê ceribandin kirin. Di hemû çîrokan de xêzên bibîranîn, tewandinên îronîk û rijd hebûn. Di du rewşan de, ji mijaran re dawî hat gotin. Hinekan ji bo xwendina wê di metnek veqetandî de hate pêşkêş kirin, yên din di nivîsa bingehîn de spoilerek kirin, û dawiya jixwe ji yekem paragrafa ku bi taybetî hatî amadekirin hate zanîn. Koma sêyem nivîs bi eslê xwe wergirt.
Ev lêkolîn ramana spoileran wekî tiştek bi zirar û ne xweş diguhezîne.
Encamên lêkolînê nîşan didin ku di her cure çîrokê de (çîroka îronîk, nepenî, û çîroka balkêş), beşdaran guhertoyên «xirabkirî» ji orîjînalan tercîh kirine. Herî zêde jî mijaran ji nivîsên ku di destpêka nivîsê de bi spoilerek hatiye nivîsandin ecibandin.
Ev ramana spoileran wekî tiştek bi zirar û ne xweş diguhezîne. Ji bo ku hûn fêm bikin ka çima wusa ye, lêkolînek ku di sala 1944-an de ji hêla Fritz Heider û Mary-Ann Simmel ve ji Smith College ve hatî çêkirin, binihêrin. Heya roja îro jî girîngiya xwe winda nekiriye.
Wan anîmasyonek du sêgoşe, dor û çargoşe nîşanî beşdaran dan. Li gel ku fîgurên geometrîk yên sade bi awayekî kaotîk li ser ekranê diherikin jî, mijarên mebest û mebest ji van tiştan re “mirovî” kirine. Piraniya mijaran dor û sêgoşeya şîn wekî "evîndar" binav kirin û destnîşan kirin ku sêgoşeya gewr a mezin a xirab hewl dida rê li ber wan bigire.
Ev serpêhatî dildariya me ya ji bo çîrokbêjiyê nîşan dide. Em heywanên civakî ne, û çîrok amûrek girîng in ku ji me re dibe alîkar ku tevgera mirovan fam bikin û çavdêriya xwe ji yên din re ragihînin. Ev pêwendiya xwe bi ya ku psîkolog jê re dibêjin "teoriya hişê" re heye. Pir hêsanker e, dikare wiha were binav kirin: em xwedan şiyana ku em raman, xwestek, mebest û mebestên kesên din fam bikin û li ser xwe biceribînin, û em vê yekê ji bo pêşbînîkirin û ravekirina kiryar û tevgera wan bikar tînin.
Hêza me heye ku em niyeta kesên din fam bikin û pêşbînî bikin ka ew ê bibe sedema çi tevgerê. Çîrok girîng in ji ber ku ew rê didin me ku em van têkiliyên sedemî ragihînin. Ji ber vê yekê, çîrokek baş e ku ew fonksiyona xwe pêk bîne: ew agahdarî ji yên din re radigihîne. Ji ber vê yekê çîroka «xirabkirî», ku dawiya wê ji berê ve tê zanîn, balkêştir e: famkirina wê ji me re hêsantir e. Nivîskarên lêkolînê vê bandorê wiha rave dikin: "Nezanîna dawiya dawî dikare kêfê xera bike, balê ji hûrgulî û taybetmendiyên estetîk bikişîne."
We belkî ji carekê zêdetir şahidî kir ku çîrokek baş çawa dikare were dubare kirin û daxwaz be, tevî vê yekê ku dev ji demek dirêj ve ji her kesî re tê zanîn. Çîrokên ku di ceribandina demê de li ber xwe dane, mîna efsaneya Oedipus bifikirin. Digel ku dawiya wê tê zanîn (qehreman dê bavê xwe bikuje û bi diya xwe re bizewice), ev yek jî tevlîbûna guhdaran a çîrokê kêm nake.
Bi alîkariya dîrokê, hûn dikarin rêza bûyeran ragihînin, niyeta mirovên din fam bikin.
Jonathan Leavitt pêşniyar dike: "Dibe ku ji me re hêsantir e ku em agahdariyan bişopînin û hêsantir li ser têgihiştinek kûr a dîrokê bisekinin." Ev girîng e ji ber ku em çîrokan bikar tînin da ku ramanên tevlihev, ji baweriyên olî bigire heya nirxên civakê ragihînin.
Çîroka Eyûb ji Peymana Kevin bistînin. Îsraêliya ev metelok gotin, seva ku zarê paşerojê şirovekin, ku çima merivê qenc û xweda dikare cefayê bikişîne û bextewar be. Em îdeolojiyên tevlihev bi çîrokan radigihînin ji ber ku ew dikarin ji nivîsa fermî hêsantir werin hilanîn û hilanîn.
Lêkolînan destnîşan kir ku dema ku ew di forma vegotinê de têne pêşkêş kirin em bi erênîtir bersiv didin. Agahiyên ku wekî "rastî" têne veguheztin bi analîzek rexneyî têne kirin. Çîrok ji bo gihandina zanîna tevlihev rêyek bi bandor in. Bifikirin: peyv dikarin ji we re bibin alîkar ku hûn têgehek an têgehek yekane fam bikin, lê çîrokek dikare rêzek bûyeran ragihîne, niyeta mirovên din, rêzikên exlaqî, bawerî û peymanên civakî fam bike.
Spoiler - ew her gav ne xirab e. Ew çîrokek tevlihev hêsan dike, têgihîştina wê hêsantir dike. Bi saya wî em zêdetir tevlî dîrokê dibin û di asteke kûr de fam dikin. Û dibe ku, eger ev çîroka "xirab" têra xwe baş be, ew dikare bi hezaran salan bijî.
Nivîskar - Adori Duryappa, psîkolog, nivîskar.