Rembrandt “Felsefevan li Odeya Xwe Difikire” tabloya yekem e ku psîkoterapîstê Fransî Christophe André di pirtûka xwe ya Huner û Medîtasyon de – bi wateya wêjeyî ya peyvê – dihesibîne. Nivîskar ji îmajeke bi vî rengî ya sembolîk dest pê dike ku xwendevan bi rêbaza ku ew pêşniyar dike nas bike.
Bê guman, wêne ne bi tesadufî hat hilbijartin. Lê ne tenê ji ber komployê, ku bi serê xwe we di nav hestek meditatîf de dihêle. Nivîskar yekser bala xwendevanan dikşîne ser rêjeya ronahiyê û siyê, li ser arastekirina ronahiyê di pêkhatina wêneyê de. Ji ber vê yekê, wusa dixuye ku hêdî hêdî tiştê ku di destpêkê de ji çavên xwendevan nayê dîtin "ronî dike". Wî ji giştî ber bi taybetî, ji derve ber bi hundir ve dibe. Gav bi gav ji rûvî ber bi kûrahiyê ve mêze dike.
Û niha, eger em vegerin ser sernav û, li gorî wê, mijara pirtûka pêşkêşkirî, eşkere dibe ku em ne tenê metelok in. Ev nîgarek rastîn a teknîkê ye - meriv çawa hunerê rasterast ji bo meditationê bikar tîne.
Karkirina bi baldarî bingeha pratîkê ye
Ji bo pratîka medîtasyonê tiştek ku, wusa dixuye, rasterast rê nade xebata bi cîhana hundurîn re, nivîskarê pirtûkê bi rastî şert û mercên rastîntir destnîşan dike. Ew me di nav cîhanek tije reng, şekil û her cûre tiştên ku balê dikişînin de vedişêre. Di vê wateyê de rastiya ku em tê de hene pir bi bîr tîne, ne wisa?
Bi yek cudahî. Cîhana hunerê sînorên xwe hene. Ew ji hêla komplo û forma ku ji hêla hunermend ve hatî hilbijartin ve tête diyar kirin. Ango hêsantir e ku meriv li ser tiştek hûr bibe, balê bikişîne. Wekî din, arastekirina balê li vir ji hêla firçeya wênesaz ve, ku pêkhatina wêneyê organîze dike, tê kontrol kirin.
Ji ber vê yekê, di destpêkê de li dû firçeya hunermend, ku li ser rûberê kulmê dinihêre, em hêdî hêdî fêr dibin ku bi xwe bala xwe kontrol bikin. Em dest bi dîtina pêkhate û strukturê dikin, di navbera ya sereke û ya duyemîn de ji hev cihê dikin, dîtina xwe hûr û kûr dikin.
Meditate tê wateya rawestandina tevgerê
Rastî jêhatîbûna xebata bi baldarî ye ku Christophe Andre wekî bingehek ji bo pratîka hişmendiya tam destnîşan dike: "".
Di pirtûka xwe de, Christophe André tam bi vî rengî werzîşê nîşan dide, ku karên hunerî wekî tiştên ji bo berhevkirinê bikar tîne. Lêbelê, ev tişt tenê ji bo hişê neperwerdekirî xefik in. Bi rastî, bêyî amadekariyê, hiş dê nikaribe demek dirêj di valahiyê de bimîne. Tiştek derveyî dibe alîkar ku meriv raweste, di destpêkê de bi karek hunerî re tenê bimîne - bi vî rengî balê ji cîhana mayî vediqetîne.
"".
Vegere ku hûn tevahî wêneyê bibînin
Rawestandin û balkişandina li ser hûrguliyan nayê wateya dîtina tevahî wêneyê. Ji bo ku hûn bandorek yekgirtî bistînin, hûn hewce ne ku dûrbûnê zêde bikin. Carinan hewce dike ku hûn paşde gav bavêjin û hinekî ji alîkî ve binihêrin.
"".
Armanca meditation ew e ku her kêliya heyî bi hişmendiyê tije bike. Fêr bibin ku wêneyê mezin li pişt hûrguliyan bibînin. Hay ji hebûna xwe hebe û bi heman awayî bi zanebûn tevbigerin. Ev pêdivî bi şiyana çavdêriya ji derve heye.
"".
Dema ku peyv ne hewce ne
Wêneyên dîtbarî herî kêm îhtîmal e ku ramana mentiqî provoke bike. Ev tê vê wateyê ku ew bi bandortir rê li têgihîştina tam digirin, ku her gav "li dervî hişê" ye. Bi têgihîştina karên hunerî re mijûlbûn dikare bi rastî bibe ezmûnek meditation. Ger hûn bi rastî vekin, hewl nekin ku hestên xwe analîz bikin û "ravekirin" bidin.
Û her ku hûn biryar bidin ku hûn bikevin nav van hestan, hûn ê bêtir dest pê bikin ku hûn fêm bikin ku tiştê ku hûn diceribînin her ravekirinê red dike. Dûv re ya ku dimîne ev e ku meriv bihêle û bi tevahî xwe di ezmûna rasterast de bihêle.
""
Fêr bibin ku jiyanê bibînin
Dema ku em li tabloyên axayên mezin mêze dikin, em heyranê teknîka ku ew bi wan re rastiyê dubare dikin, bedewiya hin caran tiştên bi tevahî asayî radigihînin. Tiştên ku em bi xwe dê bi zorê bala xwe bidin wan. Çavê hişmend yê hunermend ji me re dibe alîkar ku em bibînin. Û fêrî dîtina bedewiyê di asayî de dike.
Christophe Andre bi taybetî ji bo analîzê çend tabloyên li ser mijarên rojane yên ne tevlihev hildibijêre. Ji bo fêrbûna dîtina di heman tiştên hêsan ên jiyanê de hemî tijebûna wê - wekî ku hunermend dikaribû bibîne - ev tê wateya ku meriv di hişmendiya tam de, "bi çavên vekirî yên giyanî" bijî.
Ji xwendevanên pirtûkê re rêbazek tê dayîn - ka meriv çawa fêrî jiyanê wekî karek hunerî binêre. Meriv çawa di her kêliyê de tevahî diyardeyên wê dibîne. Dûv re her dem dikare bibe meditation.
Meditation ji sifirê
Nivîskar di dawiya pirtûkê de rûpelên vala dihêle. Li vir xwendevan dikare wêneyên hunermendên xwe yên bijare bi cih bike.
Ev kêliya ku meditasyona we dest pê dike ev e. Li vir û niha.