Pêşerojnasê navdar ê Brîtanî Ian Pearson pêşbînî kir ku heta sala 2050, mirovahî dê bikaribe di nav heywanên xwe û heywanên din de cîhazên ku dê bikaribin bi me re biaxivin biçînin.
Pirs derdikeve holê: eger alaveke weha bikaribe dengê wan ajalên ku ji bo xwarinê tên mezinkirin û kuştin jî bide, gelo dê ev mirov neçar bike ku nêrîna xwe ya li ser xwarina goşt ji nû ve ber çavan re derbas bike?
Berî her tiştî, girîng e ku meriv fêm bike ka teknolojiya wusa dê çi fersend bide heywanan. Gûman e ku ew ê bihêle ku heywan hewildanên xwe hevrêz bikin û bi rengekî Orwellî êsîrên xwe hilweşînin. Heywan hin awayên danûstendinê bi hev re hene, lê ew nikanin hewildanên xwe bi hev re bikin da ku bigihîjin hin armancên tevlihev, ji ber ku ev yek hewceyê jêhatîyên zêde ji wan re hewce dike.
Ihtîmal e ku ev teknolojiyek ji repertuwara ragihandinê ya heyî ya heywanan re hindek semantîkî peyda bike (mînakî, "woof, woof!" Wateya "daxilkar, destdirêjker!"). Pir mimkun e ku ev yek tenê bibe sedem ku hin kes dev ji xwarina goşt berdin, ji ber ku axaftina ga û berazan dê di çavên me de "mirovî" bibe û ji me re bêtir mîna xwe xuya bike.
Hin delîlên ezmûnî hene ku vê ramanê piştgirî dikin. Komek ji lêkolîneran bi serokatiya nivîskar û psîkolog Brock Bastian ji mirovan xwest ku kurte gotarek li ser ka heywan dişibin mirovan, an berevajî - mirov heywan in, binivîsin. Beşdarên ku heywanan mirovahî kirin ji beşdarên ku taybetmendiyên heywanan di mirovan de dîtin, li hember wan helwestên erênîtir bûn.
Ji ber vê yekê, heke vê teknolojiyê rê da me ku em heywanan bêtir mîna mirovan bifikirin, wê hingê ew dikare beşdarî dermankirina wan çêtir bibe.
Lê em ji bo bîskekê bifikirin ku teknolojiya wusa dikare bêtir bike, ango hişê heywanek ji me re eşkere bike. Yek awayê ku ev dikare sûdê bide heywanan ev e ku nîşanî me bide ka heywan li ser pêşeroja xwe çi difikirin. Ev dikare rê li ber mirovan bigire ku heywanan wekî xwarinê bibînin, ji ber ku ew ê dihêle ku em heywanan wekî heyînên ku qîmetê didin jiyana xwe bibînin.
Têgeha kuştina "mirovî" li ser bingeha ramanê ye ku heywanek dikare bi hewildanek ji bo kêmkirina êşa wê were kuştin. Û hemî ji ber ku heywan, bi dîtina me, li ser paşeroja xwe nafikirin, qîmetê nadin bextewariya xwe ya pêşerojê, "li vir û niha" asê mane.
Ger teknolojiyê jêhatî bide heywanan ku em nîşan bidin ku ew ji bo pêşerojê nêrînek wan heye (bifikirin ku kûçikê we dibêje "Ez dixwazim bi topê bilîzim!") û ew qîmetê didin jiyana xwe ("Min nekuje!"), ev gengaz e. ku em ê bêtir dilovaniya heywanên ku ji bo goşt têne kuştin.
Lêbelê, dibe ku li vir hin xeletî hebin. Ya yekem, mimkun e ku mirov bi tenê şiyana çêkirina ramanan ji teknolojiyê re ne ji heywanek re vebêjin. Ji ber vê yekê, ev ê têgihiştina meya bingehîn a îstîxbarata heywanan neguhezîne.
Ya duyemîn, mirov bi gelemperî meyl dikin ku agahdariya di derheqê îstîxbarata heywanan de jî paşguh bikin.
Di rêze lêkolînên taybetî de, zanyar bi ceribandinê têgihiştina mirovan guheztin ka heywanên cûda çiqas jîr in. Hate dîtin ku mirov agahdariya di derheqê îstîxbarata heywanan de bi rengekî ku nehêle ku ew di çanda xwe de zirarê bidin heywanên jîr de hestên xirab bikar tînin. Ger heywan jixwe di komek çandî ya diyarkirî de wekî xwarinê were bikar anîn, mirov agahdariya li ser îstîxbarata heywanan paşguh dike. Lê gava ku mirov li ser heywanên ku nayên xwarin an jî heywanên ku di çandên din de wekî xwarin têne bikar anîn difikirin, ew difikirin ku aqilê heywanan girîng e.
Ji ber vê yekê pir mimkun e ku dayîna fersenda axaftinê ya heywanan helwesta exlaqî ya mirovan li hember wan neguherîne - bi kêmanî li hember wan heywanên ku mirov berê dixwin.
Lê divê em tiştê eşkere bi bîr bînin: heywan bêyî teknolojiyê bi me re diaxivin. Awayê ku ew bi me re diaxivin bandor dike ku em çawa bi wan re mijûl dibin. Pir ferq di navbera pitika digirîn, tirsan û berazekî digirîn de nîne. Û çêlekên şîrîn ên ku golikên wan di demeke kin piştî zayînê de têne dizîn, bi hefteyan xemgîn dibin û diqîrin. Pirsgirêk ev e, em aciz nakin ku bi rastî guhdarî bikin.