“Dema ku rojek li Intra [bajarokek li ser Lago Maggiore] di ber qesabxaneyekê re derbas dibûm, min dît ku golek tê kuştin. Canê min bi tirs û hêrseke wisa tije bû ku ji wê demê û pê de min hevgirtina bi qatilan re red kir: ji wê demê ve ez bûm zebze.
Ez ji we re piştrast dikim ku hûn dikarin bi tevahî bê steak û roast bikin, wijdanê min nuha pir zelal e, ji ber ku kuştina heywanan barbariyek rastîn e. Ma kê maf daye vî mirovî? Ger mirovahî fêrî hurmeta heywanan bibûya dê pir bilindtir bibûna. Lê divê bi ciddî rêz li wan bê girtin, ne wek endamên komeleyên parastina heywanan, carinan wan li kolanan biparêzin û di kantînan de ji tama goştê xwe kêfxweş bibin.
"Lê hûn propaganda dikin, mîr!"
- Ez ê bi dilxwazî bikim. Min demek dirêj dixwest ku li ser vê mijarê dersekê bixwînim. Gelek tiştên baş hene ku mirov bêje. Û ew ê pir xweş be ku serketî be! Heya niha ez bi tu karî re ne mijûl im, lê ev demek e ku ez tijî ramana abîdeyek mirovahiyê ya ku ji hêla îdealek mezin ve hatî nûve kirin - rêzgirtina ji xwezayê re.
- Abîdeyeke sembolîk?
- Erê. Ev yek dê bibe ya 2mîn ji hemî gelek karên min, ji ber ku ez ji sembolan hez nakim, lê carinan ew neçar in. Û ya duyemîn mi fu inspirato dal vegetarianismo (ji min re ji zebzeparêziyê îlhama xwe dayê): Min jê re got "Les mangeurs de cadavres" (Ceşxwaran). Li aliyekî, zilamekî qeht û pîs tê teswîrkirin ku keriyê ku di metbexê re derbas bûye dixwe, û piçekî jêrtir jî hyenek ji bo têrkirina birçîbûna xwe cesedekê dikole. Meriv vê yekê ji bo têrbûna heywanan dike - û jê re mêr tê gotin; yê duduyan ji bo jiyana xwe bidomîne vê dike, nakuje, keriyê bi kar tîne û jê re dibêjin hyena.
Min nivîsek jî çêkir, lê ev, hûn dizanin, ji bo kesên ku li "wekheviyê" digerin e.
Ev sohbet li Nervî ya nêzî Genovayê çêbûye û di sala 1909an de li Corriere de la sera (Mîlan) hatiye weşandin. Çîrokek li ser "niqteyek guheztinê", li ser "vejînek" hundurîn di jiyana Trubetskoy de heye. Her weha em dizanin ku bûyerek bi vî rengî di sala 1899-an de ji bîranînên birayê Trubetskoy, Luigi, ku heman bûyerê bi rengekî berfirehtir radigihîne, ji ber vê yekê ew şoka ku Trubetskoy jiyaye wê hîn zelaltir bibe: her tiştî, ew bû. şahidê heywanên îstîsmarkirina tevayî - wek dewarên karker û serjêkirinê.
Mîrê Petrûs (Paolo) Petrovîç Trubetskoy, ji malbeteke navdar a rûsî bû, hema hema temamiya jiyana xwe li Rojava derbas kiribû û ji ber vê yekê jî zimanê rûsî kêm zanibû – bi rûsî bi zaravayeke xurt diaxivî. Ew di sala 1866-an de li Intra ji dayik bû û di sala 1938-an de li bajarê Suna, li jora Lago Maggiore jî, mir. Li gorî rexnegira hunerî ya Italiantalî Rossana Bossaglia, ew kesayetiyek balkêş bû - ji esilzadeya rûsî dihat, xwe bi rengekî bêkêmasî di nav çanda îtalî ya herêma Lago maggiore de daqurtand û bi domdarî ramanên xwe yên exlaqî û şêwaza jiyana zebzeyan bi kar anî. Di berbanga sedsala XNUMX-an de, ew wekî profesorek li Akademiya Hunerê ya Moskowê hate vexwendin - "hejmarek bi tevahî nû di hunera rûsî de. Bê guman her tişt bi wî re nû bû: ji xuyabûna wî dest pê kir û ji malbata navdar a prens Trubetskoy bû. "Berlind", "xuya bedew", bi edet û "savoir faire", û di heman demê de hunermendek azad û nerm, ji xemlên laîk bêpar, xwedan perwerdehiya ewropî, ku hişt ku xwe bibe xwediyê hobiyên orîjînal (wek: di studyoya xwe ya heywan û heywanan de bihêle û bibe zebze <…>.” Tevî profesoriya xwe ya li Moskowê, Trubetskoy bi giranî li Parîsê xebitî: ew ji Rodin bandor bû, û wî wêneyên zindîtiya impresyonîst, di serî de bi bronz - portre, fîgurên , pêkhateyên cureyê û wêneyên heywanan.
Peykera wî ya bi navê "Karrion Eaters" (Divoratori di cadaveri), ku di sala 1900-an de hatî çêkirin, dûv re ji hêla wî ve ji Civata Lombard ji bo Parastina Heywanan re hate bexşandin, yekane yê ku wî carî nav lê kir. Ew maseyek bi tasek beraz li ser nîşan dide; zilamek li ser sifrê rûniştiye, goştê goşt dixwe. Li jêr wiha hatiye nivîsandin: “Li dijî zagonên xwezayê” (contro natura); li nêzîkê, hyenek tê model kirin, ku bi bez li laşê mirovek mirî ket. Li binê nivîsê: Li gorî zagonên xwezayê (secondo natura) (ill. yy). Li gorî VF Bulgakov, sekreterê dawî yê Tolstoy, di pirtûkek bi bîranîn û çîrokên li ser Tolstoy de, di sala 1921 an 1922 de, Muzexaneya Moskowê ya Tolstoy, bi navbeynkariya P.I. ramana zebzeparêziyê: yek ji fîguran xiyaneteke ku çeqoyek mirî dixwar, û ya din zilamek pir qelew bi çavnebarî berazekî biraştî yê ku li ser tepsiyek razayî hilweşandibû - diyar e, ev nexşeyên pêşîn ên du peykerên mezin bûn. Yên paşîn li Salona Payîzê ya Milan a 1904-an hatin pêşandan, wekî ku di gotarek ji Corriere della Sera ya 29-ê Cotmehê de tê xwendin. Ev peykera ducar, ku wekî Divoratori di cadaveri jî tê zanîn, "armanca wê ye ku rasterast baweriyên xwe yên zebzeparêziyê, ku nivîskar çend caran behs kiriye, bide nasîn: ji ber vê yekê meyla eşkere ber bi groteskiya ku di fîgurasyonê de derbas dibe û di xebata Trubetskoy de bêhempa ye."
Hevalê xwe Luigi Lupano di sala 1954-an de nivîsî: Trubetskoy "bi ola diya xwe, Protestantîzmê mezin bûye." lê ew mirovekî dilovan bû û bi dilgermî ji jiyanê bawer dikir; hurmeta wî ya ji jiyanê re ew ber bi jiyaneke zebzeyan ve bir, ku di wî de ne perestîtiya durist bû, lê piştrastkirina coşa wî ya ji bo her zindiyekî bû. Diviyabû ku gelek peyker rasterast moralê bidin û raya giştî bi parêzek zebzeyan razî bikin. Wî anî bîra min ku hevalên wî Leo Tolstoy û Bernard Shaw zebze bûn, û ew dilşewat bû ku wî karî Henry Ford-ê mezin razî bike ku vejeteryaniyê bike. Troubetzkoy di 1927 de Shaw û Tolstoy di navbera 1898 û 1910 de çend caran wêne kir.
Bi îhtimaleke mezin serdanên Trubetskoy di bihar û payîza 1898-an de li Mala Tolstoyê ya Moskowê, ku di wan de zebzeparêzî di pratîkê de dît, qonaxek ji bo wê kêliya diyarker di jiyana Trubetskoy de, ku ew di sala 1899-an de li bajarê Intrayê jiya. Ji 15ê Avrêl heta 23ê Avrêl, 1898, ew modela bustê ya nivîskar dike: "Êvarê, Mîr Trubetskoy, peykersazê ku li Îtalyayê dijî, ji dayik bûye û mezin bûye, çû serdana me. Kesek ecêb: neasayî jêhatî, lê bi tevahî primitive. Tiştek nexwendiye, Şer û Aştî jî nizane, li tu deran nexwendiye, nefsbiçûk, rûreş û bi tevayî di hunera xwe de mijûl bûye. Sibê Lev Nikolaevich dê were peykersaziyê û dê bi me re şîvê bixwe. Di 9/10 Kanûnê de, Trubetskoy bi Repin re careke din serdana Tolstoyan dike. Di 5ê Gulana 1899an de, Tolstoy di nameyekê de ji Chertkov re, behsa Trubetskoy dike û derengmayîna temamkirina romana Vejînê ku ji ber guhertinên nû yên di destnivîsê de çêbûye rewa dike: rû çav in, ji ber vê yekê ji bo min ya sereke jiyana giyanî ye, ku di dîmenan de tê vegotin. . Û ev dîmen ji nû ve nehatin çêkirin.
Deh sal şûnda, di destpêka adara 1909-an de, Trubetskoy du peykerên din ên nivîskar - Tolstoy li ser hespê û peykerek piçûk çêkir. Ji 29 heta 31 Tebaxê Trubetskoy bustek Tolstoy model dike. Cara dawî ji 29 Gulan heta 12 Hezîran 1910 bi jina xwe re li Yasnaya Polyanayê dimîne; ew portreya Tolstoy bi rûn çêdike, bi qelemê du nexşan çêdike û bi peykera “Tolstoyê li ser hespê” mijûl dibe. Di 20ê Hezîranê de, nivîskar dîsa ramana xwe diyar dike ku Trubetskoy pir jêhatî ye.
Li gorî VF Bulgakov, ku wê demê bi Trubetskoy re peyivî, ya paşîn wê demê "vegan" bû û hilberên şîr red kir: "Çima ji me re şîr hewce ye? Ma em têra xwe piçûk in ku em şîr vexwin? Tenê yên biçûk şîr vedixwin.”
Dema ku di sala 1904an de yekem Vegetarian Vestnik dest bi weşana xwe kir, Trubetskoy ji hejmara sibatê bû hev-weşangerê kovarê, ku ew heya hejmara dawîn (hejmar 5, Gulan 1905) ma.
Evîna taybet a Trubetskoy a ji heywanan re li Rojava dihat zanîn. Friedrich Jankowski, di felsefeya xwe ya zebzeparêziyê de (Philosophie des Vegetarismus, Berlîn, 1912) di beşa "Esence of Artist and Nutrition" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) de radigihîne ku Trubetskoy di hunera xwe de xwezayî ye û bi gelemperî laîk e. mirovek, lê bi hişkî vejeterî dijî û ji Parîsiyan re ji bîr nake, bi gurên xwe yên tamkirî li kuçe û kolanan û li xwaringehan deng derdixe. "Serkeftinên Trubetskoy û rûmeta ku wî bi dest xist," P. di sala 1988 de nivîsand. Castagnoli, "yekbûnek bi navûdengê ku hunermend bi biryara xwe ya rijd a ji bo zebzeparêziyê wergirt û bi hezkirina ku bi heywanan di bin destên xwe de girt. parastinî. Kûçik, ker, hesp, gur, fîl di nav mijarên hezkirî yên hunermend de cih digirin” (ill. 8 yy).
Trubetskoy tu mebestên wêjeyî tune bû. Lê xwesteka wî ya parêzvaniya şêwaza jiyanek zebze ew qas mezin bû ku wî ew di lîstikek sê-çalakî ya bi îtalî ya bi navê "Doktor ji gerstêrka din" ("Il dottore di un altro planeta") de diyar kir. Yek nusxeyek ji vê nivîsê, ku Trubetskoy di sala 1937-an de radestî birayê xwe Luigi kir, yekem car di sala 1988-an de çap bû. Di çalakiya yekem de, keçika ku hêj hurmeta xwe ji mexlûqên bira re winda nekiriye, ku hestiyariya wan tune ye. hîn bi peymanan hatiye xerakirin, nêçîrê mehkûm dike. Di çalakiya duyemîn de, mehkûmek berê yê pîr çîroka xwe ("Ecco la mia storia") vedibêje. XNUMX sal berê bi jin û sê zarokên xwe re dijiya: “Gelek heywanên me hebûn ku me wek endamên malbatê li wan dinêrî. Me berhemên dinyayê xwar, ji ber ku me sûcekî nizm û hovane dihesiband ku em beşdarî komkujiya birayên bi vî rengî bi hovîtî hatine qetilkirin, cenazeyên wan di zikê xwe de binax bikin û bi fêlbaziya pirraniya mirovahiyê ya ewqas perîşan û hovane têr bikin. Me ji fêkiyên erdê têr bûn û em kêfxweş bûn.” Û paşê rojekê vebêjer dibe şahidê wê yekê ku çawa şofêrê taksê bi hovîtî li hespê xwe li ser rêyeke asê ya asê dixe; ew dorpêç dike, ajokar hê bêtir lê dixe, diqelişe û bi mirinê li kevirekî dixe. Vebêjer dixwaze alîkariya wî bike, û polîs bi neheqî wî bi kuştinê tawanbar dike. Wekî ku hûn dibînin, tiştê ku li bajarê Intra qewimî hîn jî di vê dîmenê de xuya ye.
Trubetskoy piçek zêdetirî sî salî bû dema ku beşdarî pêşbirka abîdeya Alexander III bû. Di bernameya pêşbaziyê de hate destnîşankirin ku padîşah li ser text rûniştî tê xuyang kirin. Trubetskoy ji vê yekê hez nekir, û digel nexşeyek ku li gorî ragihandina pêşbaziyê têkildar e, wî nexşeyek din pêşkêş kir ku padîşah li ser hespê rûniştî nîşan dide. Vê sêwirana duyemîn jinebîya tsar kêfxweş kir, û bi vî rengî Trubetskoy fermanek 150 rubleyî wergirt. Lêbelê, derdorên desthilatdar ji xebata qediyayî ne razî bûn: Dîroka vekirina bîrdariyê (Gulan 000) ji hunermend re ew qas dereng hate ragihandin ku ew nekariye di wextê xwe de bigihîje pîrozbahiyê.
Danasîna van bûyeran ji hêla NB Nordman ve di pirtûka xwe ya Rûpelên Intimate de ji me re hişt. Yek ji beşên ku di 17-ê hezîrana 1909-an de tê gotin: “Nameyek ji hevalekî re. Roja li ser Trubetskoy. Ev, KI Chukovsky dinivîse, "rûpelên balkêş" e. Nordman diyar dike ku çawa ew û Repin digihin St. Di heman demê de, Nordman bi lîstikvana Lîdya Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), damezrînerê Şanoya Drama Nû re hevdîtin kir; Lidia Borisovna ji Trubetskoy rehmê dike. Ew binav bûye! Û wisa bi tenê. "Her tişt, her kes bi tundî li dijî wî ye." Bi Trubetskoy re, ew hemî "bi tramvayê difirin" da ku abîdeyê teftîş bikin: "Afirînek spontan, bi hêz, ku di tazebûna xebata berbiçav de pêça !!" Piştî serdana abîdeyê, taştê li otêlê. Trubetskoy jî xwe li vir dimîne. Ew di cih de, bi rûsîya xweya nerast, bi awayê xwe yê asayî, dest bi vejetarîzmê dike:
"- Butler, eh! Xûlam!?
Dvoretsky bi rêzdarî li ber Trubetskoy çok dide.
"Ma yê mirî li vir xwarinê çêdike?" Di vê şorbê de? O! Pozê dibihîze… cendek!
Em hemû li hev dinêrin. Ey waîzan! Ew, mîna peykerên li Misrê di cejnan de, tiştê ku mirov naxwaze di formên asayî yên jiyana me de li ser bifikire diaxivin û tînin bîra xwe. Û çima ew li ser cenazeyan di xwarinê de ye? Her kes şaş e. Ew nizanin ji nexşeyê çi hilbijêrin.
Û Lidia Borisovna, bi taktîka giyanê jinê, yekser alî Trubetskoy digire.
"We ez bi teoriyên xwe vegirtim, û ez ê bi we re vejeterî bibim!"
Û bi hev re emir dikin. Û Trubetskoy bi keneke zaroktî dikene. Ew di ruh de ye.
O! Ez careke din ji bo xwarinê li Parîsê nayê vexwendin. Bi xutbeya xwe ez ji her kesî bêzar im!! Naha min biryar da ku ji her kesî re qala zebzeparêziyê bikim. Şofêr min dibire, niha ez li cem wî me: Est – ce que vous mangez des cadavres? baş e, çû, çû. <...> Di van demên dawî de, ez çûm mobîlya bikirim – û ji nişka ve min dest bi mizgîniyê kir û ji bîr kir ku ez çima hatim, û xwediyê wê ji bîr kir. Me qala zebzetiyê kir, çû baxçeyê wî, me fêkî xwar. Niha em hevalên hêja ne, ew peyrewê min e… Û min bustê bazirganekî dewarên dewlemend ên ji Amerîkayê jî peyker kir. Rûniştina yekem bêdeng bû. Û di ya duyemîn de ez dipirsim - ji min re bêje, tu kêfxweş î?
Ez, belê!
– Wijdanê te xweş e?
- Min heye? Erê, lê çi, Belê, dest pê kir! …”
Paşê, Repin ji hevalê xwe Trubetskoy re li restoranta Kontan ziyafetek saz dike. Nêzîkî dused dawetname hatin şandin, lê "li tevaya St. Demek dirêj ew li ser wî bêdeng bûn, "heta ku di dawiyê de Diaghilev tiştên xwe anî û rûsan jê re da nasîn!" Repin di saloneke vala de axaftinek jîndar dike, û ew jî îşaret bi kêmbûna perwerdehiya Trubetskoy dike, bi mebest û bi zanebûn hatiye çandin. Trubetskoy li Îtalyayê herî baş abîdeya Dante çêkir. "Wan jê pirsî - belkî hûn her rêzikên Bihişt û Dojehê ji dil dizanin? … Min di jiyana xwe de Dante nexwendiye!” Repîn bi zargotinî dipirse, ew çawa hînî xwendekarên xwe dike, “ji ber ku ew baş bi rûsî nizane. – Belê, ew tenê tiştekî hîn dike – gava ku tu dibêjî, peykersaziyê dikî – divê tu fehm bikî ku ew li ku nerm e û li ku dijwar e. - Her eve! Li ku nerm û li ku dijwar! Di vê têbînîyê de çi kûr e!!! ewan. nerm – masûlke, hişk – hestî. Yê ku ji vê yekê fêm dike, forma wî heye, lê ji bo peykersazek ev her tişt e.” Di pêşangeha 20 de li Parîsê, jûriyê bi yekdengî xelata mezin ji bo xebata wî da Trubetskoy. Ew di peykersaziyê de serdemek e…
Trubeckoй, на Fransî XNUMX, благодариме repina ji bo Xweseriya - и Ji ber vê yekê ye ku ez ji jiyanê hez dikim, lê bi heman awayî ez ê bibêjim ku ez hez dikim, ez ji jiyanê hez dikim! Ji ber hezkirina vê jiyanê ez dixwazim rêz jê re bê dayîn. Ji ber hurmeta jiyanê divê wekî niha heywan neyên kuştin. Em tenê dikujin, lanet! Lê ez li her derê û ji her kesî re dibêjim… Nekuje. Ji jiyanê re rêz bigirin! Û eger hûn tenê cenazeyan bixwin - hûn bi nexweşiyên ku [sic! - П.Б.] van cenazeyan bide we. Cezaya ku heywanên belengaz dikarin bidin we ev e.” Все слушают насупившись. Kî dixwazê bijî? Мясные блюда становятся противны. “Oh! Ez ji xwezayê hez dikim, ez ji her tiştî bêtir jê hez dikim <…> Û li vir abîdeya min a qediyayî ye! Ez ji karê xwe kêfxweş im. Ew tenê tiştê ku min dixwest dibêje - hêz û jiyan! »
Qîrîna Repin "Bravo, bravo Trubetskoy!" ji hêla rojnameyan ve hate vegotin. Jîniya abîdeya Trubetskoy bandoreke kûr li ser VV Rozanov jî kir; vê abîdeyê ew kir "heşkêşê Trubetskoy". SP Diaghilev di sala 1901 an 1902 de, di redaksiyona kovara Mir Iskusstva de, sêwirana abîdeyê nîşanî Rozanov da. Dûv re, Rozanov gotarek bi coş veqetand "Paolo Trubezkoi û abîdeya wî ya Alexander III": "Li vir, di vê abîdeyê de, em hemî, hemî Rusya xwe ji 1881 heta 1894." Ev hunermend Rozanov "mirovek zehf jêhatî", jêhatî, orîjînal û nezanek dît. Helbet di gotara Rozanov de behsa hezkirina Trubetskoy ya ji xwezayê û jiyana wî ya zebzeyê nayê kirin.
Abîdeyê bi xwe rastî çarenûseke xemgîn hat. Ne tenê derdorên desthilatdar ên derdora Nîkolayê II jê hez nedikirin, lê rayedarên Sovyetê jî ew di sala 1937-an de, di dema Stalînîzmê de, di hindek hewşa paşîn de veşartibûn. Trubetskoy, ku bi peykerên xwe yên heywanan navdar e, red kir ku ev kar wekî beyannameyek siyasî ye û wiha got: "Min tenê xwest ku heywanekî li ser yekî din xêz bikim."
Tolstoy bi dilxwazî destûr da Trubetskoy ku xwe nîşan bide. Wî li ser wî got: "Çi eceb, çi diyariyek." Trubetskoy ne tenê ji wî re mikur hat ku wî Şer û Aştî nexwendiye - wî jî ji bîr kiriye ku çapên berhemên Tolstoy, yên ku li Yasnaya Polyanayê hatibûn pêşkêşkirin, bi xwe re bîne. Plastîkiya koma wî ya "sembolîk" ji Tolstoy re dihat zanîn. Makovitsky di 20-ê hezîrana 1910-an de notek dike: "LN dest bi axaftinê li ser Trubetskoy kir: - Ev Trubetskoy, peykersaz, piştgirê zebzeparêziyê, fîgurek ji hyena û zilamek çêkir û îmza kir: "Hyena cenazeyan dixwe, û mêrik bi xwe dikuje…”.
NB Nordman hişyariya Trubetskoy ya der barê veguhestina nexweşiyên heywanan ji mirovan re wesiyet kir. Peyvên: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" ne tenê hişyariya Rûsyayê ya beriya şer e ku tê texmîn kirin ku nexweşiya çêlekên dîn nîşan dide.
p,s, Di wêneyê de Paolo Trubetskoy û LN Tolstoy li ser hespê.