Di hêkên mirîşkan de, di mirov de jî giyanek heye. Ev bê şert û merc e, ji ber ku tenê giyan dikare laşek biafirîne, jê re Jiyan, hişmendiyê bide. Çûçik ji şilê di hêkê de derdikeve. Hûn difikirin ka kî mirîşkê diafirîne?
Ew bi hêza Xwedê - giyan ve hatî afirandin. Giyan qalikê xwe diafirîne ku tê de bijî. Dema mirov hêkekê dişkêne, çerxa jiyana giyan qut dike û ji şêlê ku diviyabû bibe mala wî derdikeve. Ev dişibihe jinek ku kurtajê dike, bi vî rengî çerxa jiyanê ya giyanê qut dike, ku ji bo jiyana li ser rûyê erdê, ji bo jiyana di laşê mirovan de şêlek çêdike.
Helbet qutkirina çerxa jiyana ruhê ku di laşê mirov de çêbûye, ji qutkirina çerxa jiyana ruhê ku di laşê heywanek an kêzik de çêbûye, pir dijwartir e, lê ev jî kuştin e, ku ev jî binpêkirina qanûnê ye. qanûnên Hişmendiya Bilind - Nekujin û zirarê nekin! Pîroz û mamosteyên mirovahiyê (Zerdeşt, Bûda, Mahavira, Îsa, Muhammed) ji sedsalê heta sedsalê hebûna Zagona Gerdûnî – karma (qanûna sedem û encaman) tînin bîra mirovan, ku dibêje: “Mirov çi diçîne, ew ewê bidirûn!”.
Zanyarên mezin, matematîkzan, fîlozofên mezin bi vê qanûnê dizanibûn. “Kevirekî bavêje ezmên, ew ê ji neçarî bi ser serê te de bibare” (Sir Isaac Newton) matematîkzan û fîlozofê mezin Pythagoras, ev qanûn bi vî awayî rave kir: “Hemû êşên ku mirov dide heywanan, dê dîsa vegere. kesek.” Û Leo Tolstoy, nivîskarê navdar ê rûs, got: "Heya ku komkujî hene, şer jî hene."
Albert Schweitzer, xwediyê Xelata Nobelê ya Aştiyê ya 1952, bi kurtî rastiya di derbarê xwarinê de rave kir: “Xwezî jiyanê diparêze û jê hez dike; Xerabî wêran dike û asteng dike.” Kesê ku şirîkê kuştinê be, cezayeke adil distîne. Ji ber vê yekê, mirina fetusên di zikê jinan de êdî pir zêde ye, her wiha hejmara kurtajan jî ji şikandina rojane ya hêkan ne kêmtir sûc e.
Nexweşiya ku nuha berbelav bûye "grîpa çûkan" bîranînek Hişê Bilind e ku mirov bi xwezaya xwe NE hêkxwar e û hêkan dixwe - kiryarek ne hêjayî mirovek hişmend, biaqil e.