Evîna bê şert û merc dê bibe rêyek ji bo hezkirina yê din bi tevahî, pejirandina wî wekî ku ew e, bê rêz û bi xeletî û taybetmendiyên wî. Ev evîn bi gelemperî wekî ya ku ji bo zarokên xwe veqetandî tête binav kirin, ji ber vê yekê hindik e ku meriv karibe evîna weha pêşkêşî kesek, di nav cotek de bike. Evîna bêsînor çi ye? Ma ew bi fêde ye? Rîskên nehevsengiyê çi ne?

Berî her tiştî, çend celeb têkiliyên ku tê de evîn dikare were diyar kirin hene:

• têkiliyên dê û bav-zarok;
• têkiliyên bira û xwişk;
• du girêdan.

Di nav van hemû girêdanan de du celeb evînê dikarin derkevin holê: evîna bi şert û evîna bê şert.

Di evîna şert û mercî de, hûn bi zanebûn an bêhiş evîna xwe di "berguheztina" de ji bo tiştekê didin. Ew dikare bibe qalîteya awarte ya ku di yê din de tê fêm kirin, an rehetiyek madî, an hezkirin, baldarî, wextê derbaskirî be. Qalîteya vê evînê ji ya evîna bê şert û merc gelekî kêmtir e, ji ber ku li vir evîn "firot" e, heta ku negotibe jî. Em gelek ji bedewiya evînê winda dikin, ku bi gelemperî belaş û bê hêviya vegerê ye.

Di evîna bê şert û merc de, em evîna xwe bê sînor an bendewariya vegerê didin. Serlêdan pir dijwartir e, lê jiyan û bicihanîn pir dewlemendtir e. Li vir pirsek e ku meriv ê din bi tevahî, bi xeletî û taybetmendiyên wî ve, bêyî ku bixwaze wî biguhezîne qebûl bike. Em dikarin di yekî de ji aqilê wî, ji dilovaniya wî, ji comerdiya wî hez bikin… Lê hezkirina ji vî mirovî bê şert û merc mimkun dike ku meriv ji kîloyên wî yên ne pir xweşik, ji meyla wî ya ku di sofê de xêzbûyî bimîne, an jî ji xeyalên wî yên piçûk ên rojane jî hez bike. Gava ku hûn bê şert û merc ji yekî hez dikin, hûn pir zêde dibaxşînin, û tewra gava ku ew tê ser pirsgirêkên mezintir, mîna bêbawerî, an xeletiyên din ên exlaqî.

Ew bi gelemperî li ser hezkirina ku em ji zarokê xwe re heye, di seranserê jiyana xwe de, lê ew dikare di navbera mêr û jinekê de hebe.

Evînek e ku di nav mutlaq, dilsozî, evînek dijwar de dijî û bi zehmetî nayê şikandin. Evîna romantîk e. Di vegerê de tiştek nayê hêvîkirin û bedewî û paqijiya vê evînê li vir e. Lêbelê, di vê bêsînoriyê de dibe ku êş hebe, nemaze heke yê hezkirî vê evîna bê şert û merc binpê bike.

Em çawa dikarin bêyî cefayê bê şert û merc hez bikin?

Bijîjk, derûnnas û psîkolog wisa dixuye ku evîna bê şert û merc ji bo kesekî ku ne zarokê wan e, tê wateya kêmbûna hezkirin û xwebaweriyê. Bi rastî, bêsînor efûkirina her tiştî ji mirov re û xwestina hemî hewcedariyên wî bêyî ku di berdêla wê de tiştek bixwaze, bêhurmetiyek kûr a li hember xwe nîşan dide.

Hezkirina bê sînor wê gavê pir wêranker e, ji ber ku êdî ti astengî tune ku rêzgirtina ji rûmeta xwe, ji şexsê xwe re garantî bike. Çaxê em dihêlin ku yê din xeletiyên exlaqî bike an jî bi me re xirab bike, bêyî ku ji wî dûr bikevin, em wîra rismê xwe yê biçûk nîşan didin. Bi berdana sedemên eşkere yên jihevketinê di rewşên asayî de, em bêhiş vê peyamê ji yê din re dişînin: "Hemû zirara ku hûn dixwazin min bikin, ez ê her dem bi we re bimînim. Dûv re ev celeb têkiliyek pir nexweş e, û pir caran vediguhere girêdana perîşanî, di navbera çewiskar û çewsandinê de.

Bêyî ku hewce bikeve têkiliyek xelet, dê her gav di têkiliyek de bêhevsengiyek hebe dema ku yek ji du kesan bê şert û merc jê hez bike, yê din nexwaze.

Ev asîmetrî dê bibe sedema êş û azarên her du aliyan: yên ku bêtir hez dikin dê di heman astê de neyên hezkirin; yê ku evîna bê şert û merc distîne dê ji ber ku ji ber hezkirina yekî din "teqandin" bibe, ji bûyîna yekane çavkaniya dilxweşiyê cefayê dikişîne.

Dûv re girêdayîbûn, û destpêka hilweşîna pêwendiyê heye, dema ku evîndarek bê şert nikaribe geş bibe û li derveyî têkiliyê destkeftiyên din bibîne.

Ji bo ku hevseng bimînin, ji ber vê yekê divê jin û mêr wekhev ji hev hez bikin û ji serxwebûna hev re rêz bigirin.

Di destpêkê de, mêjiyê me ji bo hezkirina bê şert û merc hatiye çêkirin. Û ya ku di destpêka têkiliyek romantîk de diqewime ev e: ew azwerî ye, em di nav mutleq, paqijiya pêwendiyê de ne, em bi rastî hemî din, hetta xeletiyên wê yên piçûk jî, "digirin". Dûv re, çend meh an çend sal şûnda, mejiyê meya "aqilmend" digire ser xwe, û heke em ji bo kêmasiyên ku niha eşkere xuya ne yên hevjînê xwe pir hindik piştgirî bikin, ew qutbûn e.

Ji aliyê din ve, evînên ku diqewimin, nîşanî me didin ku em bi dîtina xeletiyên yekî din re jî dilşewat in, carinan jî nermî li wan dikin. Lêbelê, sînor zelal in: mêjiyê me temaşe dike dema ku yê din ji rêzê derbas nabe. Xeletiyek exlaqî ya pir giran û ew ê bibe şikestin.

Ji ber vê yekê evîna bê şert û merc dê bibe pêngavek ku di nav cotek de were ceribandin û avêtin, çirûskek ku destûrê dide destpêka xweş a evînê. Lê ji bo ku ev evînek saxlem û hevseng bijî, divê ev evîn bi xêra têkilî, empatî û rêzgirtinê pêş bikeve.

Yên ku di rewşa evîndarên bê şert û merc de dimînin, di rewşek pir zaroktî de dimînin: ew red dikin ku mezin bibin, û di awayê hezkirina xwe de pêşve bibin. Bi rastî, girêdayîbûna bi yê din bi pêşkêşkirina hemû dilsoziya xwe û evîna xwe ya veguhêz, dişibe dilsoziya zarokek piçûk ji bo dêûbavên xwe, bêyî ku ew nikare îdare bike.

Dûv re evîndarek bê şert û merc divê hin karan li ser xwe bike, dibe ku di terapiyê de, da ku di asta zaroktiya xwe de bikeve hundurê hundurîn, an hewcedariyên xwe û kêmasiyên evînê ji nû ve pênase bike. Dûv re em fêr dibin, ku ji evîna bê şert û merc derdikevin, bi yên din re danûstendinên gihîştî bikin, danûstendinê bikin, û bêyî ku di evînek bê azadî an pêkvejiyana hevpar de êrîş bikin an xeniqînin hez bikin.