Meriv çawa peyamên navberê rast deşîfre dike û ya xwe bi serfirazî radigihîne? Bikaranîna rêbaza Bernamesaziya Zimannasî ya Neuro (NLP). Yek ji nivîskarên vê rêbazê û hevkarê wî rave dikin ku çima em hevûdu nabihîzin û çawa wê rast bikin.
Psîkolojî: Çima carinan ew qas dijwar e ku em hevdu fam bikin?
John Grinder: Ji ber ku em difikirîn ku ragihandin axaftin e û ragihandina ne devkî ji bîr dikin. Di vê navberê de, bi dîtina min, ragihandina ne devkî ji her peyvan bêtir bandorê li têkiliyan dike. Temaşekirina zivirîna serî û guheztina stûyê, tevgerên çav û reng dengan, van hemî "pas"ên hevpeyivîn, hûn dikarin wî "bibihîzin" pir çêtir ji guhdarîkirina tiştên ku ew dibêje.
Carmen Bostic St. Clair: Li vir ji bo we mînakek e. Ger ez bibêjim "Tu pir xweşik î" (di heman demê de ew serê xwe dihejîne), hûn ê xwe tevlihev bikin, hûn ê nizanin ka meriv çawa bertek nîşan bide. Ji ber ku min ji we re du peyam şandin ku di wateyê de dijber in. Hûn ê kîjan hilbijêrin? Bi vî awayî di têkiliyan de xeletî çêdibin.
Û çawa di têkiliyên bi kesên din re têrtir, an, wekî ku hûn dibêjin, "lihevhatî" bibin?
JG: Çend qonax hene. Ya yekem ew e ku em tam fêm bikin ka em çi dixwazin bibêjin. Ez ji vê axaftinê çi hêvî dikim? Dibe ku armancek me ya taybetî hebe, wekî şîret bistînin, peymanek îmze bikin, an jî niyeta me firehtir be, wek mînak domandina hevaltiyê. "Lihevhatî" berî her tiştî zelalkirina niyeta xwe ye. Û tenê wê gavê gotin, tevger, tevgerên laşê xwe li gorî wê bînin.
Û qonaxa duyemîn?
JG: Ji yên din re baldar bin. Tiştê ku gotinên wî û nemaze laşê wî diyar dikin… Ji ber vê yekê, heke ez ji we re bibêjim: "Ez dixwazim bi te re biaxivim" - û ez dibînim ku awira te ber bi çepê ve diherike, ez fêm dikim ku te nuha "vekiriye" moda dîtbarî, ango hûn ê wêneyên dîtbarî yên hundurîn bikar bînin1.
Têkiliya ne-devkî ji her peyvan bêtir bandorê li têkiliyan dike.
Ji bo hêsankirina danûstendina agahiyan, ez ê vê yekê li ber çavan bigirim û gotinên xwe hilbijêrim da ku ez bi we re bim li ser xaka ku hûn bêhiş tercîh dikin, mînakî: "Binêrin çi dibe? Ev wisa xuya dike. Ma ez têra xwe zelal im?" li şûna ku bêje, “Tu mebesta min fam dikî? Hûn her tiştî di firînê de digirin!” - ji ber ku ew jixwe zimanek kinestetîkî ye ku bi tevgerên laş ve girêdayî ye. Wekî din, ez ê întonasyon û tempoya axaftinê biguherim da ku dengê we bi cih bike…
Lê ev manîpulasyon e!
JG: Di ragihandinê de tim manîpulasyon heye. Ew tenê exlaqî û bêexlaqî dibe. Dema ku tu pirsekê ji min dikî, tu bi axaftina xwe bala min dikişînî ser mijareke ku ez lê nefikirîm: ev jî manîpulasyon e! Lê her kes qebûl dike, bi giştî tê qebûlkirin.
KS-K.: Bi gotinek din, heke hûn dixwazin kesek din manîpule bikin, em dikarin ji we re amûrên ku hûn bikin peyda bikin. Lê heke hûn dixwazin ji mirovan re bibin alîkar ku we fêm bikin û ji we re bibin alîkar ku hûn wan fam bikin, wê hingê em dikarin wiya jî bikin: NLP we fêr dike ka meriv çawa awayê ku hûn kesên din dibihîzin û xwe îfade dikin hilbijêrin!
Têkilî dê êdî we bar neke: hûn ê bi zelalî xeyal bikin ka hûn çi dixwazin xwe îfade bikin, û tiştê ku yê din îfade dike - bi devkî û ne devkî, bi hişmendî û bêhiş. Wê demê dê her kes bijarteyek hebe - bêje: "Erê, ez te fêm dikim, lê ez naxwazim wusa biaxivim" an berevajî: "Ez ji nêz ve rêça ramana te dişopînim."
Pêşî niyeta xwe diyar bike. Û dû re gotin, tevger, halwestê li gorî wê bîne.
JG: Bala xwe bidin yê din, li awayê îfadekirina wî û hebûna amûrên ku hûn taybetmendiyên wî yên ragihandinê fam bikin, hûn ê fêm bikin ku têkiliyek di navbera we de derketiye, ku tê wateya îmkana pêwendiya tevahî.
Ma hûn dibêjin ku bi saya NLP, empatî çêdibe?
JG: Di her rewşê de, ez di wê baweriyê de me ku bi vî awayî em dikarin ji bêhişiya kesek din re eşkere bikin ku em "rêbaza ramana wî" nas dikin û qebûl dikin. Ji ber vê yekê, li gorî min, ev manîpulasyonek pir rêzdar e! Ji ber ku hûn ne rêber in, lê peyrew in, hûn adapte dibin.
Derdikeve holê ku divê em her gav hay ji xwe hebin ka em çawa û çima peyvan hildibijêrin, bi baldarî pozîsyon û dengê dengê xwe bişopînin?
JG: Ez nafikirim ku di ragihandinê de hûn dikarin bi tevahî xwe kontrol bikin. Yên ku ji bo vê yekê hewl didin bi xwe re pir mijûl in, û pir caran pirsgirêkên têkiliya wan hene. Ji ber ku ew tenê difikirin ka meriv çawa xeletiyan neke, û ji bîr dikin ku guh bidin hevpeyivîn. Ji hêla din ve, ez pêwendiyê wekî lîstikek û amûrên NLP-ê wekî rêyek ku pê re bêtir kêfê dibînim!
Girîng e ku em zanibin kîjan peyv û hevokan em ji yên din pirtir dubare dikin: ew in yên ku bandorê li têkiliyan dikin.
KS-K.: Ne ew e ku hûn bala xwe bidin her peyva ku hûn dibêjin. Girîng e ku em zanibin kîjan peyv û hevokan em ji yên din pirtir dubare dikin: ew in yên ku bandorê li têkiliyan dikin. Mînakî, dêûbavên min ên Italiantalî her dem peyva necessario ("pêdivî") bikar anîn. Dema ku me koçî DYE kir û me dest bi axaftina îngilîzî kir, wan ew wergerand "tu divê", ku ev gotinek pir bi hêztir e.
Min ev adetên axaftinê ji wan girt: “Divê tu vî karî bikî”, “Divê ez wilo bikim”… Jiyana min rêzek wacibên ku min ji kesên din û ji xwe daxwaz dikir. Ew bû heya ku min ew şopand - spas ji John re! - ev adet û li şûna "divê" li formûlasyonên din serwer nebû: "Ez dixwazim", "tu dikarî"…
JG: Heya ku em xwe nedin tengasiyê ku mekanîzmayên ragihandinê nas bikin, em ê her dem, tevî hemî niyetên xwe yên baş, li ser heman rapê gav bavêjin: em ê hîs bikin ku em nayên bihîstin û nayên fêm kirin.
Der barê pisporan de
John Grinder – Nivîskar, zimanzanê Amerîkî, ku bi psîkolog Richard Bandler re, rêbazek bernamesaziya neurozimanî çêkir. Ev rêgeziya psîkolojiya pratîkî di çarçoweya zimannasî, teoriya pergalê, neurofîzyolojî, antropolojî û felsefeyê de rabû. Ew li ser analîzek xebata psîkoterapîstên navdar Milton Erickson (hîpnoterapî) û Fritz Perls (terapiya gestalt) ve girêdayî ye.
Carmen Bostic St Clair - Doktorê Hiqûqê, ji sala 1980-an vir ve bi John Grinder re hevkariyê dike. Ew bi hev re semînerên perwerdehiyê li çaraliyê cîhanê li dar dixin, bi hev re pirtûka “Whisper in the Wind. Koda nû di NLP de” (Prime-Eurosign, 2007).
1 Ger awira hevpeyivîna me ber bi jor ve be, ev tê wê wateyê ku ew behsa wêneyên dîtbarî dike; eger ew bi horizontî bizivire, wê demê têgihiştin li ser deng, peyvan pêk tê. Nêrînek ku daket jêr nîşana pêbaweriya li ser hest û hestan e. Ger awir ber bi çepê ve biçe, wê demê ev wêne, deng an jî hest bi bîranînan ve girêdayî ne; eger ber bi rastê ve bin, ew behsa ezmûna rastîn nakin, lê ji hêla xeyalê ve hatine îcadkirin.