Hebûna beşdar tê vê wateyê ku gava ku em ji hêla apostrofek ku ji me re hatî çêkirin de têne ceribandin, an jî tewra di tengasiyê de bi lez û bez bersiv bidin. Her gav ne hêsan e. Û ji ber vê yekê, Dan Bennet dinivîse, reparte pir caran dibe “Çi tê bîra me dema ku muxatabê me çûye”... Dereng e, hingê! Ji bo beşdarbûn çend taybetmendî lazim e, û meriv dikare li ser wan bixebite: bi awayekî aktîf guhdarî bike, xwe xweş bike, bi xwe bawer be lê di heman demê de jî henek… Ev hemî malzemeyên ku dê ji we re bibin alîkar ku hûn hêdî hêdî di her şert û mercî de bikarin dubare bikin. !

Mîna hin kesan, hûn carinan tiştên herî rast ên ku we dikaribû û divê bigotana, pir caran gava ku hûn nû dev ji hevpeyivîna xwe berdidin, difikirin? Bê guman ev e ku hûn kêmasiya hevberdanê ne: hûn nekarin û dizanin ka meriv çawa di wextê xwe de bersivê bide, lê tenê piştî rastiyê… Ne ew e ku hişê we nexebite… Lê we heye "Ruhê derencexanê".

Ev nav dê ji hêla fîlozofê Ronahiyê Denis Diderot ve, di navbera salên 1773 û 1778-an de hatibe afirandin… Ewê ku weha nivîsandiye, di Paradoks li ser lîstikvan : "Zilamê hestiyar wek te, bi tevahî ji tiştê ku jê re tê îtîrazkirin, serê xwe winda dike û tenê li binê derenceyan tê dîtin."Mebesta Diderot bi vê yekê bû ku, di dema sohbetekê de, eger tiştek li hember wî hatiba kirin, wî îmkana xwe winda kir… Tenê carekê ew derket, hat binê derenceyan (û ji ber vê yekê jî pir dereng bû) ku wî bersiv da. diviyabû bida serê wî!

Nivîskar Théophile Gautier ku çalakiyek bi taybetî jêhatî ya repartiyê vedibêje, nivîsî: "Herwiha tu kesî bersiva dilxweştir û bileztir, peyva xweş a spontantir tune bû". Lê ji bo beşdarbûn, jixwe pêdivî ye ku meriv bi zanîna guhdarîkirinê dest pê bike… Û jêhatîbûnek bi kalîte ji bo pratîkkirina guhdarîkirinê ji hêla psîkologê humanîst yê Amerîkî Carl Rogers ve, bi navê "guhdarî çalak", bi eşkerekirina rêzgirtin û pêbaweriya hevdu ya li hember hevpeyivîn diyar dibe. Ew hewce dike, bi taybetî, li ser ya din, û ji ber vê yekê "Bi yê din re hîs kirin", ku ji parvekirina ramanek girîngtir e. Di heman demê de empatiyê hewce dike, ku ev e "Qanûna qeydkirina di cîhana subjektîf a kesên din de ji bo ku wê ji hundur ve fêm bike".

Bi başî guhdarîkirina peyvên ku ji hêla yên din ve têne gotin, li gorî wan û bi gotinên wan re, hûn ê ji ber vê yekê, hîn çêtir, bi guncan bersiv bidin. Mifteyek din: hûn çiqas bêtir xwenda bin, hûn ê bi nûçeyan re ew qas nûve bibin, hûn ê ewqas rasttir karibin bersivê bidin. Bixwîne, rojname û pirtûkan bixwîne, guh bide nîqaşên li ser televizyon û radyoyê, hetta xetên ku hûn dikarin li şûna mîzahvan an siyasetmedarên bi hevpeyivîn re formule bikin, bifikirin: hûn ê wê gavê di berdêla xwe de bi dest bixin. 

Nebûna reparte bi gelemperî kêmbûna xwebaweriyê nîşan dide. Lêbelê, wekî Kenny Sureau, nivîskar, perwerdekar û rêberê kesane, destnîşan dike, "Nebûna xwebaweriyê ne xwezayî ye, ji hin trawmayê tê", wek tîrêjkirina di jiyanê de, kêmasiyek laşî an hestek piçûkbûnê. Dûv re em ê gava ku dor tê bertengkirin, bersivdana lîstikê, bi kurtî, veqetandek em ê xwe astengdar bibînin.

Pir ji agahdarî hez dike, û meraqek bêserûber, du taybetmendiyên ku dihêle em di gelek rewşan de bibin xwedî bersiv, Kenny Sureau jî bawer dike ku "Tu kes bêyî xwebawerî nayê dinyayê", çi "Ew hestek e ku bi demê re rûdine"... Bi taybetî di demekê de ku pêşbaziya berdewam di nav civakê de kar dike. Ji bo ku hûn pêbaweriyê bistînin, wê hingê dibe ku bes be ku hûn wekî xwe bextewar bin û bizanibin hûn diçin ku derê. 

Her kes têkçûnan dizane. Lê kesên ku bi xwe bawer in, dê ji nû ve dest pê bikin, û ew ê di dawiyê de biserkevin… Bisebir! Ji ber vê yekê, ku hûn bi xwe bawer bin, bi xwe re û bi nirxên xwe re baş bibin yek, hûn ê di berdêla xwe de bigihîjin hev, û ev yek jî dê ji we re hema hema xwezayî bibe… Wekî din, ya herî girîng ne hewce ye ku hûn çi dibêjin, lê riya ku hûn ê wê bînin. Û, di vê wateyê de, bêdengiyek jî dikare bibe a "Berpirsê wêranker", bawer dike ku bloggerek pispor di pêşveçûna kesane de, nemaze heke ev bêdengî "Xwestina bersivnedana pirsekê nîşan didene".

"Hiş carinan ji me re dibe alîkar ku em bi cesaret tiştên ehmeqî bikin", François de La Rochefoucauld texmîn kir. Û ji ber vê yekê, yek ji rêbazên herî bi bandor di warê repartiyê de bersivdana bi henekî, heta îronîkî ye. Ma hûn ji ber ku hûn şerm in rexne dikin? Mînak bersiv bidin, "Na, min tenê ji bîr kir ku maskeya xwe ya şermîn derxim". Wekî din, tu carî rêzikên xwe ji berê de amade nekin, spontan û xwezayî bin. Ew dixebite! Çima bi hevalan re lîstikên devkî organîze nakin?

Ji ber ku bersiva mîzahî û îronîk analîzek xweş, û di demek tomar de, ya ku dijber eşkere dike hewce dike, di heman demê de piştrast dike ku afirîneriya wî xwe îfade dike. Bi taybetî tinazkirin dikare bibe mînakek baş ji bo ku meriv berika hevrikê xwe bihêle! Şano jî ji bo vê yekê dikare bibe navgînek baş ji bo bersivdana her cûre pirsiyar, pevçûn, axaftinek dijminatî…

Û bi rastî, eger hûn bi taybetî meyla kêmbûna kronîk a repartiyê ne, çima hûn xwe nenivîsin atolyeyek şanoya improvizasyonê? Û bi vî awayî, xetên, henek an jî bi tenê li ser mijarê bifikirin, bi ruhê xwe bi dest bixin… Çiqas bi ruh dewlemendtir, rafîner û biaqil be dê muxatabê we be, dê dijberê we ewqasî matmayî bimîne! Ji ber ku, wekî ku nivîskar Léopold Sédor Senghor rast destnîşan kir, “Bêyî pêşketina ruh em ne tu tişt in. Û ev lêgerîna ku mirov di ser mirov re bilind dike, tenê ya ku rûmeta mirovahiyê dide ye..