Contents
Terapîsta hevjînan û nivîskarê herî pir-firotanê Kevirkirina Girtî, Esther Perel, ku bi salan şîret li hevjînan kiriye, gihîştiye wê encamê ku têkçûnên me yên di evînê de ji ber hestên nelihevhatî ne. Ew xeletiyên herî gelemperî yên ku pêşî li dîtina evîna rastîn vedibêje.
1. Hevjînên evîndar hertim rastiyê ji hev re dibêjin.
Ma hêja ye ku meriv ji hezkiriya xwe re bêje ku kîloyên zêde û qermîçokên wî hene? An jî bi îtîrafek li ser têkiliyek kevn hevjîna xwe şermezar bikin? Dilsozî dikare pir zalim be, û zanîn dikare zirarê bide.
Ez pêşniyar dikim ku xerîdar ji hevalbendên xwe re li ser tiştên ku ne mimkûn e ku ew zû bifetisînin û ji bîr nekin nebêjin. Berî ku hûn hemî der û dor derxin, zirara gengaz a ji gotinên xwe binirxînin. Digel vê yekê, vekirîbûna herî zêde baldariya meya hevdu kêm dike û bandora "xizmên nêzîk" a navdar diafirîne.
2. Pirsgirêkên zayendî pirsgirêkên têkiliyan nîşan dide.
Bi gelemperî tête pejirandin ku zewacên bi hestyarî yên tendurist jiyanek seksê ya çalak dimeşînin, û nebûna seksê bi neçarî bi kêmbûna qada hestan re têkildar e. Her tim ne wisa ye.
Evîn û xwestek dikarin bi hev ve girêdayî bin, lê di heman demê de dikarin bi hev re nakok bibin an pêşve bibin, û ev paradoksa balkêşiya erotîk e. Dibe ku du kes li derveyî jûreya razanê pir bi hev ve girêdayî bin, lê jiyana wan a seksî dikare pir bêaqil be an jî bi tenê tune be.
3. Evîn û azwerî bi hev re diçin
Bi sedsalan, seks di zewacê de wekî "erkek zewacê" dihat dîtin. Niha em ji bo evînê dizewicin û piştî dawetê em li bendê ne ku azwerî û cezb salên din ji me nehêlin. Hevjîn hestek nêzîkbûna hestyarî çêdikin, li bendê ne ku ew jiyana wan a zayendî hîn geştir bike.
Ji bo hin kesan, ev rast e. Ewlekarî, bawerî, rehetî, domdarî bala wan dikişîne. Lê ji bo gelek tiştan cuda ne. Têkiliya hestyarî ya nêzîk hewesê dikuje: ew bi hestek sir, vedîtin, derbaskirina pirek nedîtbar şiyar dibe.
Lihevkirina erotîzm û jiyana rojane ne pirsgirêkek e ku divê em çareser bikin, paradoksek e ku divê were pejirandin. Huner ew e ku meriv fêr bibe ka meriv çawa di zewacê de di heman demê de "dûr û nêzîk" be. Ev dikare bi afirandina cîhê xweya kesane (rewşenbîr, laşî, hestyarî) - baxçê weya veşartî, ku kes tê de nakeve.
4. Zayendîtiya nêr û mê bi eslê xwe ji hev cuda ne.
Pir kes bawer dikin ku cinsiyeta mêr seretayî ye û ji hestan bêtir ji hêla xwezayê ve hatî destnîşankirin, û xwesteka jinê guhezbar e û şert û mercên taybetî hewce dike.
Di rastiyê de, zayendiya mêr jî bi qasî zayendiya jinê bi hestyarî ve girêdayî ye. Depresyon, fikar, hêrs, an, berevajî, hesta evîndariyê bi xurtî bandorê li ser ajotina cinsî dike. Erê, mêr îhtîmal e ku cinsê wekî antî-stres û rêgezek mood bikar bînin. Lê di heman demê de, ew ji ber jîndarbûna xwe û tirsa ku ne razîbûna hevjîna xwe pir bi fikar in.
Meriv wekî biorobot nefikirin: ew jî wekî we bi hestyarî tevdigerin.
5. Yekîtiya îdeal li ser bingehê wekheviyê ye
Di sendîkayên bextewar de mirov hevdu temam dikin, ji bo maf û derfetên wekhev şer nakin. Ew taybetmendiyên bêhempa yên hevkarên xwe bilind dikin bêyî ku hewl bidin ku serweriya xwe ji wan re îsbat bikin.
Em di serdemek xwe-rexnekirinê de dijîn û pir wextê xwe bi xwe-flagelkirinê re derbas dikin û di mirov û têkiliyan de li kêmasiyan digerin. Lê ji bo xatirê xwe, hêja ye ku em fêr bibin ku em kêm rexne bikin û tiştên ku me hene - xwe, jiyana xwe, hevjînên xwe û zewaca xwe - bêtir binirxînin.