Mayapur: alternatîfek rastîn a şaristaniya nûjen

120 km li bakurê Kalkûtayê li Bengala Rojava, li peravên çemê pîroz Ganges, navendek giyanî ya bi navê Mayapur heye. Fikra sereke ya vê projeyê ev e ku nîşan bide ku şaristaniya nûjen xwedan alternatîfek rastîn e ku dihêle hûn bextewariyek bingehîn cûda bibînin. 

 

Di heman demê de, çalakiya derveyî ya kesek li wir jîngehê bi tu awayî wêran nake, ji ber ku ev çalakî li ser têgihîştina pêwendiya kûr a di navbera mirov, xweza û Xwedê de ye. 

 

Mayapur di sala 1970-an de ji hêla Civata Navneteweyî ya ji bo Hişmendiya Krishna ve hate damezrandin da ku bi pratîkî ramanên felsefe û çanda Vedic pêk bîne. 

 

Li vir çar gavên bingehîn hene ku bi awayekî radîkal tevahiya atmosfera civakê diguherînin: Veguheztina vejeteryaniyê, giyanîbûna pergala perwerdehiyê, derbasbûna çavkaniyên ne-madî yên bextewariyê û redkirina bajarvaniyê bi derbasbûna aboriya çandiniyê. 

 

Ji ber ku ji bo rojavayiyên nûjen danasîna van ramanan bê îhtîmal xuya dike, ev şagirtên rojavayî yên Vedas bûn ku dest bi vê projeyê kirin, û tenê paşê Hindî, ku ev çand ji bo wan kevneşopî ye, xwe kişand. Ev 34 sal in, li Navendê çend perestgeh, dibistan, cotxane, gelek otêl, aşram (hostelên giyanî), avahiyên niştecihbûnê û çend park hatine çêkirin. Avakirin dê îsal li ser gerstêrkek mezin a Vedic dest pê bike ku dê astên cihêreng ên pergalên gerstêrk û formên jiyanê yên ku li wir dimînin nîşan bide. Jixwe, Mayapur hejmareke mezin ji heciyên ku bi festîvalên birêkûpêk re eleqedar dibin dikişîne. Di dawiya hefteyê de 300 hezar kes di vê kompleksê re derbas dibin, ku bi giranî ji Kalkûtayê tên li vê bihuşta li ser rûyê erdê dinêrin. Di demên Vedic de, tevahiya Hindistanê weha bû, lê bi hatina Kali Yuga (serdema nezaniyê) re, ev çand têk çû. 

 

Dema ku mirovahî li alternatîfek ji şaristaniya ku giyan hilweşîne digere, çanda Hindî, ku di kûrahiya xwe ya giyanî de bêhempa ye, ji kavilên ku Rojava hewl da wê binax bike, radibe. Niha jî Rojavayî bi xwe pêşengiya vejandina vê şaristaniya herî kevn a mirovahiyê dikin. 

 

Erka yekem a civakeke ronakbîr, şaristanî ew e ku derfetê bide mirovan ku potansiyela xwe ya giyanî herî zêde pêş bixin. Mirovên bi rastî çandeyî tenê bi lêgerîna bextewariya demdemî ya di forma têrkirina hewcedariyên bingehîn ên xwarin, xew, seks û parastinê de ne sînordar in - ev hemî ji heywanan re jî heye. Civaka mirovî tenê eger li ser daxwaza têgihîştina xwezaya Xwedê, gerdûn û wateya jiyanê ava bibe, mirov dikare şaristanî bi nav bike. 

 

Mayapur projeyek e ku xewna wan kesên ku ji bo ahenga bi xweza û Xwedê re têdikoşin, lê di heman demê de endamek çalak ê civakê dimînin pêk tîne. Bi gelemperî, eleqeyek zêde ya di warê giyanî de mirov ji karûbarên dinyayî dûr dixe, û ew ji hêla civakî ve bêkêr dibe. Bi kevneşopî, li Rojava, mirovek tevahiya hefteyê dixebite, armanca herî bilind a jiyanê ji bîr dike, û tenê roja Yekşemê ew dikare biçe dêrê, li ser herheyî bifikire, lê ji Duşemê ve ew dîsa dikeve nav qelebalixa dinyayê. 

 

Ev diyardeyek tîpîk a dualîteya hişmendiyê ye ku di mirovê nûjen de heye - hûn hewce ne ku yek ji her duyan hilbijêrin - madde an giyanî. Lê di Hindistana Vedic de, ol tu carî "yek ji aliyên jiyanê" nehat hesibandin. Ol bi xwe jiyan bû. Jiyan bi tevahî ji bo gihîştina armancek giyanî hate rêve kirin. Ev nêzîkatiya sentetîk a manewî û maddî li hev dike, jiyana mirov ahengdar dike û pêdiviya wî ya bi lez û beziyê jê re derdixe. Berevajî felsefeya rojavayî, ku ji hêla pirsa bêdawî ya seretayî ya giyanî an madeyê ve hatî êşandin, Vedas Xwedê çavkaniya her duyan îlan dikin û bang dikin ku hûn hemî aliyên jiyana xwe ji bo xizmeta Wî terxan bikin. Ji ber vê yekê jî rûtîn rojane bi tevahî ruhanî ye. Ev ramana ku di binê bajarê giyanî yê Mayapura de ye. 

 

Di navenda kompleksê de perestgehek bi du gorîgehên gewre di du salonan de heye ku di heman demê de dikare 5 kesan bihewîne. Mirovên ku li wir dijîn birçîbûnek giyanî ya zêde heye, û ji ber vê yekê perestgeh qet vala nabe. Digel rîtuelên ku bi qîrîna domdar a Navên Pîroz ên Xwedê re têne hev, dersên li ser Nivîsarên Pîroz ên Vedic serê sibê û êvarê li perestgehê têne girtin. Her tişt di nav kulîlk û bîhnên xwedayî de hatiye veşartin. Ji her alî ve dengên şîrîn ên muzîka giyanî û stranan tên. 

 

Bingeha aborî ya projeyê çandinî ye. Zeviyên derdora Mayapur tenê bi destan têne çandin - ti teknolojiya nûjen bi bingehîn nayê bikar anîn. Erd li ser gayan tê çandin. Dara firingî, zozanên hişk û gaza ku ji zibilê tê bidestxistin wek sotemenî tê bikaranîn. Handlooms caw û pembû peyda dikin. Derman, kozmetîk, boyax ji nebatên herêmê tên çêkirin. Plate ji pelên hişkkirî yên hişk an pelên mûzê têne çêkirin, kulîlk ji heriyê nehişkî têne çêkirin, û piştî karanîna dîsa vedigerin erdê. Ne hewceyî şûştina firaqan e, ji ber ku çêlek li gel xwarinên mayî jî dixwin. 

 

Niha, bi tevahî kapasîteya xwe, Mayapur dikare 7 hezar kesan bihewîne. Di pêşerojê de divê nifûsa wê ji 20 hezarî derbas nebe. Dûrahiya di navbera avahiyan de hindik in û hema hema her kes bi piyan dimeşe. Yên herî bilez bisiklêtan bikar tînin. Xaniyên ji heriyê yên bi banê keştiyê bi ahengek li kêleka avahiyên nûjen bi hev re dijîn. 

 

Ji bo zarokan, dibistanek seretayî û navîn a navneteweyî heye, li wir, ligel dersên perwerdehiya gelemperî, ew bingehên şehrezayiya Vedic didin, muzîkê, zanistên cûrbecûr yên sepandî hîn dikin: li ser komputerê dixebitin, masajê Ayurvedic, hwd. dibistan, sertîfîkayek navneteweyî tê derxistin, ku dihêle hûn têkevin zanîngehê. 

 

Ji bo kesên ku dixwazin xwe bidin jiyanek tenê giyanî, akademiyek giyanî heye ku kahînan û teologan perwerde dike. Zarok di atmosferek paqij û saxlem a ahenga laş û ruh de mezin dibin. 

 

Hemî ev ji "şaristaniya nûjen" pir cûda ye, ku mirovan neçar dike ku li bajarên qirêj, qelebalix, bi sûc û sûcdar bixebitin, di pîşesaziyên xeternak de bixebitin, hewaya jehrî nefes bikin û xwarinên jehrîn bixwin. Bi vê îroyîneke wisa gemar re mirov ber bi pêşerojeke hîn xerabtir ve diçin. di jiyanê de mebesta giyanî tune (berhemên mezinbûna ateîst). Lê ji bo çareserkirina van pirsgirêkan veberhênanê hewce nake - hûn tenê hewce ne ku çavê mirovan vegerînin, jiyanê bi ronahiya zanîna giyanî ronî bikin. Ji ber ku xwarina giyanî wergirtin, ew ê bixwe şêwazek jiyanek xwezayî bixwazin.

Leave a Reply