Azadiya Ramanê: Meriv Çawa Baweriyên Serkeftinê Hilbijêre

Baweriyên Çawa Kar dikin

Psîkolog Carol Dweck li Zanîngeha Stanford lêkolîn dike ka baweriya mirovan çawa bandorê li jiyana wan dike. Di lêkolînan de, wê li ser ceribandinên ku li dibistanan hatine kirin axivî. Ji komeke zarokan re hat gotin ku şiyana hînbûnê dikare were pêşxistin. Ji ber vê yekê, ew piştrast bûn ku ew dikarin dijwariyan derbas bikin û dikarin çêtir hîn bibin. Wekî encamek, wan ji koma kontrolê çêtir kirin.

Di ceribandinek din de, Carol Dweck dît ku baweriya xwendekaran çawa bandorê li îradeya wan dike. Di îmtîhana yekem de, xwendekar hatin lêkolîn kirin da ku baweriyên wan bibînin: karekî dijwar wan diwestîne an wan dijwartir û bihêztir dike. Dûre xwendekar derbasî ceribandinan bûn. Yên ku bawer dikirin ku karekî dijwar pir hewl dide, di karên duyemîn û sêyemîn de xirabtir bûn. Yên ku bawer dikirin ku îradeya wan bi yek karekî dijwar nayê tehdîdkirin, bi ya duyemîn û ya sêyemîn re bi heman awayî wekî ya yekem re rû bi rû mabûn.

Di testa duyemîn de, ji xwendekaran pirsên sereke hatin pirsîn. Yek: "Karek dijwar dike ku hûn xwe westiyayî hîs bikin û ji bo saxbûnê demek kurt bavêjin?" Duyem: "Carinan kirina karekî dijwar enerjiyê dide we, û hûn bi hêsanî karên nû yên dijwar radigirin?" Encam wek hev bûn. Gotina pirsê bandor li ser baweriyên xwendekaran kir, ku di pêkanîna karan de xuya bû.

Lêkolîneran biryar da ku destkeftiyên rastîn ên xwendekaran lêkolîn bikin. Yên ku di wê baweriyê de bûn ku karekî dijwar wan westandiye û xwekontrola wan kêm dike, di gihandina armancên xwe de kêmtir serketî bûn û paşve xistin. Baweriya tevgerê diyar kir. Têkilî ew qas xurt bû ku mirov nikare jê re bêje tesaduf. Poldayî? Tiştê ku em jê bawer dikin ji me re dibe alîkar ku pêş de biçin, serketî bibin û bigihîjin armancan, an jî gumanê ji xwe re çêdike.

Du sîstem

Di biryargirtinê de du pergal hene: hişmendî û nehişmendî, kontrolkirî û otomatîk, analîtîk û întuitive. Psîkologan navên cuda li wan kirine. Di deh salên dawî de, termînolojiya Daniel Kahneman, ku Xelata Nobelê ji bo serkeftinên di warê aborî de wergirtiye, populer bûye. Ew psîkolog e û rêbazên psîkolojîk ji bo lêkolîna tevgera mirovan bikar aniye. Wî her weha pirtûkek li ser teoriya xwe nivîsand, "Hink Slow, Decide Fast".

Ew du sîstemên biryargirtinê bi nav dike. Pergala 1 bixweber û pir zû dixebite. Ew hewldanek hindik an jî qet hewce dike. Pergala 2 berpirsiyariya hewldana derûnî ya hişmend e. Sîstema 2 dikare bi «Ez» a rasyonel were naskirin, û Sîstema 1 pêvajoyên ku ne hewceyî baldarî û hişmendiya me ne, kontrol dike, û ew «Ez» ya meya bêhiş e.

Ji me re xuya dike ku Pergala 2, xweya hişmendiya me, piraniya biryaran dide, bi rastî, ev pergal pir tembel e, dinivîse Kahneman. Ew bi biryargirtinê ve tenê dema ku Pergala 1 têk diçe û alarmê dide ve girêdayî ye. Di rewşên din de, Sîstema 1 xwe dispêre ramanên ku ji ezmûnê an ji mirovên din ên li ser cîhanê û li ser xwe hatine wergirtin.

Bawer ne tenê di girtina biryaran de wextê xilas dike, lê di heman demê de me ji bêhêvîbûn, xeletî, stres û mirinê jî diparêze. Bi şiyana xwe ya fêrbûnê û bîranîna xwe, em ji rewşên ku em xeternak dibînin dûr dikevin û li yên ku berê qencî li me kirine digerin. Li pişt gotinên "Ez nikarim bigihim armancên watedar" ezmûnek neyînî an nirxandinek kesek din heye. Pêdiviya mirov bi van peyvan heye da ku gava ku tiştek xelet di pêvajoya berbi armancê de diçe careke din bêhêvî nebe.

Tecrûbe Çawa Hilbijartinê Diyar dike

Di girtina biryarekê de ezmûn girîng e. Mînaka vê yekê bandora sazkirinê an astengiya ezmûna berê ye. Bandora sazkirinê ji hêla psîkologê Amerîkî Abraham Luchins ve hate destnîşan kirin, ku ji mijaran re peywirek bi keştiyên avê re pêşkêş kir. Piştî ku di tûra yekem de pirsgirêk çareser kirin, di tûra duyemîn de jî heman rêbaza çareseriyê bi kar anîn, di tûra duyemîn de jî rêbazek çareseriyê ya hêsantir hebû.

Mirov mêl dikin ku her pirsgirêkek nû bi rengekî ku jixwe bi bandor hatî îsbat kirin çareser bikin, her çend ji bo çareserkirina wê rêyek hêsantir û hêsantir hebe. Ev bandor diyar dike ka çima em hewl nadin ku çareseriyekê bibînin gava ku em fêr bûn ku yek xuya nake.

Rastiya berovajîkirî

Zêdetirî 170 texrîbatên cognitive têne zanîn ku dibin sedema biryarên bêaqil. Ew di ceribandinên zanistî yên cihêreng de hatine destnîşan kirin. Lêbelê, hîn jî lihevhatinek li ser çawaniya van tehlîlan û çawaniya dabeşkirina wan tune. Çewtiyên fikirînê jî di derbarê xwe û li ser dinyayê de ramanan çêdike.

Bifikirin ku mirovek pê bawer e ku lîstikvanî pere nake. Ew bi hevalan re dicive û du çîrokên cuda ji wan dibihîze. Di yekê de, heval ji wî re behsa serkeftina hevalek xwe ya pola ku bûye lîstikvanek pir mûçe dike. Ya din jî ev e ku çawa hevkarê wan ê berê dev ji karê xwe berda û li ser biryara xwe ya ceribandina lîstikvaniyê têk çû. Ew ê ji çîroka kê bawer bike? Bi îhtîmaleke mezin ya duyemîn. Ji ber vê yekê, yek ji xeletiyên cognitive dê bixebite - meyla pejirandina nêrîna xwe. An jî meyla lêgerîna agahdariya ku bi nêrînek, bawerî, an hîpotezek naskirî re têkildar e.

Naha bifikire ku ew bi wê polê serketî yê ku di lîstikvaniyê de kariyerek çêkiriye hate nas kirin. Ma ew ê ramana xwe biguhezîne an bandora bîhnfirehiyê nîşan bide?

Bawerî bi serpêhatî û agahiyên ku ji derve hatine wergirtin çêdibin, ew ji ber gelek tehrîbatên ramanê ne. Pir caran tiştek wan bi rastiyê re tune. Û li şûna ku jiyana me hêsantir bikin û me ji xemgînî û êşê biparêzin, ew me kêmtir karîger dikin.

Neurolojî ya baweriyê

Her ku pir caran kesek çalakiyek diyarkirî dubare dike, ew qas bihêztir dibe girêdana neuralî ya di navbera şaneyên mêjî de ku bi hev re têne çalak kirin da ku vê çalakiyê pêk bînin. Her ku pir caran têkiliyek neuralî tê çalak kirin, îhtîmala çalakkirina van neuronan di pêşerojê de ewqas zêde dibe. Û ev tê vê wateyê ku îhtîmalek mezin a kirina heman wekî gelemperî ye.

Gotina berevajî vê jî rast e: “Di navbera noyronên ku ne hevdemkirî de, pêwendiyek neuralî pêk nayê. Ger we qet hewl nedaye ku hûn ji aliyekî din ve li xwe an li rewşê binihêrin, bi îhtîmalek mezin dê ji we re dijwar be ku hûn wiya bikin.

Çima guhertin gengaz in?

Têkiliya di navbera neuronan de dikare biguhere. Bikaranîna girêdanên neuralî yên ku hin jêhatîbûn û şêwazek ramanê temsîl dikin dibe sedema bihêzbûna wan. Ger kiryar an bawerî dubare nebe, girêdanên neuralî qels dibin. Bi vî awayî jêhatîbûnek tê bidestxistin, çi jêhatîbûna tevgerê be an jî şiyana ramana bi rengekî diyar be. Bînin bîra xwe ka we çawa tiştek nû fêr kir, dersa fêrbûyî dîsa û dîsa dubare kir heya ku hûn di fêrbûnê de serfiraz bûn. Guhertin gengaz in. Bawerî diguherin.

Em li ser xwe çi têne bîra me?

Mekanîzmayek din a ku di guherîna baweriyê de têkildar e jê re ji nû ve hevgirtinê ya bîranînê tê gotin. Hemû bawerî bi karê bîrê ve girêdayî ne. Em azmûnê distînin, peyvan dibihîzin an jî kirinên li ser xwe dihesibînin, encaman derdixin û wan bi bîr tînin.

Pêvajoya ezberkirinê di sê qonaxan re derbas dibe: fêrbûn - hilanîn - nûsandin. Di dema lêdanê de, em zincîra duyemîn a bîranînê dest pê dikin. Her gava ku em tiştên ku têne bîra me têne bîra me, fersendê heye ku em serpêhatî û ramanên pêşwext ji nû ve bifikirin. Û dûv re guhertoya jixwe nûvekirî ya baweriyan dê di bîranînê de were hilanîn. Ger guheztin mimkun be, hûn çawa baweriyên xirab bi yên ku dê ji we re bibin alîkar ku hûn bi ser bikevin veguherînin?

Bi zanînê dermankirin

Carol Dweck ji xwendekarên dibistanê re got ku hemî mirov fêrbûnê ne û her kes dikare şiyanên xwe pêş bixe. Bi vî rengî, wê alîkariya zarokan kir ku celebek nû ya ramanê bistînin - hişmendiya mezinbûnê.

Di ceribandinek din de, dema ku hêsankar wan hişyar kir ku neyên xapandin, mijaran bêtir çareserî dîtin. Fêrbûna ku hûn awayê ramana xwe hilbijêrin ji we re dibe alîkar ku hûn hişê xwe biguhezînin.

Ji nû ve ramana helwestên

Rêzika neuropsîkolog Donald Hebb, ku girîngiya neuronan ji bo pêvajoya fêrbûnê lêkolîn kir, ev e ku tiştê ku em bala xwe didinê zêde dibe. Ji bo ku hûn baweriyek biguhezînin, hûn hewce ne ku fêr bibin ka meriv çawa nêrîna li ser ezmûna bidestxistî biguhezîne.

Ger hûn difikirin ku hûn her gav bêbext in, rewşên ku ev nehat pejirandin bi bîr bînin. Teswîra wan bikin, bijmêrin, ji hev derxin. Ma bi rastî hûn dikarin wekî kesek bêbext bi nav bikin?

Rewşên ku hûn bêbext bûn bînin bîra xwe. Ma hûn difikirin ku ew dikare xirabtir be? Di senaryoya herî bêbext de dikare çi bibe? Ma hûn niha jî xwe bêbext dihesibînin?

Her rewş, kiryar an serpêhatiyek dikare ji perspektîfên cûda were dîtin. Hema hema wisa ye ku ji bilindahiya balafirê, ji serê çiyayekî an jî li lingê wî li çiyayan binêre. Her carê wêne dê cûda be.

Kî bi te bawer dike?

Gava ez heşt salî bûm, min du dewreyên li pey hev li kampeke pêşengan derbas kir. Min guhertoya yekem bi ravekirineke neqeydkirî ya rêberên pêşeng qedand. Guhertin qediya, şêwirmend guherî, lê ez mam. Serokê dewreya duyemîn bi awayekî neçaverêkirî potansiyel di min de dît û ez wek fermandarê dewreyê, yê ku di dewreyê de berpirsiyarê dîsîplînê ye û her sibe li ser xetê radigihînim ku roj çawa derbas bûye, destnîşan kir. Ez bi organîkî bi vê rolê ve bûm û min dîplomeyek ji bo behremendiya hêja di gera duyemîn de girt.

Ev çîrok danasîna min bû ji bandora Pygmalion an Rosenthal re, diyardeyek psîkolojîk ku dikare bi kurtî wiha were vegotin: mirov meyldar in ku li gorî hêviyan bijîn.

Lêkolîna zanistî bandora Pygmalion di planên cihêreng de lêkolîn dike: perwerde (çawa têgihîştina mamoste bandorê li ser şiyanên xwendekaran dike), rêveberî (çawa pêbawerî û teşwîqkirina jêhatiyan ji hêla rêber ve bandorê li eşkerekirina wan dike), werzîş (çawa rahêner beşdarî diyardeya hêza werzişvanan) û yên din.

Di hemî rewşan de, têkiliyek erênî bi ezmûnî tête pejirandin. Ev tê wê wateyê ku ger kesek bi me bawer bike, em dikarin zêdetir bikin.

Fikrên li ser xwe û cîhanê dikarin ji we re bibin alîkar ku hûn bi karên tevlihev re rû bi rû bimînin, hilberîner û serfiraz bibin û bigihîjin armancan. Ji bo vê yekê, fêr bibin ku baweriyên rast hilbijêrin an wan biguherînin. Ji bo destpêkê, bi kêmanî bi wê bawer bikin.