Ev beş diyar dike ka Dermanê Çînî ya Kevneşopî (TCM) çawa rêxistina mirovî dihesibîne û çawa ew bêhevsengiyên ku dikarin bandorê li pêkhateyên wê yên sereke bike dihesibîne:

• Viscera (ZangFu);
• Substances;
• tora girêdana Meridian (JingLuo) ku destûrê dide pevguhertina madeyan di navbera viscera û hemî pêkhateyên laş de wekî tevnên organîk, stûn, serî, ling û hwd.

Di asta paşîn de, ev hemû hêman û bi taybetî jî têkilî û têkiliyên wan bi berfirehî têne vegotin.

Di bijîjka rojavayî de, anatomî û fîzyolojî pir raveker û pir berfireh in. Ew li ser têgînên girîng ên kîmya û biyokîmyayê ne; ew bi duristî şaneyan, rîskan, tevn û pergalên cihêreng (parastin, digestî, gerguhêz, hilberandin, hwd.) vedibêjin. Ew di heman demê de bi baldarî danasîna têkiliyên biyokîmyayî yên di navbera xurek, enzîm, neurotransmitter, hormonan, hwd. ferd: germahî, tonê dil û damar, pêkhatina xwînê, hevsengiya asîdê. bingehîn, hwd.

Di TCM de, hin metn, ku taybetmendî û fonksiyonên viscera, maddeyên û merdîyan diyar dikin, cihê pêşkêşiya fîzyolojîk digirin. Her çend li ser şekil û giraniya hin organan di dema veqetandinên kêm de bi çavê rût têne dîtin hin danasînên pir xav hene jî, fîzyolojiya TCM bi gelemperî ravekek analog a rola viscera û tevneyan vedihewîne. Fîzolojiya Çînî ya Kevneşopî bi zimanê kevin yê wêneyan diaxive. Ew pevgirêdanên di navbera pêkhateyên organîk ên cihêreng ên ku ew fonksiyonên temamker dadbar dike, dike, gelo ew viscera, tevne, vebûnên hestî an jî heta hest û çalakiyên derûnî ne.

Tevheviyek ji berhevoka beşên xwe mezintir e

Ji hêla çavdêriyê ve, bijîjkên Chineseînî nihêrîn ku pêkhateyên cihêreng ên laş torên pêwendiyê pêk tînin ku yek ji wan pênc organên sereke, ango Dil, Pişik, Spî / Pankreas, Kezeb û Gurçikan serkêşiya wan dike. Ev pênc Organ bi hev re beşdarî hevsengiya laş, hem laşî û hem jî ya derûnî ya organîzmê dibin, bi saya tora xwe ya bandorê û rêvebirina maddeyên ku ew diparêzin an di nav laş de ji hêla organîzmê ve diherike. navbeynkarê Merîdîyan. (Binêre Qadên Organîk.)

Mînakî, kezeb Xwînê birêve dibe, gera azad a Qi pêşve dike, bandorê li gera şilavên laş, helandinê, çalakiya masûlkeyan, dîtinê, xwînrijandinê (hêrsbûn, hêrs, xezeb), mêjê dike û hwd. Wekî din, fonksiyona wê baş e. an xirab, dê bandorek taybetî li ser pergal û fonksiyonên visceral ên din hebe. Ji ber vê yekê ji komek nîşanên berbiçav, klînîkî yên ku têne dîtin e ku TCM dê fonksiyona rast an rewşa patholojîk a organek û qada bandora wê nas bike.

Dibe ku ev fîzolojî hêsan xuya bike. Bi rastî, kêmasiya wê heye ku ne pir hûrgulî ye û dê ji bo pêkanîna emeliyata mêjî ne alîkariyek zêde be… Ji hêla din ve, avantaja wê heye ku meriv ji perspektîfek ku hawîrdor, şêwaza jiyanê, hesabkirina tevahîya mirovî dike, hest û tewra nirxên kesane û giyanî bi tenduristî û derman ve girêdayî ne. Ev hinekî bandora wê li dijî nexweşiyên kronîk an dejeneratîf diyar dike.

Dema ku TCM çarçoweya destpêkirina bêhevsengiyek an nexweşiyek diyar dike, ew têgînên Derveyî û Navxweyî bikar tîne, ku têkiliyek di navbera organîzm û hawîrdora wê de vedibêje.

Jiyan bi bingehîn pêvajoyek danûstendinê ye, ku organîzma me divê bi domdarî asîmîle bike, veguhezîne, dûv re jî gelek tevkariyên xwarinê yên ji hawîrdorê red bike: Hewa, Xwarin û teşwîqan. Ji ber vê yekê jîngeh wekî beşek bingehîn a fîzyolojiya me ya "derveyî" tê hesibandin. Û ev jîngeh bi xwe bi berdewamî di veguhertinê de ye, û di bin bandora guhertinên carinan an çerxîkî de ye. Hemî van veguherînan ji hêla organîzma me ve adaptasyona domdar hewce dike da ku ew rast (Zhen) an rast, (Zheng) bimîne ku hem peyvên felsefî û hem jî bijîjkî yên ku ji hêla TCM ve têne bikar anîn vebêje. Ji bo ku em tevî vê nûvekirina bêdawî ya tiştê ku me pêk tîne xwe bimînin, em bang li pêkhateyek din a fîzyolojiya xwe dikin: Sê Xezîneyên jiyanê.

Van her sê xezîneyan sê hêzên zindîtiya me temsîl dikin ku em bi diyardeyên wan fam dikin, bêyî ku nikaribin bi tiliya xwe dest bidin wan.

• The Shén. Ev Ruhên ku li me dijîn. Dihêlin ku em haydar bin, jiyana xwe bi rê ve bibin, daxwazên xwe bişopînin, armancekê bidin hebûna xwe. Şen ji saetên destpêkê yên hebûna me bi îradeya hebûnê derdikeve holê û li gorî tecrubeyên jiyanê pêş dikeve. (Binêre Ruh.)
• The Jing. Pêşengên madîbûnê, ew Esas in - di wateya bingehîn û orîjînal de - piçekî mîna plan û taybetmendîyên nexuyayî yên ku tevna ku ji bo xuyangkirina Şenê hewce dike tevdigerin. Esasên ku ji dêûbavên me hatine wergirtin plansaziyên organîzma me dihewîne û diyar dike ku em ê çawa xwe ava bikin: ev nebatên xwerû an yên berî zayînê ne (binêre Mîras). Zehfên din, ku tê gotin ku hatine bidestxistin an piştî zayînê, encama veguherîna Hewa û Xwarinê ne.

  Zehmetiyên Bidestxistî dikarin bi domdarî werin nûve kirin dema ku Essencesên xwerû diherikin û nayên nûkirin. Kêmbûna wan dibe sedema nîşanên pîrbûnê û paşê mirinê. Lêbelê, mimkun e ku meriv wan xilas bike û lênihêrîna wan bike, ku yek ji mifteyên tenduristiyê ye. (Binêre Madde.) Esas ji bo bîranînê jî wekî piştgiriyekê ne.

• Qi. Ew wekî "enerjiya gerdûnî" tête hesibandin, ew mijara pelek tevahî ye. Di laş de, ew wekî amalgama nefesên "dûrbûyî" tê dîtin. Dûv re ew şiklê maddeyên wekî xwîn an şilek organîk digire, ku di laş de di nav torên merîdyan û damarên cihêreng de dizivirin da ku bigihîjin hemî tevdan. Di heman demê de ew hêza dînamîkî ya ku dihêle ku hemî çalakiyên fonksiyonê yên laş pêk bîne jî temsîl dike. Ji ber vê yekê, Qi di bin aliyên xwe yên dînamîkî de di eslê tevgera Madeyên cihêreng de ye ku, ji hêla xwe ve, formên îstîqrar û berhevkirî yên heman Qi ne. Mîna Zehmetiyên hatine bidestxistin, Nefes jî ji bo ku xwe nû bikin divê bi domdarî bêne xwarin.

Paqij û nepak têgînên ku ji bo binavkirina dewletên Qi têne bikar anîn. Ji dewletên herî rafînekirî re dibêjin saf in; halên dirinde (berî veguherînê) û halên bermayî yên bermayiyan wekî nepak têne binav kirin. Ji bo yekparçebûna xwe biparêze, organîzm bi domdarî asîmîlasyon û veqetandina Qi-yên cihêreng ên ku di laş de dicivîne dike. Armanca van xebatan parastin û parastina çarçoweya maddî ya organîzmê ye, ku wekî maddeyek paqij tê hesibandin.

Dekantkirina paqij û nepak bi riya zirav tê kirin. Li gorî têkiliya wan a bi pak û nepak re, ev di du kategoriyan de têne dabeş kirin, Rovî (Yang) û Organ (Yin). Xwarin ji wergirtina Qi nepak, bi şiklê Xwarinê, derxistina pêkhateyên pak, paşê redkirina nepak berpirsiyar in. Mînakî, Zik Xwarinê (qeht, lewma nepak) distîne û deqandina wê amade dike; Ji aliyê xwe ve, Rovîya Mezin, piştî ku vegerandina pêkhateyên paqij ên ji organîzmê re bikêrhatî temam kir, bermahiyên (nepaqij) di forma felqê de ji holê radike.

Ji aliyê xwe ve, Organ berpirsiyar in ji birêvebirina paqijiyê di cûrbecûr cûrbecûr de: Xwîn, Şîvên Organîk, Zewqên Bidestxistî, Qi Tendurist, Qi Parastinê, hwd. Mînakî, Dil xwînê belav dike, Gurçik yekitiya şilavan diparêzin. Bi rakirina şilavên hatî bikar anîn û arîkariya nûvekirin û şilkirina organîzmê, Pişik Qi-ya berevaniyê li Rûyê belav dike û hwd.

Viscera (ZangFu) ji aliyekî ve Organên ku jê re tê gotin "tijî" (Zang) (Dil, Spîn / Pankreas, Kezeb, Gurçik û Pişik) û ji aliyê din ve Rovîyên "val" (Fu) (Mîde, Rovîya Biçûk, Rovîya Mezin, Kîza kezebê û Mîzdank).

Her çend rêvebirina organîzmê berpirsiyariya Ruhanan e jî, hevsengiya fonksiyonên fîzyolojîkî ji Viscera re tête diyar kirin. Di metnên bijîjkî yên Chineseînî de cîhê Mejî bi dirêjî hatî nîqaş kirin bêyî ku fonksiyonên kortikê rast nas bike. Hemî teoriyên bijîjkî yên çînî (Yin Yang, pênc Hêman, Teoriya Viscera, Teoriya Meridian, hwd.) kontrolkirina homeostasis bi viscera ve û bi rastî jî bi balansa qadên bandora pênc Organan (Zang) ve girê didin. Berî danasîna Viscera bi hûrgulî, girîng e ku ji bîr mekin ku di fîzolojiya çînî de, ev ravekirin ne tenê fîzîkî ye.

Çend aliyên din, di nav wan de fonksiyonên Organan û têkiliya wan bi Madeyan re û hem jî bi hestan re, beşek yekbûyî ya fîzolojiyê ne. Fîzolojî di heman demê de nehevsengiyên di fonksiyonên organîk de û rewşa kêmasiya Madeyan an hilweşandinên wan ên pathogenîk ên ku di her astê de, fîzyolojîk, hestyarî û psîkolojîk de dibin sedema tevliheviyan, dihesibîne. Di heman demê de vê yekê jî dihesibîne ku çaresernekirina nakokiyên navxweyî, hebûna bêkontrol a hin hestan an bêhevsengiya Giyanan dikare bibe sedema rêveberiya xirab a Madeyan û têkdana fonksiyonên visceral.

Dabeşkirina fonksiyonên visceral ên taybetî yên TCM pir kevn e, û hin xeletiyên anatomîkî jî vedigire. Her çend dereng be jî, bijîjkên mîna Wang QingRen (1768-1831) hewl dan ku xeletiyan ji nû ve bikin, TCM hêdî hêdî kodên xwe yên kevn û navnîşa fonksiyonên xwe biguhezîne ji bo domandina pisporiya klînîkî ya ku hêjahiya xwe îsbat kiriye. bi sedsalan.

Organ (Zang)

Wergera navên Çînî yên Organan zehmet e, ji ber ku hebûnên ku ew diyar dikin her gav bi organên ku ji hêla fîzyolojiya rojavayî ve hatine destnîşankirin re têkildar nabin, ji ber vê yekê tîpa mezin tê bikar anîn ku, mînakî, ya ku TCM jê re dibêje Gan û ya ku wekî Kezeb, tam bi kezeba anatomiya rojavayî re nagunce.

Pişik (Fei). Ev organ hema hema bi pişika "rojavayî" re têkildar e, lê ew danûstendina dilê rast û gera pişikê digire nav xwe. Bi rastî, ji bilî birêvebirina pergala tansiyonê, Fei Organek e ku tiştê ku ji Xwarinê tê û ya ku ji hewayê tê di nav Qi-yek tevlihev a ku dê bi xwînê ve li bedenê mayî were belav kirin e. arterial.

Dil. Ew damarên xwînê birêve dibe û dilê çepê yê ku xwînê lêdixe jî dihewîne, lê di heman demê de hin taybetmendiyên mejî jî hene ji ber ku ew bi Ruh û wijdanê re têkildar e.

Zefta Dil, ku li dora dil cih digire, taybetmendiyên pergala nervê ya xweser heye ku rêjeya dil teşwîq dike. (Fîzyolojiya rojavayî ya nûjen jî dît ku beşek dil ji şaneyên nervê yên ku bi mêjî ve girêdayî ne pêk tê, û bi gelemperî jê re "mejiyê dil" tê gotin.)

Spîl / Pankreas (Pi). Her çend ew pergala digestive bi rê ve dibe, ew hin taybetmendiyên pergalên din jî parve dike (mînak faktorên koagulant û rola însulînê di vegirtina hucreyî de).

Kezeb (Gan). Dema ku ew bi qada hepato-biliary re têkildar e, ew xwediyê hin taybetmendiyên pergalên hormonal û nervê ye.

Gurçik (Şèn). Ew pergala mîzê birêve dibin, lê di heman demê de hin taybetmendiyên adrenal û rijên hilberîner jî hene. Wekî din, di navbera gurçikan de, em bi teorîkî MingMen, saziyek ku ji zindîtiya meya orjînal û domandina wê berpirsiyar e, dibînin; bi îhtimaleke mezin ew bi rola pêşeng a hormonên hîpotalamusê ve girêdayî ye.

Entrails (Fu)

Ji bilî Germiya Sê û Rovîyên "meraq", Rovî (Fu) pir dişibin yên di fîzyolojiya rojavayî de.

Zik (Wei) Xwarinê distîne û amade dike.

Roviya Biçûk (XiaoChang) dabeşkirina Xwarinan dike.

Rovîya Mezin (DaChang) rovîyê ji holê radike.

Kîza kezebê (Dan) rûvîkan bi bîlanê teşwîq dike.

Mîzdank (PangGuang) mîzê ji holê radike.

Germahiya Sê (SanJiao) rastiyek ku di fîzyolojiya rojavayî de hema hema hema bêje nabîne vedibêje. Ew dabeşek boriyê di sê beşan de ku jê re Foci jî tê gotin temsîl dike: Germahiya jorîn, navîn û jêrîn. Hemî Viscera (Organ û Entrail) di yek an ya din ji van Fociyan de cih digirin. Em bi hêsanî sembolîzma têgînên Hearth û Heater ku cîhên hilberandin û gerguhêzkirina Qi û şilavên organîk ên cihêreng destnîşan dikin fam dikin. Germahiya Sê pûç e û cîhê derbasbûn û veguhertinê ye, ku ew dike şeşemîn hundurê fîzyolojiya bijîjkî ya Chineseînî.

Curious Entrails. Di TCM de, damar, hestî, mejî, mejî û organên hilberînê beşek ji Fu Viscera ne. Her çend ew ne rûvî ne wekî ku em ji wan fêm dikin jî, ev tevnhev bi wan ên ku ji hêla fîzyolojiya rojavayî ve têne diyar kirin re têkildar in, her çend Mejî û Mejî hin taybetmendiyên fonksiyonel ên ji TCM-ê re bêhempa ne.

Materyal pereyê danûstendinê di navbera Viscera de pêk tîne. Xwîn û Fluidên Laş, û her weha Giyan, cûrbecûr celebên Qi û Essence, hemî made têne hesibandin. Ew hemî hêmanên ku di laş de dizivirin û yên ku viscera, tevn, organên hestî, hwd çalak dikin, diparêzin an jî dixwin pêk tînin.

Qelsiya madeyek di heman demê de ku organîzma ji faktorên hawîrdorê re mexdûrtir dike dibe sedema nîşanên patholojîk. Mînakî, qelsiya Qi-ya berevaniyê bi hewildanek piçûktir dibe sedema terbûna zêde û her weha di germkirina çerm de dijwariyek mezin. Ev kêmasî pêşwaziya "sermagirtinê" dike an jî li deverên nêzî rûyê laş (enfeksiyonên guh, rînît, êşa qirikê, cystitis, hwd.) enfeksiyonên dubare çêdibin.

Qalîteya Materyal bi beşdariyên derveyî ve girêdayî ye: rojane, li ser parêzê; di rewşeke krîzê de, pharmacopoeia. Wekî din, akupunktur, masaj û temrînên tenduristiyê (Qi Gong û Tai Ji) dihêle ku meriv bi taybetî li ser Madeyan tevbigere, gera wan çalak bike, wan di laş de çêtir belav bike û rawestan û rawestan berde. Bi awayekî nerasterast, van destwerdanên dermankirinê karûbarê viscera yên ku Madeyên navborî çêdikin (mîna Spleen / Pankreas û Pişik) an yên ku kalîteya xwe diparêzin (mîna Gurçik û Kezeb) çêtir dikin. Di dawiyê de, ji ber ku Ruh beşek ji Madeyan in, temrînên medîtasyonê (Nei Cong) di modalîteyên dermankirinê de cîhek girîng digirin.

Qabiliyeta hewa û Xwarinê Qi ku bibe Xwîn, Esans û Şikilên Laş, û bigihîje strukturên rûberî an kûr ên organîzmê ku wan biparêze, xwar bike, şil bike an tamîr bike, bi rêjeyek mezin bi tevgera wan ve girêdayî ye. Wekî ku me li jor behs kir, Qi - bi gelek awayan - dikeve, radibe, dadikeve, û di dawiyê de wekî çopê tê derxistin, bi riya Germkirina Sê û Viscera ku tê de dixebitin.

Lê divê ev tevger li seranserê organîzmê li derveyî Germahiya Sê, ji navenda wê bigire heya derdor, ji viscera bigire heya tevne (hestî, çerm, masûlk û goşt), organên hestî û lingan were pêşandan. MTC navên JingLuo dide tora belavkirinê ya ku tê de ev belavok pêk tê. JingLuo axên sereke yên gerguhêz (Merîdîyan), bi rengekî sade û rêkûpêk, li gorî pêvajoyek bingehîn a mnemonîkî vedibêje. Bala xwe bidinê ku anatomiya zanistî ya nûjen rêyek din hilbijartiye û hewl daye ku her pergalekê veqetîne û wê bi tam rave bike: reh, damar, damar, damarên lîmfê û hwd. Lê ev awayê kirina tiştan jî sînorên xwe hene ji ber ku em pê dihesin ku ev dîtin bê gerdûnî ye. tu carî bi tevahî temam nabe: em bi rêkûpêk rahênanên nû yên demarî û hem jî torên nû, mîna ya fascias an jî yên çeman, kifş dikin. qadên îyonî û elektromagnetîk.

Li şûna ku MTC bi rêkûpêk tespîtkirina pêkhateyên her torê bike, MTC, bi rengek pir pragmatîk, di vedîtina îmkan û taybetmendiyên di derbarê ragihandinê, gerîdok û rêziknameya fonksiyonên torê de rawestiya. 'sazûman.

xalên akupunkturê

Hin Merîdî xalên taybetî yên li ser rûyê laş bi deverên cihêreng ên laş ve girêdidin. Teşwîqkirina van xalan, di nav yên din de ji hêla akupunkturê ve, çalakiyek rast li ser kapasîteyên gerîdeya merîdyan û li ser organên cihêreng û fonksiyonên cihêreng çêdike.

Nexşekirina xal û merdîyan encama ceribandinên klînîkî yên dirêj e. Zanist nû dest bi dîtina rastbûna xwe dike û hewl dide ku mekanîzmayên têkildar rave bike. Di hin rewşan de, pergala nervê ya periferîkî wekî piştgirî dike; di yên din de, agahdarî bi pergala nerva navendî an jî bi zincîrên pêwendiyê yên wekî masûlk û fascia re derbas dibe; hin reaksiyonên bi serbestberdana endorphins ve girêdayî ye; yên din jî li pey guheztina herikên îyonî yên di şilava navberê de ne ku ji ber derziyên akupunkturê çêdibin.

Bikaranîna amûrên taybetî yên akupunkturê - derzî, germ, elektrostimulasyon, ronahiya lazerê - ji ber vê yekê reaksiyonên cihêreng, bi gelemperî temamker çêdike, ku ev gengaz dike, mînakî, kêmkirina êş û iltîhaba, astengkirina hilberîna zêde ya hin veguhezkeran (histamine ji bo mînak), masûlk û tendonan rehet bikin da ku strukturê rast bikin, gera xwînê û pêlên nervê yên li tevn û organan çalak bikin, derzên hormonal teşwîq bikin, ji nû ve nûjenkirina tevnan bi rakirina çêtir çopê û dabînek mezin a xurdeyan, rê bidin repolarîzasyona hucreyan, hwd. .