Peyva çînî NeiYin bi rastî tê wergerandin sedemên navxweyî yên nexweşiyan, sedemên ku bi piranî di xwezaya hestyarî de ne. Bijîjkî ya Kevneşopî ya Chineseînî (TCM) wan wekî navxweyî binav dike ji ber ku ew dihesibîne ku em bi rengekî serwerê hestên xwe ne, ji ber ku ew ji faktorên derveyî bêtir bi me ve girêdayî ne. Wekî delîl, heman bûyera derveyî dikare di kesek de hestek diyarkirî û di kesek din de hestek bi tevahî cûda derxe holê. Hest guhertinên di hişê de wekî bersivek têgihîştina pir kesane ya peyam û teşwîqên ji hawîrdorê temsîl dikin.

Pênc hestên bingehîn (bi hûrgulî, li jêr têne diyar kirin) dema ku ji hevsengiyê nebin dibe sedema nexweşiyê. Li gorî Teoriya Pênc Hêmanan, her hest bi Organek ve girêdayî ye ku ew dikare bi taybetî bandor bike. Bi rastî, TCM mirov bi rengekî tevayî dihesibîne û di navbera laş û giyan de veqetandinê nake. Ew dihesibîne ku her Organ ne tenê rolek laşî dilîze, lê di heman demê de fonksiyonên derûnî, hestyarî û derûnî jî heye.

• Hêrs (Nu) bi Kezebê ve girêdayî ye.
• Şahî (Xi) bi Dil ve girêdayî ye.
• Xemgînî (Tu) bi Pişikê ve girêdayî ye.
• Xemgînî (Si) bi Spleen / Pankreasê ve girêdayî ye.
• Tirs (Kong) bi gurçikan ve girêdayî ye.

Ger Organên me hevseng bin, dê hestên me jî hevseng bin, û ramana me jî rast û zelal be. Ji hêla din ve, heke patholojî an bêhevsengiyek li organek bandor bike, em xeternak in ku em hestên têkildar di bin bertekan de bibînin. Mînakî, ger kesek pir germ di kezebê de kom bike ji ber ku ew gelek Xwarinên Xwezaya Germ dixwe (binihêre Xwarin) wek xwarinên biharat, goştên sor, xwarinên sorkirî û alkol, dibe ku hêrs bibe. û hêrs. Ev e ji ber ku germahiya zêde di kezebê de dê bibe sedema zêdebûna Yang li wir, ku dikare hestên hêrs û acizbûnê çêbike. Di vê rewşê de, ti sedemek hestyarî ya derveyî xuyabûna van hestan rave nake: ew pirsgirêkek xwarinê ye ku bêhevsengiyek laşî çêdike, ku di encamê de bêhevsengiyek hestyarî çêdike. Di rewşek weha de, meriv dikare texmîn bike ku psîkoterapî dê ji wî mirovî re zêde ne alîkar be.

Ji hêla din ve, di rewşên din de, dibe ku girîng be ku meriv bi hêla psîkolojîk ve mijûl bibe. Ev bi gelemperî bi rêgezek enerjîk tête kirin - ji ber ku hest celebek Enerjiyê, an Qi ye. Ji bo TCM, diyar e ku hest di hundurê laş de têne bîranîn, pir caran bêyî zanîna hişmendiya me. Ji ber vê yekê em bi gelemperî Enerjiyê derman dikin bêyî ku bi hişmendî derbas bibin (berevajî psîkoterapiya klasîk). Ev jî rave dike ku çima qulkirina xalekê, wek nimûne, dibe sedema hêstirên nenas, lê ey ew qas azadker! Di dema psîkoterapiyê de, ji ber vê yekê ew dikare sûdmend be ku, bi rengek temamker, Enerjiya tevahiya laş were derman kirin.

Ger bêhevsengiya Organek dikare hestan xera bike, berovajî wê jî rast e. TCM dihesibîne ku ezmûnkirina hestan normal û girîng e, û ew beşek ji qada asayî ya çalakiya hişê ne. Ji hêla din ve, astengkirina derbirîna hestek, an berevajî vê, ceribandina wê bi şiddetek zêde an di heyamek ne asayî dirêj de, xetereya nehevsengiya Organa pê re têkildar dike û patholojîyek laşî çêdike. Di warê enerjiyê de, em behsa têkçûnek di gerguhêzkirina Madeyan de, nemaze Qi dikin. Di demeke dirêj de, ew dikare nûbûn û belavkirina Zehmetiyan û vegotina rast a Giyanan jî asteng bike.

Mesela, eger jinek ji mirina mêrê xwe xemgîn be, tiştekî normal e ku ew xemgîn bibe û bigirî. Ji hêla din ve, heke piştî çend salan, ew hîn pir xemgîn be û bi piçûktirîn behskirina wêneya vî zilamî digirî, ew hestek e ku di demek pir dirêj de hatî ceribandin. Ji ber ku xemgînî bi pişikê ve girêdayî ye, ew dikare bibe sedema astimê. Ji hêla din ve, Dil hewceyê "kêmtirîn" şahiyê, hestiyariya wê ya girêdayî ye, mimkun e ku jin bi pirsgirêkên mîna lêdana dil re rû bi rû bimîne.

Bêhevsengiya yek ji pênc hestên "bingehîn" ên ku ji hêla TCM ve hatine nas kirin, an jî bêhevsengiya Organa wan a têkildar, dikare bibe sedema her cûre pirsgirêkên laşî an derûnî yên ku em bi kurtî pêşkêşî we dikin. Bînin bîra xwe ku divê hest di wateya xwe ya berfireh de bêne girtin û komek rewşên hestyarî yên têkildar (yên ku di destpêka her beşê de têne kurt kirin) vehewînin.

Hêrs

Hêrs jî di nav xwe de acizbûn, xemgînî, nerazîbûn, kîn, tepeserkirina hestyarî, hêrs, hêrs, hêrsbûn, hêrsbûn, bêsebirî, hêrsbûn, dijminatî, talanî, kîn, heqaret, hêrs û hwd.

Bi zêdegaviyê were îfade kirin, an berevajî vê were çewisandin, hêrs bandorê li kezebê dike. Bi tundî tête diyar kirin, ew dibe sedema bilindbûnek ne normal di Qi, dibe sedema sendromên bi navê Liver Yang Rise an Liver Fire. Ev gelek caran di serî de dibin sedema nîşanan: serêş û mîgrenê, sorbûna stûyê, rûyê sorbûyî, sorbûna çavên xwe, germbûna serê xwe, tama tal di devê de, gêjbûn û tinnitus.

Ji aliyê din ve, hêrsa tepisandin dibe sedema rawestana Qi-yê kezebê, ku dikare bi nîşanên jêrîn re were pêve kirin: gewriya zikê, qebizbûn û îshalê ya lihevhatî, demajoyên nerêkûpêk, sendroma pêşmenstrual, rewşa cyclothymic, axînên pir caran, hewcedariya xwarkirinê an dirêjbûnê, tengbûn. di sîngê de, di zik an qirikê de girêk û heta hin dewletên depresîv. Bi rastî, di bûyera hêrs an kînekî de, pir caran diqewime ku mirov hêrsa xwe wusa hîs nake, lê bêtir dibêje ku ew depresyonê an westiyayî ye. Ew ê di organîzekirin û plansaziyê de dijwar be, dê bê rêkûpêk be, dê bi hêsanî aciz bibe, dibe ku gotinên birîndar li kesên nêzî xwe bike, û di dawiyê de bersivên hestyarî yên ku li gorî rewşên ku ew tê re derbas dibin re ne hevseng in.

Bi demê re, Stagnasyona Liver Qi dikare bibe sedema rawestana xwîna kezebê ji ber ku Qi alîkariya herikîna xwînê dike. Ev bi taybetî di jinan de balkêş e, ji ber ku metabolîzma wan bi xwînê ve girêdayî ye; di nav tiştên din de, em dikarin pirsgirêkên cûda yên menstrual bibînin.

Kêf

Kêfxweşiya zêde, di wateya patholojîkî de, di heman demê de dilgeş, gêjbûn, bêhnfirehî, coş, heyecan, coşiya zêde û hwd.

Normal e, û heta ku tê xwestin, bextewar û bextewar be. TCM difikire ku ev hest zêde dibe dema ku mirov zêde bi heyecan bin (tevî ku kêfa wan ji bûyîna di vê rewşê de were); Bifikirin kesên ku bi "tevahî leza" dijîn, yên ku di rewşek domdar a teşwîqkirina derûnî de ne an yên ku bi awakî pir zêde ne. Dû re tê gotin ku Ruhê wan nema dikare konsantre bibe.

TCM difikire ku astek asayî ya şahiyê vedigere aramî, zewqa jiyanê, bextewarî û ramana xweşbîn; mîna şahiya biaqil a seydayê Taoîst li ser çiyayê wî… Dema ku şahî zêde be, ew Qi kêm dike û belav dike, û bandorê li Dil, Organa girêdayî wê dike. Nîşan ev in: bi hêsanî hejandin, pir axaftin, bêhntengbûn û diltengbûn, palpitîbûn û bêxewîbûn.

Berevajî vê, kêfa têr nake mîna xemgîniyê ye. Ew dikare bandorê li pişikan bike û bibe sedema nîşanên berevajî.

Liberketinî

Hestên ku bi xemgîniyê ve girêdayî ne xemgîn, xemgîn, depresiyon, poşmanbûn, melankolî, xemgînî, wêranbûn, hwd.

Xemgînî reaksiyonek normal û bingehîn e ji bo yekbûn û pejirandina windabûn, veqetandin an bêhêvîbûnek cidî. Ew di heman demê de dihêle ku em girêdana xwe bi kes, rewş an tiştên ku winda bûne nas bikin. Lê xemgîniya ku di heyamek pir dirêj de tê jiyîn dikare bibe patholojîk: ew Qi kêm dike an kêm dike û êrîşî Lungê dike. Nîşaneyên Lung Qi Void kurtbûna nefesê, westandin, depresyon, dengek qels, girîna bênavber û hwd.

Xemgîn

Xemgîn van rewşên hestyarî yên jêrîn vedihewîne: fikar, ramanên mêtînger, xemên domdar, zêde karê rewşenbîrî, hestên bêçaretiyê, xewneroj û hwd.

Zêde-xemgîniya zêde-ramîna di nav xwe de digire, ku ev herdu jî di civaka meya rojavayî de pir gelemperî ne. Ramana zêde di nav xwendekaran de an jî kesên ku di warê rewşenbîrî de dixebitin de hevpar e û fikarên zêde bi piranî di nav kesên ku pirsgirêkên wan ên aborî, malbatî, civakî û hwd hene de tê dîtin. Kesên ku ji her tiştî ditirsin, an jî ji tiştekê natirsin, pir caran ji qelsiya Spleen / Pankreasê dikişînin ku ew ji wan re dilgiraniyê dike. Berevajî vê, hebûna pir fikaran girê dide û Qi asteng dike, û bandorê li vê Organê dike.

TCM dihesibîne ku Spleen / Pankreas ramana ku dihêle ku em ronî bikin, lêkolîn bikin, baldar bikin û ezber bikin dihewîne. Ger Spleen / Pankreas Qi kêm be, analîzkirina rewşan, birêvebirina agahdarî, çareserkirina pirsgirêkan an adaptasyona tiştek nû dijwar dibe. Refleksyon dikare veguhere rûreşiya derûnî an mêtingeriyê, mirov di serê xwe de "penahiyê digire". Nîşaneyên sereke yên valahiya Spî / Pankreas Qi ev in: westandina derûnî, rijandina ramanan, fikar, zehmetî di xewê de, windabûna bîrê, zehmetiya konsantrekirinê, ramanên tevlihev, westandina laşî, gêjbûn, felqên şêrîn, kêmbûna îştê.

Tirsa

Tirs fikar, xof, xof, xof, xof, fobî, hwd.

Tirs sûdmend e dema ku ew ji me re dibe alîkar ku em li hember xetereyê bertek nîşan bidin, gava ku ew me pêşî li kiryarên ku dibe ku xeternak bin bigire, an gava ku ew kiryarên pir spontan hêdî dike, bikêr e. Ji aliyê din ve, dema ku ew pir zêde be, ew dikare me felc bike an tirsên zirardar çêbike; heke kronîk bibe, dê bibe sedema fikar an fobiyan. Tirs Qi xwar dike û bandorê li gurçikan dike. Bi heman rengî, valahiyek Yin ya gurçikê pêşdibistanê dide ku mirov hest bi fikar bike. Ji ber ku yin ya gurçikan bi temen re westiya dibe, diyardeyek ku di menopauzê de zêde dibe, ne ecêb e ku meriv bibîne ku fikar di kal û pîran de zêdetir heye û gelek jin di dema menopause de hest bi fikar dikin. . Nîşaneyên valahiya Yin Gurçikê bi gelemperî bi yên Germbûn û valahiya Dil re hevaheng in: fikar, bêxewî, xwêdana şevê, germbûn, palpitîn, zuwa qirik û dev û hwd. Werin em vê jî bibêjin ku Gurçik jêrzemînê kontrol dikin. sphincters; qelsiya Qi di vê astê de, ku ji tirsê pêk tê, dikare bibe sedema bêhêziya mîzê an anal.