Çima elîta zebzeyan a Hindistanê bi kêmxwarina zarokên xwe têne tawanbar kirin

Hindistan di nav celebek şer de ye - şerek li ser vexwarina hêkan. Heye, yan nîne. Di rastiyê de, pirs bi vê yekê ve girêdayî ye ku gelo divê hukûmeta welêt ji zarokên feqîr û kêmxwarinê hêkan belaş bide?

Hemî gava ku Shivraj Chowhan, wezîrê eyaleta Madhya Pradesh, dest pê kir, pêşnûmeyek ji bo peydakirina hêkên belaş ji Navenda Lênihêrîna Rojê ya Dewletê re li hin deverên eyaletê paşve kişand.

“Ev herêm xwedî rêjeyeke zêde ya kêmxwarinê ne. Sachin Jain, çalakvanek mafên xwarinê yên herêmî dibêje.

Gotineke wiha Chouhan qanih nekir. Li gorî rojnameyên Hindistanê, wî bi eşkereyî soz daye ku heta ku wezîrê dewletê ye rê nede hêkên belaş bên dayîn. Çima berxwedaneke wisa dijwar? Rastî ev e ku civata Jane ya herêmî (olî), ku bi hişkî zebze ye û di nav dewletê de xwediyê pozîsyonek bihêz e, berê pêşî li danasîna hêkên belaş di parêza Navenda Lênihêrîna Rojê û dibistanan de girt. Shivraj Chouzan Hindu-kasta bilind e û, herî dawî, vegetarian e.

Madhya Pradesh dewletek bi piranî zebze ye, ligel hin kesên din ên wekî Karnataka, Rajasthan û Gujarat. Bi salan vejeteryanên çalak ên siyasî hêkên xwe ji firavîna dibistanê û nexweşxaneyên rojane dûr dixin.

Lê ev tişt ev e: her çiqas mirovên van dewletan zebze bin jî, mirovên feqîr û birçî, wek qaîde ne. Deepa Sinha, aborînas li Navenda Lêkolînên Emîsyonê li New Delhi û pisporê bernameyên xwarina dibistanê û pêşdibistanê li Hindistanê, dibêje: "Ew ê hêk û her tiştî bixwin, ger ku karibin wan bikirin."

Bernameya firavîna dibistana belaş a Hindistanê bandorê li 120 mîlyon zarokên herî xizan ên Hindistanê dike, û nexweşxaneyên rojane jî ji mîlyonan zarokên piçûk re mijûl dibin. Ji ber vê yekê, mijara peydakirina hêkên belaş ne tiştek piçûk e.

Nivîsarên ola Hindu hin têgînên paqijiya mirovên ku ji kastên bilind in pêşniyar dikin. Sinha diyar dike: “Heke yekî din kevçiyê bi kar bîne, tu nikarî kevçiyê bi kar bîne. Hûn nikarin li kêleka kesekî ku goşt dixwe rûnin. Hûn nikarin xwarinên ku ji hêla kesê goşt ve hatî amadekirin bixwin. Xwe wek qata serdest dibînin û amade ne ku li ser her kesî ferz bikin.”

Qedexeya vê dawîyê ya serjêkirina ga û gawiran li eyaleta cîran Maharashtra jî hemî jorîn nîşan dide. Digel ku piraniya Hindû goştê goştê naxwin, hindûyên kasta jêrîn, di nav de Dalit (kasta herî nizm a di hiyerarşiyê de), xwe dispêrin goşt wekî çavkaniya proteînê.

Hin dewletan berê jî hêk xistine nav xwarinên belaş. Sinha demekê bi bîr tîne dema ku wê serdana dibistanek li eyaleta Andhra Pradesh a başûr kir da ku çavdêriya bernameya xwarinê ya dibistanê bike. Dewlet di van demên dawî de bernameyek da destpêkirin ku hêkan têxe nav xwarinê. Yek ji dibistanan qutiyek danî ku xwendekaran gilî û pêşniyarên xwe li ser xwarinên dibistanê tê de hiştin. Sinha bi bîr tîne: "Me sindoq vekir, yek ji wan nameyan ji keçeke pola 4an bû." "Ew keçek Dalit bû, wê nivîsand:" Gelek spas. Min di jiyana xwe de yekem car hêk xwar.”

Şîr, ku ji bo zebzeyan alternatîfek baş e ji hêkan re, bi gelek nîqaşan re tê. Ew pir caran ji hêla dabînkeran ve tê rijandin û bi hêsanî tê qirêj kirin. Wekî din, hilanîn û veguheztina wê ji ya ku li deverên gundewarî yên dûr ên Hindistanê peyda dibe binesaziyek pêşkeftîtir hewce dike.

Jane dibêje: “Ez zebzedar im, di jiyana xwe de min dest nedaye hêkekê. Lê ez dikarim proteîn û rûn ji çavkaniyên din ên wekî ghee (rûnê zelal) û şîr bistînim. Mirovên feqîr ne xwediyê wê derfetê ne, nikarin debara xwe bikin. Û di wê rewşê de hêk ji wan re dibe çare.”

Deepa Sinha dibêje, "Em hîn jî pirsgirêkek mezin a kêmbûna xwarinê heye." "Li Hindistanê ji sê zarokan yek kêmxwarinê ye."

Leave a Reply