Zehmet e ku meriv bawer bike, lê mirovên pîr bextewartir hîs dikin. Psîkoterapîst, doktorê zanistên bijîjkî Victor Kagan ku bi kal û pîran re gelek kar dike, di vê mijarê de nêrîna xwe bi me re parve kir.
Kurê min di 15 saliya xwe de û ez 35 salî bûm ji min re got: "Dema ez bi qasî te bim, ez jî hewcedarê tiştekî nabim." Heman hevok dikare zarokek 70 salî ji zarokek 95 salî re jî bibêje. dê û bav salî. Lê dîsa jî, di 95 û 75 saliya xwe de, hewcedariya mirovan bi heman tiştî heye ku di 35 saliyê de. Carekê, nexweşek 96-salî, hinekî sor bû, got: "Hûn dizanin, doktor, ruh pîr nabe."
Pirsa sereke, bê guman, ew e ku em mirovên pîr çawa dibînin. 30-40 sal berê dema ku kesek teqawît bû, ji jiyanê hat dûrxistin. Bû barekî ku kesî pê nizane çi bike û bi xwe jî nizane bi xwe re çi bike. Û xuya bû ku di wî temenî de hewcedariya kesî bi tiştekî tune bû. Lê bi rastî, pîrbûn demek pir balkêş e. Şa. Gelek lêkolîn hene ku piştrast dikin ku mirovên di salên 60 û 90-an de ji ciwanên ciwan xwe bextewartir hîs dikin. Psîkoterapîst Carl Whitaker, di 70 saliya xwe de, wiha got: "Temeniya navîn maratona dijwar a westiyayî ye, pîrbûn kêfa dansek baş e: dibe ku çok xirabtir bibin, lê gav û bedewî xwezayî û bê zor e." Eşkere ye ku hêviyên kesên kal û pîr kêm û bêtir serhişk in, û di heman demê de hestek azadiyê jî heye: em ne deyndarê kesî ne û ne jî ji tiştekî natirsin. Min bi xwe nirxand. Ez teqawît bûm (û ez xebata xwe didomînim, ji ber ku ez pir xebitîm - pir), lê ez ji bo temenê xwe xelata dilşewatiyê distînim. Hûn nikarin bi vî pereyî bijîn, hûn dikarin bi wan bijîn, lê gava ku min ew yekem car girt, min xwe di nav hestek ecêb de girt - naha ez dikarim li ser her tiştî golek bikim. Jiyan cuda bûye - azadtir, hêsantir. Kalbûn bi gelemperî dihêle ku hûn bêtir bala xwe bidin xwe, tiştê ku hûn dixwazin û destên we berê negihaştine bikin, û her deqeyek weha teqdîr bikin - pir dem nema.
Bêtir bixwînin:
- "Pîrîtî dikare bibe dema herî xweş a jiyana me"
Pevçûn
Tiştekî din jî ew e ku pîrbûn pirsgirêkên xwe hene. Zarokatiya xwe tê bîra min – dema jidayikbûnê bû, niha jî ez di dema cenaze de dijîm – windabûn, windabûn, windabûn. Digel ewlehiya min a profesyonel jî pir dijwar e. Di pîrbûnê de, pirsgirêka tenêtiyê, hewcedariya xwe bi xwe re mîna berê xuya nake… Dê û bav û zarok çiqasî ji hev hez bikin, kal û pîr pirsên xwe hene: Meriv çawa li goristanê cîhek bikire, meriv çawa cenazeyek organîze bike, Meriv çawa bimire… Zarokên ku li vê guhdarî dikin diêşe, xwe diparêzin: "Dayê dev jê berde, tu yê sed salî bijî!" Kes naxwaze li ser mirinê bibihîze. Ez pir caran ji nexweşan dibihîzim: "Tenê bi we re ez dikarim li ser vê yekê biaxivim, bi tu kesî re." Em bi aramî mirinê nîqaş dikin, henekê xwe pê dikin, jê re amade dikin.
Pirsgirêkeke din a pîrbûnê jî kar, têkilî ye. Min di navendeke rojane ya kal û pîran de (li DYE. – Nota edîtorê) gelek xebitîm û li wir kesên ku min berê nas kiribûn dîtin. Dûv re cîhek wan tune ku xwe biavêjin, û ew tevahiya rojê li malê rûniştin, nexweş, nîv-vemirî, bi komek nîşanan ... Navendek rojê xuya bû, û ew bi tevahî cûda bûn: ew li wir têne kişandin, ew dikarin li wir tiştek bikin. , kesek li wir hewceyê wan e, dikare bi hev re biaxive û bi hev re biaxive - û ev jiyan e! Wan hîs kir ku hewcedariya wan bi xwe, hevûdu heye, ji bo sibê plan û xemên wan hene, û ew hêsan e - hûn hewce ne ku cil û bergên xwe li xwe bikin, ne hewce ne ku hûn bi kincê kincê biçin… Awayê ku mirov beşa xwe ya dawîn dijî pir e. giring. Temenek çawa - bêçare an çalak? Ez di 1988-an de li Macarîstanê, zarok û kal û pîr, bandorên min ên herî xurt ên li derveyî welêt, bi bîr tînim. Zarokên ku kes bi destên wan kaş nake û gefan li polîs nake. Û kal û pîr - rihet, paqij, li qehwexaneyekê rûniştî… Ev wêne ji ya ku min li Rûsyayê dît pir cûda bû…
Temen û psîkoterapî
Psîkoterapîst dikare ji bo pîrek bibe kanalek jiyanek çalak. Hûn dikarin li ser her tiştî bi wî re bipeyivin, ji bilî vê, ew jî dibe alîkar. Yek ji nexweşên min 86 salî bû û bi zehmetî dimeşiya. Ji bo ku alîkariya wî bikim ku bigihîje nivîsgeha min, min gazî wî kir, di rê de me li ser tiştekî sohbet kir, paşê xebitî, û min ew ajot malê. Û di jiyana wî de bûyerek tevahî bû. Nexweşek min a din, bi nexweşiya Parkinsonê, tê bîra min. Wusa dixuye, psîkoterapî bi wê re çi heye? Dema ku me pê re hevdîtin kir, ew bi xwe nikarîbû ji ser kursîyekê rabe, nekarî çakêtê li xwe bike, bi piştgiriya hevserê xwe bi awayekî derket ser textekî. Ew qet neçûbû cîhekî, carinan zarokan ew di destên xwe de dibirin erebeyê û dibirin… Me bi wê re dest bi xebatê kir û şeş meh şûnda em li dora xaniyê mezin milê milê xwe digeriyan: gava ku em yekem car bi tevahî geriyan. , serkeftinek bû. Em 2-3 çolan meşiyan û di rê de terapî kirin. Û paşê ew û mêrê xwe çûn welatê xwe, Odessa, û dema vegeriyan, wê got ku di jiyana xwe de yekem car wê ... vodka li wir ceriband. Ez sar bûm, min dixwest ez xwe germ bikim: "Min qet nedifikirî ku ew qas baş e."
Tewra mirovên ku bi giranî nexweş in xwedî potansiyelek mezin in, giyan dikare gelek tiştan bike. Psîkoterapî di her temenî de ji mirov re dibe alîkar ku bi jiyanê re rû bi rû bimîne. Wê têk neçin, neguherînin, lê bi ya ku heye re mijûl bibin. Û tê de her tişt heye – ax, ax, êş, tiştên xweş… Em dikarin di xwe de îhtîmala ku em tenê ji aliyekî ve li van tiştan nenihêrin bibînin. Ev ne "holikek e, holîkek e, li ber daristanê raweste, lê li pêş min e." Di psîkoterapiyê de, mirov wêrekiyê hildibijêre û distîne ku wê ji aliyên cuda ve bibîne. Êdî tu nikarî jiyanê, wek di xortaniya xwe de, bi qedehan vexwî – û ew nakişîne. Sipekê bixwin, hêdî hêdî, tama her sîpekê hîs bikin.