Contents
Pirtûka "Destpêka Psîkolojiyê". Nivîskar - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Di bin edîtoriya giştî ya VP Zinchenko. Çapa navneteweyî ya 15th, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
Nijada mirovî serkeftinên xwe yên herî mezin deyndarê şiyana hilberandin, ragihandin û tevgerîna li ser ramanên tevlihev e. Fikirîn gelek çalakiyên derûnî dihewîne. Dema ku em hewl didin ku pirsgirêkek di polê de hatî dayîn çareser bikin em difikirin; em difikirin dema ku em li hêviya van çalakiyên di polê de xeyal dikin. Em difikirin dema ku em biryar didin ku em li firotgeha firotanê çi bikirin, dema ku em betlaneyek plan dikin, dema ku em nameyek dinivîsin, an dema ku em ditirsin.:li ser têkiliyên dijwar.
Têgîn û kategorîzekirin: blokên avakirina ramanê
Raman weke «zimanê hiş» tê dîtin. Di rastiyê de, ji yekê zêdetir zimanek weha gengaz e. Yek ji awayên ramanê bi herikîna hevokên ku em «di hişê xwe de dibihîzin» re têkildar e; jê re ramana pêşniyarî tê gotin ji ber ku ew pêşniyar an jî gotinan îfade dike. Awayek din - ramana mecazî - bi wêneyan re, nemaze yên dîtbarî, ku em di hişê xwe de "dibînin" re têkildar e. Di dawiyê de, dibe ku moda sêyemîn heye - ramana motorê, ku bi rêzek "tevgerên derûnî" re têkildar e (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Her çend di lêkolîna qonaxên pêşkeftina cognitive de hin bal kişandibe ser ramîna motorê di zarokan de, lê lêkolîna li ser ramana di mezinan de bi giranî li ser du awayên din, nemaze ramîna pêşniyarî, sekinîye. Binêre →
Bersivk
Dema ku em di pêşniyaran de difikirin, rêza ramanan têne organîze kirin. Carinan rêxistina ramanên me ji hêla avahiya bîranîna demdirêj ve tê destnîşankirin. Fikra gazîkirina bavê xwe, mînakî, dibe sedema bîranîna sohbetek vê dawîyê ya bi wî re li mala we, ku di encamê de dibe sedema ramana tamîrkirina palgeha mala we. Lê komeleyên bîrê ne tenê navgîna birêxistinkirina ramanê ne. Dema ku em hewl didin aqil bikin, taybetmendiya rêxistinbûna wan bûyeran jî balkêş e. Li vir rêza ramanan bi gelemperî forma rastdariyekê digire, ku tê de yek gotin îfade an encama ku em dixwazin derxînin temsîl dike. Daxuyaniyên mayî jî hincetên vê îdiayê ne, an jî hêmanên vê encamê ne. Binêre →
Ramana afirîner
Ji bilî hizirkirina bi gotinan, mirov dikare di şiklê wêneyan de jî bi taybetî jî wêneyên dîtbarî bifikire.
Gelek ji me hîs dikin ku beşek ji ramana me bi dîtbarî pêk tê. Gelek caran wisa dixuye ku em têgihiştinên rabirdûyê an perçeyên wan dubare dikin û dûv re wan wekî têgihîştinên rastîn tevdigerin. Ji bo ku hûn vê gavê binirxînin, hewl bidin ku bersiva sê pirsên jêrîn bidin:
- Guhên Şivanê Alman çawa ne?
- Ger hûn paytexta N 90 dereceyan bizivirînin hûn ê kîjan herfê bistînin?
- Dê û bavê te çend pencereyên odeya rûniştinê hene?
Di bersiva pirsa yekem de, pir kes dibêjin ku ew wêneyek dîtbarî ya serê Şivanek Alman çêdikin û li guhên xwe dinihêrin da ku şeklê wan diyar bikin. Dema ku mirov bersiva pirsa duyemîn didin, mirov radigihînin ku ew pêşî wêneyek N-ya mezin çêdikin, dûv re bi zihniyet wê 90 dereceyan "dizivirînin" û "dinihêrin" da ku diyar bikin ka çi bûye. Û dema ku bersiva pirsa sêyemîn didin, mirov dibêjin ku ew jûreyek xeyal dikin û dûv re bi jimartina pencereyan vê wêneyê "digerin" (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Nimûneyên jorîn li ser bandorên subjektîf têne çêkirin, lê ew û delîlên din destnîşan dikin ku heman nûnerî û pêvajoyên di wêneyan de wekî di têgihîştinê de têkildar in (Finke, 1985). Wêneyên tiştan û qadên mekan hûrguliyên dîtbarî hene: em şivanekî alman, sermaye N an jî jûreya rûniştina dê û bavên xwe «di çavê hişê xwe de» dibînin. Wekî din, operasyonên derûnî yên ku em bi van wêneyan re dikin, bi eşkereyî dişibin operasyonên ku bi tiştên dîtbarî yên rastîn têne kirin: em wêneya jûreya dêûbavan bi heman rengî ku em ê jûreyek rastîn bişopînin, dişoxilînin û em dizivirînin. wêneya sermaye N bi heman awayê ku me zivirî dê bibe tiştekî rastîn. Binêre →
Di Çalakiyê de Fikirandin: Çareserkirina Pirsgirêkan
Ji bo gelek kesan, çareserkirina pirsgirêka ramanê bi xwe temsîl dike. Dema ku pirsgirêkan çareser dikin, em ji bo armancê têdikoşin, ji bo gihîştina wê amûrek amade nîn e. Pêdivî ye ku em armancê di bin-armancan de bişkînin, û belkî van bine-armancan bêtir li jêr-armancên piçûktir jî dabeş bikin heya ku em bigihîjin astek ku tê de rêyên me hene (Anderson, 1990).
Van xalan dikarin bi mînaka pirsgirêkek hêsan diyar bikin. Bifikirin ku hûn hewce ne ku têkiliyek nenas a kilîtek dîjîtal çareser bikin. Hûn tenê dizanin ku di vê berhevokê de 4 hejmar hene û gava ku hûn jimareya rast lêdixin, hûn klîkek dibihîzin. Armanca giştî ev e ku meriv berhevokek bibîne. Li şûna ku 4 reqeman bi tesadufî biceribînin, pir kes armanca giştî li 4 bine-armancan dabeş dikin, ku her yek bi dîtina yek ji 4 reqeman di berhevokê de têkildar e. Yekem bine-armanc ev e ku hûn jimareya yekem bibînin, û rêyek we heye ku hûn wiya bi dest bixin, ew e ku hûn qefilê hêdî hêdî bizivirînin heya ku hûn klîkek bibihîzin. Bin-armanca duyemîn dîtina reqema duyemîn e, û heman prosedur dikare ji bo vê were bikar anîn, û bi vî rengî bi hemî bine-armancên mayî re.
Stratejiyên ji bo dabeşkirina armancekê di bin-armancan de mijarek bingehîn e di lêkolîna çareserkirina pirsgirêkan de. Pirseke din jî ev e ku mirov bi derûnî pirsgirêkê çawa dihesibîne, ji ber ku hêsaniya çareserkirina pirsgirêkê jî bi vê ve girêdayî ye. Ev her du mijar bêtir têne nirxandin. Binêre →
Bandora ramanê li ser ziman
Ziman me dixe çarçeweya cîhanbîniyeke taybet? Li gorî formulasyona herî balkêş a hîpoteza determînîzma zimanî (Whorf, 1956), rêzimaniya her zimanî teşeya metafizîkê ye. Mînakî, dema ku Englishngilîzî nav û lêker hene, Nootka tenê lêkeran bikar tîne, dema ku Hopi rastiyê dike du beş: cîhana eşkere û cîhana nepenî. Whorf amaje dike ku cudahiyên zimanî yên bi vî rengî di nav axaftvanên xwemalî de şêwazek ramanê ya ku ji yên din re nayê fam kirin pêk tîne. Binêre →
Ziman çawa dikare ramanê diyar bike: nisbeten zimanî û determînîzma zimanî
Kes bi teza ku ziman û raman bandoreke girîng li ser hev dikin nakokî. Lêbelê, li ser vê yekê ku her zimanek bandorek xwe li ser raman û tevgerên mirovên ku bi wî zimanî diaxivin heye, nakokî hene. Ji aliyekî ve, her kesê ku du an bêtir zimanan fêr bûye, ji gelek taybetmendiyên ku zimanek ji yê din cuda dike, ecêbmayî dimîne. Ji hêla din ve, em texmîn dikin ku awayên têgihîştina cîhana li dora me di hemî mirovan de mîna hev in. Binêre →
Chapter 10
Hûn li otobanê ajotin, hewl didin ku hûn bigihîjin hevpeyivînek karek girîng. Hûn vê sibê dereng rabûn, ji ber vê yekê hûn neçar bûn ku taştê berdin, û niha hûn birçî ne. Wusa dixuye ku her bilboarda ku hûn derbas dikin reklama xwarinê dike - hêkên hûrkirî yên dilşewat, burgerên şirîn, ava fêkiyên xweş. Zikê te diqelişe, tu hewl didî guh nedî, lê tu bi ser nakî. Bi her kîlometreyekê re hesta birçîbûnê zêdetir dibe. Dema ku hûn li reklama pîzzayê dinêrin hema hûn li otomobîla li pêş xwe dikevin. Bi kurtasî, hûn di bin destek dewletek motîvasyonî de ne ku wekî birçîbûn tê zanîn.
Motivasyon rewşek e ku tevgera me çalak dike û rêve dibe. Binêre →