Meriv çawa cihê bavê xwe bide wî?

Dayika Fusion: Meriv çawa bavê xwe tevlê dike?

Dema ku pitika wan çêdibe, gelek dayikên ciwan zarokê xwe yekdestdar dikin. Ji aliyê xwe ve, dê û bavên, yên ku ji kirina xeletiyê ditirsin an jî xwe li derve hîs dikin, her gav cihê xwe di vê sêgoşeya nû de nabînin. Psîkoanalîst Nicole Fabre çend kilîtan dide me da ku em wan dilniya bikin û bihêlin ku ew bi tevahî rola xwe ya bav pêk bînin…

Di dema ducaniyê de, diya pêşerojê bi zarokê xwe re di nav hevrêziyê de dimîne. Meriv çawa bavê xwe tevlê dike, hê berî zayînê?

Di van XNUMX salên borî de, tê pêşniyar kirin ku dêûbav bi pitika di zikê dayikê de biaxivin. Beşek mezin ji psîkologan bawer dikin ku zarok jê re hesas e, ku ew dengê bavê xwe nas dike. Di heman demê de ev rêyek e ku meriv diya pêşerojê bi bîr bîne ku pêdivî ye ku pitik du salî be. Divê ew bizane ku ev zarok ne milkê wê ye, lê kesek bi du dêûbav e. Dema ku dê îmtîhanan dike, her weha girîng e ku bav carinan dikare bi wê re bibe. Ger na, divê ew ji bîr neke ku gazî wî bike da ku jê re bêje ka ultrasound an analîz çawa derbas bû, bêyî ku ew zêde bibe. Bi rastî, pirsek tune ku veguheztina fusionê ji pitikê ji bavê pêşerojê re were kirin. Xaleke din a bingehîn: Divê bav bêyî ku zorê li wî bike ku bibe heman cîhê dê û bavê xwe tevlê bibe. Ger ew her tiştî bike an bixwaze mîna dayika xwe bike, ew dikare nasnameya xwe ya wekî bav winda bike. Bi ser de jî, ez vê meylê fam nakim ku di dema welidandinê de bavê "li cihê" lêdigerê welidînê, bi qasî ku pêkan e ji pîrikan re were danîn. Bê guman, girîng e ku ew amade ye, lê divê em ji bîr nekin ku dê dayik e û ne bav e. Dêyek, bavek heye û her kes xwediyê nasnameya xwe ye, rola xwe heye, wisa ye…

Bav gelek caran tê teşwîq kirin ku bencê umbilical bibire. Ma ev rêyek sembolîk e ku meriv rola wî wekî partiyek sêyemîn veqetîne û wî di gavên yekem ên bav de teşwîq bike?

Bi rastî ev dikare bibe gava yekem. Heger ew ji bo dêûbav, an jî ji bo bav sembolek girîng be, ew dikare bike, lê ew ne girîng e. Ger ew tercîh neke, divê di tu rewşê de neçar bimîne ku wiya bike.

Gelek caran, ji tirsa ku bêkêmasî bin, hin zilam tev li lênihêrîna zarokê nûbûyî nabin. Meriv çawa wan piştrast bike?

Her çend ew ne ew be ku pelika xwe diguherîne an serşokê dide jî, hebûna wî jixwe pir girîng e, ji ber ku zarok bi herdu dêûbavan re di nav têkiliyê de ye. Bi rastî jî dê û bavê xwe dibîne, bêhna wan nas dike. Heger bavê ciwan ji gêjbûna xwe ditirse, berî her tiştî divê dayik nehêle ku ew li zarokê xwedî derkeve, lê rêberiya wî bike. Xwarina şûşê, axaftina bi pitika xwe re, guherandina pelikên xwe, dê bihêle ku bav bi zarokê xwe re têkildar be.

Dema ku dayik bi pitikên xwe re di nav hevdengiyê de dijîn, nemaze yên ku ji dayikbûnê hez dikin, ji bav re hîn dijwartir e ku baweriya xwe pê bîne an jî xwe veberhênan bike…

Her ku em têkiliyek fusyonel ava bikin, ew qas dijwartir e ku meriv jê xilas bibe. Di pêwendiya bi vî rengî de, bav carinan wekî "desthilatdar" jî tê hesibandin: dayik nikare ji zarokê xwe veqete, tercîh dike ku her tiştî bixwe bike. Ew zarokê yekdestdar dike, di heman demê de girîng e ku bavên xwe bixin navberê, beşdar bibin, bi kêmanî, amade bin. Rast e ku em ji bo dayikbûnê moda rast dibînin. Lê ez li dijî şîrkirina demdirêj im, mînak. Şîrkirina şîrdanê heta ku zarok bibe sê mehî û dûv re bijartina şîrdana tevlihev dikare ji bo veqetîna dê-pitikê amade bike. Û wexta ku diranên zarokê çêdibin û dimeşin, êdî ne hewce ye ku mêş bike. Ev di navbera dê û zarokê de kêfeke ku cihê wê nîne çêdike. Bi ser de, dayîna wê feed din destûrê dide ku bavê beşdarî. Mafê bav jî heye ku van kêliyan bi biçûkê xwe re parve bike. Bi rastî girîng e ku meriv fêrî veqetandina ji zarokê xwe bibe, û nemaze ji bîr mekin ku du dêûbavên wî hene, ku her yek dîtina xwe ya dinyayê ji zarokê re tîne.