Li gor Mizgîniya Diwanzdeh Şandiyan, beriya bûyîna Îsa, milyaketek ji Meryemê re got: «Tu goşt nexwî û vexwarinên serxweş venexwî, çimkî zarok hê di zikê te de ye, wê ji Xudan re were pîroz kirin. nikarin goşt bixwin û bi malxwê serxweş bibin."
Hêza vê emrê ji jor ve, heke em rastbûna wê qebûl bikin, di wê yekê de ye ku ew piştrast dike ku Îsa bi rastî Mesîhê ku pêxembertiya Peymana Kevin li ser wî dibêje: "Ji ber vê yekê, Xudan bi xwe wê nîşanekê bide we: Navê wî wê jê re dibêjin Îmanûel. Ewê şîr û hingiv bixwe heta ku zane xirabiyê red bike û qenciyê bijbêre” (Îşaya 7:14, 15). Di nivîsê de tê gotin ku di civata ku Meryem û Ûsiv lê dijiyan, wan ji bo Cejna Derbasbûnê berxek nekuşt: “Dê û bavê wî Ûsiv û Meryem, her sal di Cejna Derbasbûnê de diçûn Orşelîmê û li gor adetên xwe pîroz dikirin. birayên ku xwe ji xwînê dûr dixistin û goşt nedixwarin. …”
Behsa vê civatê dibe alîkar ku rave bike ka çima Îsa ji zaroktiya xwe de ji heywan û çûkan hez dikir: “Rojekê Îsayê lawik hat cihê ku dafikên çûkan lê hebûn. Li wir ciwanên din jî hebûn. Û Îsa ji wan re got: «Kê dafik danî ser afirîdên Xwedê yên bêguneh? Ez ji we re dibêjim, ew bi xwe wê bikeve xefikê. Ne ecêb e ku em di van nivîsarên neguhêrbar de bangên Mesîh dibînin ku ji bo lênihêrîna hemî afirîdên, ne tenê ji mirovan re: "Hişyar bin, dilnerm bin, ne tenê ji celebên xwe re, lê ji hemî afirîdên ku li lênihêrîna we digerin re jî dilovan û dilovan bin. . Çimkî hûn ji wan re wek xwedayên ku ew hewcedariya xwe li wan dinerin in.»
Paşê Îsa şirovedike ku ew hat ku ew qurbanên bi xwîn dawî bîne: “Ez hatime ku dawî li qurbanan û cejnên bi xwîn bikim û eger hûn dev ji qurbankirina goşt û xwînê bernedin, xezeba Xudan wê her û her li ser we be, çawa ku li ser bav û kalên we yên li çolê bû ku birçî goşt bûn.» û bi dilê xwe xwaribûn û bi gemarî tijî bûn û bela li wan ket. Wekî ku di beşa berê de hate destnîşan kirin, di van destnivîsên destpêkê de behsa kerameta nan û masiyan nayê kirin. Di şûna wê de, ew kerameta nan, fêkî û kûpek av vedibêjin: “Û Îsa nan û fêkî û av jî li wan parve kir. Û xwarin, hemû têr bûn û vexwar. Û ew şaş man, çimkî ji bo her kesî pir bû û çar hezar kes bûn. Û ew çûn û ji bo dîtin û bihîstinê spasiya Xudan kirin.»
Gotinên Îsa yên ku piştgirî didin xwarina xwezayî, nemaze xwarinên zebze, bi berdewamî di van belgeyên kevnar de têne dîtin: “Lê yekî Sadûqiyan ku ev yek bihîst, ku baweriya xwe bi rastiya pîroz a Xudan nedianî, ji Îsa pirsî: “Ji min re bêje, çima tu dibêjî goştê heywanan nexwin? Ma ne mîna wan giya û fêkiyên ku te behsa wan kir, ji bo xwarinê ji mirovan re hatin dayîn?» Îsa bersîv da: «Li zebeşê, vê fêkiya erdê binêre.» Û Îsa zebeş birrî û dîsa ji Sadûqiyê re got: «Tu bi çavên xwe fêkiyê baş ê dinyayê, xwarina mirovan dibînî û tovên hundir jî dibînî; wan bijmêre, çimkî ji zebeşekî sed qatî wê çêdibe. Ger hûn van tovan biçînin, hûnê ji Xwedayê rast bixwin, çimkî hûn ê xwînê nerijînin, ne cefayê bibînin û ne jî qîrînekê bibihîzin. Çima hûn li diyariyên Şeytan, ezabê, mirinê, xwîna giyanên zindî yên bi şûr hatiye rijandin digerin? Ma hûn nizanin ku yê ku şûr hilde wê bi şûr helak bibe? Niha herin riya xwe û tovê fêkiya qenc a jiyanê biçînin û zirarê nedin mexlûqên Xwedê yên bêguneh.
Mesîh wan kesên ku nêçîra heywanan dikin jî mehkûm dike: “Û gava ku Îsa bi şagirtên xwe re dimeşiya, wan zilamek dît ku kûçikên nêçîrê perwerde kiribû da ku afirîdên qels bi jehrê bixe. Gava Îsa ev yek dît, jê re got: «Çima tu xerabiyê dikî?» Û mêrik lê vegerand û got: «Ez bi vê hunerê dijîm, ma ji bo çi hewcedariya afirîdên weha di bin ezmên de heye? qels û layîqê mirinê ye, lê kûçik xurt in.” Û Îsa bi xemgînî li wî mirovî nêrî û got: «Bi rastî tu ji şehrezayiyê û hezkirinê bêpar î, çimkî her mexlûqê ku Xudan afirandiye, çarenûsa xwe û cihê xwe di Padîşahiya jiyanê de heye û kî dikare bêje çima ew dijîn. ? Û ev ji bo we û ji bo yên din çi feyde ye? Ne ya we ye ku hûn dadbar bikin ka ya xurt ji lawaz çêtir e, ji ber ku lawaz ne wek xwarin û ne jî ji bo kêfê ji mirovan re hatine şandin… Wey li wî yê ku mexlûqên Xwedê jehrî dike û dikuje! Erê, wey li nêçîrvanan, ji ber ku ewê bibin nêçîra, û çiqas rehmê li qurbanên xwe yên bêguneh bikin, ew qas kesên nelayîq wê nîşanî wan bidin! Dev ji vê bazirganiya xerab a gunehkaran berde, tiştê ku Xudan şa dike, bike û pîroz be, an na hûn ê ji ber sûcê xwe lanet bibin!
Di dawiyê de, di destnivîsên destpêkê de em dixwînin ku Îsa masîgir jî şermezar kir, tevî ku ew ji alîgirên wî yên herî dilsoz bûn. Dotira rojê dîsa dest pê kirin li ser xwarina heywanên mirî û hinek ji şagirtên Îsa yên nû li dora wî civiyan û jê pirsîn: «Mamoste, bi rastî her tişt bi şehrezayiya te tê zanîn û tu Şerîeta pîroz ji her kesî çêtir dizanî. ; ji me re bêje, gelo xwarina mexlûqên behrê maqûl e?” Û Îsa bi xemgînî li wan nêrî, çimkî wî dizanibû ku ew mirovên nexwendî ne û dilê wan hîn jî bi hînkirinên derewîn ên şeytan hişk bûye, û ji wan re got: «Li qeraxê rawestin û li kûrahiya avê binêrin. tu masiyên behrê dibînî? Ji wan re av hat dayîn, wek ku ji mirovan re zemîna dinyayê hat dayîn; Ez ji te dipirsim, masî tên ba te û ji te erda ziwa dixwazin an jî xwarina ku tê de ye? Na û destûr nayê dayîn ku hûn herin deryayê û li tiştekî ne ya we bigerin, ji ber ku erd bûye sê padîşahiya giyan: yên li ser rûyê erdê, yên li hewa û yên ku di avê de ne, her yek li gorî xwezaya xwe. Û îradeya Herheyî giyanek jîndar û nefeseke pîroz da her mexlûqê, û tiştê ku ew bi daxwaza xwe dide mexlûqên xwe, ne mirov û ne jî milyaket nayên standin an jî xwedîkirin.
Balkêş e, gava ku Îsa cara yekem bi şagirtên xwe yên Cihû re li ser xwarina wan a nû (zebzeyan) diaxive, ew li hember wî nerazî ne: "Tu li dijî Şerîetê dipeyivî," xuya ye ku di Peymana Kevin de cîhên cihê yên ku destûr ji bo xwarina goşt tê dayîn vedibêje. Bersiva Îsa ya bibîranîn pir xweş e: “Ez ne li dijî Mûsa, ne jî li dijî Şerîeta ku wî daye, ez bi serhişkiya dilê we dizanim. Bi rastî ez ji we re dibêjim: Di destpêkê de, hemû mexlûqên Xwedê tenê ji giya û fêkiyên erdê dixwarin, heya ku nezanî û xweperestiya mirovî gelek kes ber bi tiştên ku li dijî cewherê wan e birin, lê ev jî dê vegerin ser xwarina xwe ya xwezayî. Pêxember jî wisa dibêjin û pêxemberî jî nexapînin.”