Berê me difikirî ku tiştên ku me digotin û yên ku me dixwestin bibêjin heman tişt in. Û tiştekî wisa. Bi gelek hevokan, em çend qat ji mebesta xwe zêdetir wateyan derdixin. Bi kêmanî: tiştê ku wan dixwest ku bêje, guhdarvan çi fêm kir, û yê ku ji derve dikare fêm bike.
Min li vir termek psîkoanalîtîk google kir û girêdan li ser forumek psîkolojîk ket. Û li wir, wek ku di îtîrafê de. Lê ne tam: li vir mirov dixwaze were famkirin û pejirandin. Piştgirî kirin. Me aliyê wan girt. Daxwazek bi tevahî xwezayî. Lê mesele ew e ku em van kesan qet nas nakin. Em jî nabînin. Tiştê ku em dibînin nivîsa wan e. Û nivîs ne tenê ne tu ye, lê pir caran ne ya ku te dixwest bibêjî jî yî.
Mirovek dixwaze serpêhatiyên xwe li ser forumê bihêle, lê ji nivîsê derdikeve. Û niha ew bi tena serê xwe, ji nivîskar cuda ye. Li gorî helbestvan (“Em nikarin pêşbîniyê bikin ka dê peyva me çawa bersivê bide. Û sempatî ji me re tê dayîn, wekî ku kerem ji me re tê dayîn) jê re “bi xatirê te” û hêviya sempatiyê bikin, wekî “keremê”). Û di heman demê de ji vê yekê re amade bin ku dê xwendevan ne sempatîk bin, lê dibe ku henek bin.
Bi xwe, berî girtina vê rûpelê, min karî pênc caran rûyê xwe bi destên xwe veşêrim - ji şerm û ... kenê. Her çend, bi gelemperî, ew qet ne amade ye ku bi xem û kompleksên mirovan henek bike. Û ger mirovek van tiştan bi xwe ji min re bigota, bi hemû tevger, deng û zargotinên xwe ve bi peyama xwe re bigotana, dibe ku ez bibim îlham. Lê li vir ez tenê xwendevan im, tiştek nayê kirin.
Ez hevokê dibînim: "Ez dixwazim bimirim, lê ez encamên wê fêm dikim." Di destpêkê de ew qeşeng xuya dike
Li vir keçik ji evîna bêbext gazinan dikin. Yekê dixwest di tevahiya jiyana xwe de tenê zilamek hebe, lê bi ser neket. Yê din bi çavnebariyê diqewime, xeyal dike ku xort niha bi hevala xwe re ye. Ok, dibe. Lê paşê ez vê hevokê dibînim: "Ez dixwazim bimirim, lê ez encamên wê fêm dikim." Eve çîye? Hiş di cih de dicemide. Di destpêkê de ev yek pêkenok xuya dike: nivîskar encamên çawa fam dike? Bi rengek karsazî jî, mîna ku ew dikare wan navnîş bike. Bêaqil û tenê.
Lê dîsa jî tiştek di vê hevokê de heye ku dihêle hûn vegerin ser wê. Ji ber paradoksê ye. Nakokiya di navbera siya qanûnî ("encam") û sira jiyan û mirinê de, ku li ber çavê wê bêhna encaman e, ew qas mezin e ku ew bi serê xwe dest bi afirandina wateyan dike - belkî ne yên ku nivîskar plan kiriye.
Dema ku ew dibêjin "Ez ji encaman fêm dikim," ew tê vê wateyê ku encam ji bûyera ku bûne sedema wan mezintir, bi kêşetir, an dirêjtir in. Kesek dixwaze pencereyek bişkîne, û ew tenê demek digire. Lê ew fêm dike ku encamên ne xweş û demdirêj dikarin bibin. Ji bo wî. Û ji bo pêşangehê jî, bi awayê.
Û dibe ku li vir jî heman tişt be. Daxwaza mirina tavilê, û encamên - her û her. Ji bo kesên ku biryar didin. Lê ji wê zêdetir - ew her û her ji bo cîhana derve ne. Ji bo dêûbav, bira û xwişk. Ji bo her kesê ku bala we dikişîne. Û, belkî, keça ku ev nivîsand bi rastî ji van hemî kêliyan hay nebû. Lê bi rengekî wê karîbû wan bi hevokek xûya dikenîne îfade bike.
Ev hevok bi awayekî azad, ji hemû ba û wateyan re vekirî bû
Tiştê ku di dawiya soneta Shakespeare ya 66-an de tê gotin, bi qasî tê gotin. Helbestvan jî dixwaze li wir bimire û gelek sedemên vê yekê rêz dike. Lê di rêzên dawîn de dinivîse: “Ji her tiştî westiyam, ez rojekê jî bijîm, lê ji bo hevalekî bê min zehmet e.”
Bê guman, ev hemî ji hêla kesê ku vê hevokê dixwîne divê were fikirîn. Ew bi xwe ye, û ne keça xemgîn e ku van hemûyan dide pêş wateya. Û wan jî yê ku vê hevokê dixwîne diafirîne. Ji ber ku ew çû sefereke bêpere, ji hemû ba û wateyan re vekirî.
Bi vî rengî her tiştê ku em dinivîsin dijîn - ji vê re bi aqilî "xweseriya metnê" tê gotin. Bi tenê, ji dil bipeyivin.
Li ser tiştên herî girîng bipeyivin. Dibe ku ew ê wekî ku hûn dixwest dernakeve. Lê di wê de wê rastîyek hebe, ku yê ku van gotinan bixwêne wê hingî wê karibê kifş bike. Ew ê wan bi awayê xwe bixwîne û rastiya xwe di wan de eşkere bike.