Bi kêmanî antropologî wisa dibêjin. Lê çi li ser êrîşa xwezayî? Ravekirinên Antropolog Marina Butovskaya.
“Piştî her şerekî wêranker, mirovahî ji xwe re sond dide: ev yek careke din nabe. Lê belê şer û pevçûnên çekdarî jî beşek ji rastiya me ne. Ma ev tê vê wateyê ku daxwaza şer hewcedariya meya biyolojîkî ye? Di dawiya salên 1960-an de, antropolog Konrad Lorenz gihîşt wê encamê ku aggressiveness di xwezaya me de ye. Berevajî heywanên din, mirovan di destpêkê de ne xwediyê rêyên eşkere (wek qiloç an zencî) nebûn ku hêza xwe nîşan bidin. Ew neçar bû ku bi domdarî bi dijberan re ji bo mafê pêşengiyê şer bike. Êriş wek mekanîzmayeke biyolojîk, li gorî Lorenz, bingehê tevaya nîzama civakî daniye.
Lê Lorenz xelet xuya dike. Îro eşkere ye ku mekanîzmayek duyemîn heye ku tevgera me kontrol dike - lêgerîna lihevhatinan. Ew di têkiliyên me yên bi mirovên din re bi qasî ku êrîşkar rolek girîng dilîze. Ev yek, bi taybetî, lêkolînên herî dawî yên li ser pratîkên civakî yên ku ji hêla antropologan Douglas Fry û Patrik Söderberg* ve hatine kirin, diyar dike. Ji ber vê yekê, meymûnên mezin ên ciwan bi gelemperî bi yên ku bi wan re hêsantir e ku paşê li hev bikin, diqewimin. Wan rêûresmên taybetî yên lihevhatinê pêş xistin, ku ev jî taybetmendiya mirovan e. Makakên qehweyî wek nîşana dostaniyê hembêz dikin, şempanze ramûsan tercîh dikin, û bonobo (cihê herî nêzîkê meymûnan ji mirovan re) wekî navgînek baş a vegerandina têkiliyan… seks têne hesibandin. Di gelek civakên prîmatên bilind de "dadgehek hakemê" heye - "lihevkarên" taybetî yên ku pevçûn ji bo alîkariyê vedigerin wan. Wekî din, mekanîzmayên ji bo vegerandina têkiliyan piştî pevçûnek çêtir pêşve bibin, ew qas hêsantir e ku meriv ji nû ve şer dest pê bike. Di dawiyê de, çerxa şer û lihevhatinê tenê hevgirtina tîmê zêde dike.
Bêtir bixwînin:
- 4 qaîdeyên ragihandinê bêyî êrîşkar
Ev mekanîzma di cîhana mirovan de jî kar dikin. Min li Tanzanyayê bi eşîra Hadza re gelek xebitî. Bi komên din ên nêçîr-berhevker re, ew nakokî nakin, lê ew dikarin li dijî cîranên êrîşkar (pastoralîstan) şer bikin. Ew bi xwe tu carî pêşî li êrîşan nagirin û ji bo desteserkirina mal û jinan ji komên din desteser nekin. Pevçûnên di navbera koman de tenê dema ku çavkanî kêm bin û ji bo saxbûnê şer bikin çêdibin.
Êrîşî û lêgerîna lihevhatinan du mekanîzmayên gerdûnî ne ku tevgera mirovan diyar dikin, ew di her çandê de hene. Wekî din, em jêhatîbûna çareserkirina nakokiyan ji zarokatiya zû de nîşan didin. Zarok nizanin ka meriv çawa ji bo demek dirêj di nav nakokiyê de ye, û sûcdar pir caran yekem e ku diçe dinyayê. Dibe ku, di germahiya pevçûnan de, divê em bifikirin ku heke em zarok bûna, em ê çi bikin."
Testan derbas bikin
- Tu lehengekî çawa yî?
* Zanist, 2013, ber. 341.
Marina Butovskaya, Doktorê Zanistên Dîrokî, nivîskarê pirtûka “Êrîşkirin û hevjiyana aştiyane” (Scientific World, 2006).