Û Xwedê got: «Va ye, min hemû giyayên ku li seranserê dinyayê tovê dide we û her dara ku fêkiyê dara ku tov dide, da we. - hûn [ev] ê bibin xwarin. (Destpêbûn 1:29) Nakokî tune ku, li gorî Tewratê, Xwedê di sohbeta xwe ya yekem a bi Adem û Hewayê re ji mirovan xwestiye ku zebze bibin.
Bi rastî, Xwedê piştî ku li ser heywanan "serdestî" da mirovan, hin talîmat dan. Eşkere ye ku “serdestî” nayê wateya kuştina ji bo xwarinê.
Feylesofê Cihû yê mezin ê sedsala 13-an Nachmanides diyar kir ku çima Xwedê goşt ji parêza îdeal derdixe: "Zindî," Nachmanides dinivîse, "xwedî giyan û hin serweriya giyanî ne, ku wan dişibihe yên bi aqil (mirov) û hêza ku bandorê li serxweşî û xwarina xwe bike, û ew ji êş û mirinê xilas dibin.”
Aqilmendekî din ê mezin ê serdema navîn, Rabbi Yosef Albo, sedemek din pêşkêş kir. Rabî Albo wiha nivîsî: "Kuştina heywanan tê wateya zilm, hêrs û xwedan rijandina xwîna bêguneh."
Di cih de piştî şîretên li ser xwarinê, Xwedê li netîceyên xebata xwe nihêrî û dît ku ew "gelek baş" e (Destpêbûn 1:31). Di gerdûnê de her tişt wek ku Xwedê dixwest bû, tiştek zêde, tiştek kêm, ahengek temam bû. Vegetarianism beşek ji vê ahengê bû.
Îro, hin ji yên herî navdar rabbîs zebze ne, li gorî îdealên Tewratê. Zêdetir, vegetarianbûn awayê herî hêsan e ku meriv xwarina kosher bixwe.