Êş di encama serma, birçîbûn, birîn û tengahiyên din de rewşek bi êş a laş e.
Pir caran êş bi hesta êşê tê nasîn, lê ev nerast e.
Ezab wek hest
Ezab wekî hestek - (dil êş) dibe ku di nebûna êşek rastîn de be, çawa ku di hebûna tengahiyên rastîn de, mirov dikare bibe xwediyê helwestek xweşbîn û erênî, bêyî ku cefayê bikişîne. Taybetmendiya mirovên xwedî ramanên neyînî. Nîşaneyên tîpîk ên êşê kîn, girî, şîn, xemgînî, xemgînî, xemgîn in.
Ezab wekî serpêhatî, wekî hestek êşê, bi gelemperî wekî bûyer û rastiyek bi êşê tê nasîn, lê ev ne rast e. Heskirina êşê (birçîbûn, serma, êşa derûnî) dibe ku di nebûna êşek rastîn de be, çawa ku di hebûna tengahiyên rastîn de, mirov dikare bibe xwediyê helwestek xweşbîn û erênî, bêyî ku êşê bikişîne.
Ezab dikare bibe rêyek ji bo daxwazkirina ji kesek din: hûn dibînin ku ew ji bo min çiqas xirab e, ji ber vê yekê hûn, ey pîs, mecbûr in… Rêyek taybetî ya girêdan û kişandina ji kesek din.
Mirovên celebê ezmûn (û civakên mîna wan) mezinahiya nirxê li gorî dem û kûrahiya êşê dema ku winda dibe dipîvin.
Jinebî digirî - ev tê wê wateyê ku ew hez dike. "Divê her xwestekek rastîn bi êşê were bidestxistin ..."
Eşkere ye ku ev nêzîkatiya herî maqûl nîne. Mirovên celebê çalak (û civakên mîna wan) nirxa nirxê bi dilxwaziya bidestxistin û lênihêrîna karanîna dipîvin.
Jinik eleqedar dike - ev tê vê wateyê ku ew jê hez dike.
Xwezaya hesta êşê çawa ye? Bi gelemperî ew reftar fêr dibe, carinan bi mebesta (fêdeya şert) ku balê bikişîne, carek rastdar an xwe-rastdarkirin - bi riya qanihkirina xwe an yên din ku winda binirxîne, û pir caran lîstikek xemgîn e. Ger zarok dema ku tas şikand aciz bû û hêsir birije, nayê cezakirin. Û heger hûn xemgîn nebin…
Di rewşên dijwar de jî êş ne hewce ye, awayên çêtir ên tevgerê hene.
Xudan sê sifetên ecêb dane min:
Wêrekiya şerkirinê li cihê ku şansek serketinê heye,
Sebir - tiştê ku hûn nikarin qezenc bikin qebûl bikin û
Hiş ew e ku meriv yekî ji yê din cuda bike.
Û dîsa, gotara Heartache li jêr bibînin.