Zewac bi alikarîya zêdebûnê re rû bi rû ne

Çima ji bo zewacê ew qas dijwar e ku biçin qursek MAP?

Mathilde Bouychou: Nekirina tiştekî xwezayî - hezkirina ji bo xwedîkirina zarokek - dibe sedema birînek narsîsîst a kûr. Ev êş ne hewce ye ku ji hêla zewacê ve were pejirandin. Ger sedemek bijîjkî tune ku rave bike ew hîn bêtir bi êş dibe teşhîsa nelirêtiyê.

Berevajî vê, sedemên bijîjkî xwedî hêz in ku kêm bikin sûc bi wate dayîna rewşê.

Di dawiyê de, rawestana di navbera îmtîhanan de, di navbera hewldanan de, di heman demê de faktorek tevlihev e ji ber ku cîhê ramanê dihêle… Hema ku hevjîn di çalakiyê de bin, ew hêsantir e, her çend xemgînî, tirsa têkçûnê belav bimîne.

Bûyerên têgihîştinê jî hene ku di kûrahiyê de zewacê qels dike. Mînakî, hevjînê ku di îmtîhanan de bi hevjîna xwe re nagere, ya ku diqewime bi rastî naşopîne. Zilam jiyan nake WFP di laşê wî de, û dibe ku jin ji ber vê tunebûna wî sûcdar bike. Zarokek du ye. "

Têkiliya bi laş û bi nêzîkbûnê re jî xera dibe…

MB : “Belê, ji nû ve hilberandina arîkar ji aliyê fizîkî ve jî qels dibe. Tirs dike, bandorên aliyî dide, birêxistinkirina jiyana pîşeyî û jiyana rojane tevlihev dike, nemaze ji bo jina ku hemî dermanan dikişîne, her çend pirsgirêkek nelirêtiyê hebe jî. sedema mêr. Healing xwezayî (akupunktur, sofrolojî, hîpnoz, homeopatî…) dikare di vê rewşê de ji jinan re gelek xweşiyê bîne.

Ji bo têkiliyên samîmî, ew ji hêla salnameyek rastîn ve têne qut kirin, dibin demên zext û mecbûrî. Dikarin şikestin çêbibin, rewşê hîn zêdetir tevlihev bikin. Mijara masturbasyonê ya ku carinan hewce dike, hin hevjînan jî nerehet dike. "

Ma hûn şîret dikin ku zewacên xwe bi derdora xwe ve girê bidin?

MB : “Axaftina li ser zehmetiya we ya zarokbûnê, axaftin e Cinsî. Hin zewac dê bi xizmên xwe re biserkevin, yên din pir kêmtir. Di her rewşê de, ew nazik e ji ber ku gotinên derdorê carinan aciz in. Heval hemî hûrguliyên teşhîsê, hemî tevliheviyên pêvajoyê nizanin, û nizanin ka çend jan dikişîne. “Li ser nefikirîn, ew ê bi serê xwe were, her tişt di serî de ye!”… Ji ber ku PMA jiyana rojane dagir dike, bi hêsanî ne gengaz e. Ne ku behsa daxuyaniyên ji dûcanî û jidayikbûna ku baran li dora zewacê dibarîne û hesta neheqiyê xurt dike: "Çima yên din wê bikin û ne em?" "

Kî di rêwîtiya nûvekirina arîkar de dikare alîkariya zewacê bike ku dijwariyan derbas bikin?

MB : “Çi li nexweşxaneyê be, çi di şêwirdarîya taybet de, piştgirîya a psîkologist an jî psîkiyatr bixweber nayê pêşkêş kirin. Lêbelê, ew dihêle ku zewac bibin xwediyê kesek referansê ku li ser rêwîtiya xwe, hêviyên xwe, gumanên xwe, têkçûnên xwe vebêje. PMA rê dide " mînakkirinperçeyî ". Di her gavê de pêdiviya hevalan bi piştgiriyê heye. Ew li asansorek hestyarî ya rastîn têne avêtin. Û divê pirsên ku zewacên din di dema ducaniyê de nagirin ji xwe bipirsin. Ew xwe proje dikin, xwe ji bo demek dirêj bi cih dikin. Mînakî, ger hewldana 4-an çi bike Ezmûnî (Ya dawîn ku ji hêla Ewlekariya Civakî li Fransayê ve hatî vegerandin) têk diçe, hûn çawa pêşeroja xwe bêyî xwedîkirina zarokan ava bikin? Ez bi tundî pêşniyar dikim ku bi pisporek ku ji bo pirsgirêkên nelirêtiyê tê bikar anîn şêwir bikin. Dibe ku çend danişîn bes be. "

Ma jiberkirina arîkar dibe sedem ku hin zewac ji hev veqetin?

MB : “Mixabin ev dibe. Her tişt di destpêkê de bi zexmbûna bingehên zewacê ve girêdayî ye. Lê her weha cîhê plana jidayikbûnê di nav cotê de. Ma ew projeyek du kesan e, an projeyek bêtir kesane? Lê hinek astengiyê derbas dikin, dikarin bi ya ku bi êş e re rû bi rû bimînin, xwe ji nû ve afirînin. Tiştê teqez ev e ku bi “hemû êşan bixin bin xalîçeyê” pêk nayê.

Û berevajî tiştê ku mirov dikare bifikire, xetereyên veqetandinê jî piştî wê hene zayîn ya zarokekî. Zehmetiyên din derdikevin (yên ku divê hemî dêûbav bi ser bikevin), birîna narsîsîst berdewam dike, hin zewac di dilê xwe de qels dibin. jiyana zayendî. Zarok her tiştî rast nake. Awayê çêtirîn ku meriv di dirêj-demê de ji xetera têgihîştinê dûr bixe: bi hev re biaxivin, qonaxan bi hev re derbas bikin, bi serê xwe di êşê de nemînin. "