Piştî ku karsaziya xweya bijare hilbijart, bifikire ka we xayîntî li yên ku hewcedariya we ne kiriye.
video download
Tiştê bijarte ew e ku meriv bi kêfa xwe jê tê kişandin, tiştê ku meriv jê kêfê distîne. Karê bijare karek e ku hûn bi kêfxweşî diçin ser, wê bi kalîte pêk tînin û bi dilxweşî temam dikin. Yê ku tenê tiştê ku jê hez dike dike, ne mecbûr e ku bifikire, hîna jî gelek kes hewceyê karsaziya wî ne. "Ev karê min e! Ez jê hez dikim û ew ji min re têr dike - min tenê bihêle! - û ew e.
Lêbelê, li ser xeta wateyên jiyanê, tiştek bijare ji şahiyê wêdetir e.
Wateya jiyanê ew e ku jiyanê hêjayî jiyanê dike. Eleqe û teşwîqên jiyanê, armancên jiyanê, wateyên jiyanê, karsaziya bijare. Têgînên pêwenddar: Motîv - ji bo ku mirov tiştek dike, sedema bingehîn û bi gelemperî têgihîştinek tevgerê ye. Ya ku çalakiya (tevger) mirov rave dike, wate dide wê.
Mirov ji karsaziyê re dibêjin tenê ya ku xwedan wateyek piçûk, lê gerdûnî ye, berevajî şahiyê, ku tenê dikare ji bo kesê ku kêfê dike watedar be.
Hilbijartina pozê we dibe ku dema weya bijare be, lê jê re nayê gotin dema weya bijare. Xelk ji bo pozê yekî biçirîne pereyan nade, ev bi tu awayî ji aliyê kesî ve nayê xwestin, lewma ne wisa ye.
Ji hêla din ve, tiştek bijare ji mîsyona jiyanê kêmtir e. Mîsyon wek tiştekî bijarte ye: ger mirov tiştekî wek wezîfeya xwe bike, ew jî bi kêf û şahî dike, bi awayekî bêserûber tê kişandin, lê binavkirina vê peywirê wek tiştekî bijarte ne rast e. Hêsan e ku meriv dev ji tiştê ku hûn jê hez dikin berde, ji ber ku ew ji bo min tenê şahiyek e û kesek din xem nake. Û hûn nikarin mîsyonê red bikin, ji ber ku mirov hewce dike û tenê hûn dikarin wê bikin.
Lêbelê, li vir jî divê hûn baldar bin. Pir kes ji karsaziya xweya bijare re dibêjin mîsyona xwe, ji dil bawer dikin ku gelek kes hewceyê xebata wan in, ku ew wateyek gerdûnî digire. Mînak hunermendek ji xêzkirina hespên spehî hez dike, dibe ku ev nexweşiya wî be, lê baweriya wî heye ku peywira wî ew e ku bedewiya hespê ji mirovan re bîne. Hunermendek wusa dê bêje ku mirovahî pêdiviya wê heye, û bi îhtîmalek mezin dê hebin yên ku wê piştrast bikin.
Ger bijîjkek psîkiyatr bi hûrgilî li hunermendek weha binêre, belkî ew ê teşhîsekê bike û di dîroka bijîjkî de binivîsîne: nexweş hemî kiryarên xwe xistiye bin viyana ku bi hespan re wêneyan xêz bike û jê re got Mîsyona xwe. Nexweş xwe nexwar, têr xew nekir, guh neda mirovên din û, bi rêberiya Mîsyona xwe, bi tevahî ji jiyana rast derket.
Di heman demê de, pir mimkun e ku piştî mirina wî, tabloyên wî pir populer bibin. Baş e, gelo ev hunermend bi Mîsyona xwe kî ye? Jînek, mirovek nexweş, tenê mirovek ne eleqedar, dê kî û çawa binirxîne? Bi kîjan pîvanan? Em cesaretê didin ku pêşnîyara jêrîn formule bikin: ger hûn li ser mirovan nefikirin, nefikirin ku hewcedariya we bi afirîneriya we heye û tenê ji hêviyên weyên hundurîn tevbigerin, dibe ku afirîneriya we ji mirovan re hewce be, lê îhtîmala vê kêm e. Belê, tesaduf e. Afirînerî û keda yekî pir caran ji mirovan re lazim dibe dema ku afirîner û nivîskar ne tenê li ser xweîfadekirina xwe, li mirovan jî difikire, ka kar û xebata wî çi dide mirovan. Fikirkirina li ser mirovan baş e!