Ramanên neyînî pîrbûnê tîne

Hemî mirov meyl dikin ku ditirsin û di nav ramanên xemgîn de winda dibin, lê stres û ramanên neyînî dibin sedema pîrbûna laş. Baş e ku teknîk hene ku ji bo guheztina vê adetê bibin alîkar - û ji ber vê yekê hûn lez nekin ku pîr bibin.

“We qet ferq kiriye ku siyasetmedarên mezin çiqas zû pîr dibin? - xîtabî xwendevanan dike Donald Altman, keşîşê berê yê Budîst, û îro jî nivîskar û psîkoterapîst e. "Kesên ku bi berdewamî di stresê de ne, carinan li ber çavên me pîr dibin. Voltaya domdar bi sedan pêvajoyên biyolojîkî yên girîng bandor dike. Lê ne tenê stres pîrbûna mirovan zûtir dike. Weke ku lêkolîna herî dawî nîşan daye, ramanên neyînî jî tev li vê yekê dibin. Ew bandorê li biyomarkerên sereke yên pîrbûnê - telomeres dikin.»

Stres û pîrbûn

Telomer beşên dawî yên kromozoman in, tiştek mîna şêlê. Ew alîkariya parastina kromozoman dikin, bi vî rengî rê didin wan ku xwe tamîr bikin û xwe ji nû ve hilberînin. Ew dikarin bi tîpa plastîk a pêlavek were berhev kirin. Ger tîpek wusa diqelişe, hema hema ne gengaz e ku meriv pêlê bikar bîne.

Pêvajoyên bi vî rengî, bi gotinên hêsan, di kromozoman de çêdibin. Ger telomeres ji zû de kêm bibin an piçûk bibin, kromozom nikare xwe bi tevahî nûve bike, û nexweşiyên pîrbûnê çêdibin. Di lêkolînek de, lêkolîner dayikên zarokên nexweşên kronîk şopandin û bandorên stresê yên girîng li ser telomeres dîtin.

Di van jinan de, eşkere di bin stresa domdar de, telomeres asta pîrbûnê ya zêde "nîşan didin" - bi kêmî ve 10 sal zûtir.

hişê xwe digerîne

Lê gelo ramanên me bi rastî bandorek wusa heye? Lêkolînek din ji hêla psîkolog Elissa Epel ve hatî çêkirin û di kovara Clinical Psychological Science de hate weşandin. Epel û hevkarên wî bandora "sergera hişê" li ser telomeres şopandin.

"Rewşa hiş", an vekişîna nav ramanên xwe, bi gelemperî fenomenek taybetmendiya hemî mirovan tê gotin, ku tê de pêvajoya ramanê ya ku bi armanca çareserkirina pirsgirêkên taybetî yên heyî bi ramanên razber ên "gerok" ve, bi gelemperî bêhiş, tevlihev dibe.

Gava ku hişê we dişewite, ji xwe re dilovan be. Hûn ne hewce ne ku di vê yekê de bêkêmasî bin, tenê li ser xwe bixebitin.

Vedîtinên Epel bi zelalî cûdahiya di navbera baldarbûn û windabûna di "sergera hişê" de nîşan dide. Wekî ku lêkolîner dinivîsin, "Berpirsyarên ku bi gelemperî rapor kirin ku bala xwe didin, di gelek hucreyên berevaniyê de -granulocytes, lymphocytes- telomeres kurttir in li gorî komeke din a mirovên ku ne mêldarê gerîna hişê ne."

Ger hûn kûrtir bikolin, hûn ê bibînin ku ew ramanên neyînî bûn ku bûne sedema kurtkirina telomeres - bi taybetî, bi fikar, mêtînger û berevanî. Ramanên dijminane bê guman zirarê didin telomeres.

Ji ber vê yekê berevajî gerîna hişê temen-lezker û helwestên derûnî yên neyînî çi ye?

Mifteya ciwanan di nava me de ye

Yek ji encamên lêkolîna ku li jor hatî behs kirin ev e: "Di dema niha de girtina balê dikare bibe alîkar ku hawîrdorek biyokîmyayî ya tendurist biparêze. Ev jî jiyana şaneyan dirêj dike.” Ji ber vê yekê çavkaniya ciwaniyê - bi kêmanî ji bo hucreyên me - "li vir û niha" ye û balê dikişîne ser tiştê ku di vê gavê de tê serê me.

Di heman demê de girîng e ku meriv di derheqê tiştê ku diqewime de hişek vekirî bimîne, ji ber ku helwestek neyînî an berevaniyek domdar tenê zirarê dide telomeresên me.

Ew di heman demê de hem hişyarker û hem jî piştrast e. Ger em xwe di nav gerandina hişê neyînî de bibînin, hişyar e. Ew dilteng e, ji ber ku di hêza me de ye ku em hişmendî û refleksê bikar bînin da ku perwerde bikin, fêr bibin ku di tiştê ku li vir û niha diqewime vekirî û tevlê bibin.

Meriv çawa hişê xwe vegerîne vir û niha

Damezrînerê psîkolojiya nûjen, William James, 125 sal berê nivîsî: "Karayiya ku meriv bi zanebûn bala xwe bide ser dema niha û ji nû ve vegere koka serhişkiya hiş, karaktera hişk û îradeya xurt."

Lê hê berê, gelek berî Aqûb, Buddha got: "Sira tenduristiya hiş û laş ne xema paşerojê ye, ne xema paşerojê ye, ne xema pêşiyê ji ber pirsgirêkên gengaz, lê jiyîn e. di dema niha de bi aqil û dilekî vekirî. evdem."

Donald Altman şîrove dike: "Bila ev gotin wekî hemî îlhamê bin." Di pirtûk û gotaran de, ew awayên cûrbecûr ji bo perwerdekirina hiş parve dike. Li vir yek ji wan pratîkan heye ku ji ramanên gerok vedigere alîkar:

  1. Navekî bidin ramana balkêş. Ew bi rastî gengaz e. Biceribînin ku hûn bibêjin "digerin" an "difikirin." Ev rêgezek objektîv, ne-dadbar e ji bo naskirina ku hişê we digere û digere. Her weha hûn dikarin ji xwe re bibêjin, "Ez ne wekî ramanên xwe me" û "Ez û ramanên min ên neyînî an dijminane ne wek hev in."
  2. Vegere vir û niha. Destên xwe bidin hev û bi lez yekî ji bo çend saniyeyan bi hev re bişixulînin. Ev xebatek bingehîn a laşî ya mezin e ku dê we vegerîne dema niha.
  3. Tevlêbûna xwe ya heyî piştrast bikin. Naha hûn dikarin bi hêsanî bala xweya hişmendî li derdora xwe vegerînin. Hûn dikarin vê yekê piştrast bikin ku ji xwe re bibêjin, "Ez ji her tiştê ku diqewime re mijûl im, baldar im, amade me û vekirî me." Û eger hiş ji nû ve dest bi gerandinê bike, xemgîn nebin.

Donald Altman pêşniyar dike ku hûn vê pratîkê her dem di nava rojê de bikin dema ku em xwe di nav ramanên xwe de û ji dema niha winda dibînin, an dema ku em tiştek pir nêzî dilê xwe dikin. Bisekine, ji bo nefesê bisekine, û van sê gavên hêsan bavêjin da ku hişmendiya vekirî, bêsînor xurt bikin.

“Dema ku hişê we her û her diherike, ji xwe re dilovan bin. Hûn ne hewce ne ku di vê yekê de bêkêmasî bin, tenê li ser xwe bixebitin. Ne bê sedem e ku ji vê re tê gotin pratîk!”


Li ser Nivîskar: Donald Altman psîkoterapîst û nivîskarê Reason e! Hişyarkirina şehrezayiya ku li vir û niha be.

Leave a Reply