Jihevketin, windakirina karekî. Ya hîn xerabtir: mirina yekî hezkirî. Ewqas rewşên ku we dixin nav hestek kûr a tunekirinê, xemgîniyek ku tiştek xuya nake ku nikaribe jê bibe. Û dîsa jî: dem li aliyê we ye. Ji bo şînê wext lazim e. Ev di çend qonaxan de derbas dibe, ku psîkolog Elisabeth Kübler-Ross di sala 1969-an de, di nexweşên ku li ber mirinê bûn de diyar kir. Dûv re, hêdî hêdî, celebek berxwedanê dê di we de tomar bike, ku dihêle hûn pêşde biçin, tam bikin, dîsa, "Mejiyê bingehîn ê jiyanê" : bi kurtî, vegerandin. 

Şoka şikestinekê, an jî xerabtir, wendakirina yekî hezkirî, di destpêkê de dibe sedema felcbûnê: êş we dişewitîne, we di nav celebek talanê de bêhiş dike. Hûn bi windahiyek ku nayê xeyal, nayê vegotin êşandin. Tu di nava êşeke mezin de yî.

Em hemû di jiyanê de windahiyan dibînin. Veqetînek dikare demek dirêj bigire ku sax bibe, yê ku carekê jê hez dikir dê demek dirêj di ramanên we de nîşan bide. Ya çêtirîn pir caran ev e ku meriv hemî têkilî bişkîne, hemî peyaman jêbirin, hemî têkiliyan biqedîne. Bi kurtasî, ji bo valakirina şopên berê. Vekişîna paş ve, vekirina îmkana hevdîtinek nû, evînek nû, bê guman hîn kûrtir!

Wendakirina karekî di heman demê de tevliheviyek bêkêmasî çêdike: Gava ku we nû karê xwe winda kir, guhdarîkirina bi dilovanî li heval an hevkarên xwe dikare ji we re bibe alîkar. Van danûstendinan dê ji we re bibin alîkar ku hûn bûyerê derbas bikin û tewra dibe ku hûn bibin sedem ku hûn aliyên erênî yên ku ji vê windabûnê derdikevin jî bibînin: îhtîmala, mînakî, destpêkirina serpêhatiyek pîşeyî ya nû, an tewra ji nû ve perwerdekirina di pîşeyek ku we tê de ye. her tim xeyal dikir.

Lê xemgîniya herî tûj, ya herî tund, hesta valabûnê, eşkere ew in ku di mirina mirovekî de diqewimin: Li wir, wekî ku psîkolog Elisabeth Kübler-Ross dinivîse, “Cîhan dicemide”.

Elisabeth Kübler-Ross di dawiya jiyana xwe de bi berfirehî bi nexweşan re xebitî. "Pênc qonaxên şînê". Ne her kes di van pênc qonaxan re derbas dibe, ne jî her tim heman rêzê dişopîne. Van amûran dibin alîkar ku hestên wî nas bike, wan bihejîne: ew ne qonaxên xêzikî yên şînê ne. "Her şîn yekta ye, wekî her jiyanek yekta ye", psîkolog bi bîr tîne. Avakirina li ser van pênc qonaxan, xwedî "Zêdetir zanîna rewşa şînê", em ê ji bo rûbirûbûna jiyan… û mirinê baştir bibin xwedî.

• Înkarkirin: ew dişibe kufrê, redkirina baweriya bi rastiya windabûnê ye.
• Hêrs: ew dikare cûrbecûr cûrbecûr bigire, û ji bo pêvajoya başbûnê pêdivî ye. "Divê hûn wê qebûl bikin, her çend xuya nake ku ew qet naxwaze aram bibe", Elisabeth Kübler-Ross dinivîse. Ji ber vê yekê, hûn çiqas bêtir hêrs bibin, ew ê zûtir belav bibe, û hûn ê zûtir qenc bibin. Hêrs di heman demê de dihêle ku meriv perdeyekê bavêje ser gelek hestan: ew ê di wextê xwe de bêne diyar kirin.
• Danûstandin: danûstandin dikare bibe rengekî agirbestek demkî. Di vê qonaxa şînê de, mirov tercîh dike ku ji nû ve li paşerojê bigere, ne ku di dema niha de êşê bikişîne. Ji ber vê yekê ew her cûre senaryoyên cihêreng xeyal dike, "Û heke tenê ...", ew her û her difikire. Ev dibe sedem ku ew xwe sûcdar bike ku ji ber ku cûda tevnegere. Bi guheztina rabirdûyê, hiş hîpotezên virtual ava dike. Lê aqil her tim di rastiya trajîk de bi dawî dibe.
• Depresyon: piştî danûstandinê, mijar ji nişka ve vedigere rewşa niha. "Hestek valahiyê êrîşî me dike û xemgînî li me digire, ji her tiştê ku me dikaribû xeyal bikira dijwartir, wêrankertir e", dibêje Elisabeth Kübler-Ross. Ev heyama depresîf bêhêvî xuya dike: Lêbelê, ew nexweşiyek derûnî nîşan nade. Ji bo alîkariya yekî ku piştî veqetîn an windabûnê di vê qonaxa normal a xemgîniyê re derbas dibe, pir caran çêtirîn e ku meriv zanibe meriv çawa bi baldarî guhdarî dike, dema ku bêdeng bimîne.
• Bawerî: Berevajî baweriya populer, pejirandin ne bi wendabûna yekî hezkirî, perçebûn an windabûnê re ye. Ji ber vê yekê tu kes li ser windakirina hezkiriyê xwe nagire. "Ev gav ji pejirandina ku yê ku em jê hez dikin bi fizîkî çûye, û pejirandina mayîndebûna vê rewşa kar pêk tê.", dibêje Elisabeth Kübler-Ross. Dinyaya me her û her serûbin bûye, divê em jê re xwe biguncînin. Jiyan berdewam dike: dema me ye ku em qenc bibin, divê em fêrî jiyanê bibin, bêyî hebûna hezkirî li kêleka me, an bêyî xebata ku me winda kiriye. Dem hatiye ku em vegerin!

Şîn, windabûn, felaketên hestyarî ne. Ji bo ku hûn paşde vegerin, hûn ê hewce bikin ku hûn zanibin ka meriv çawa hestên xwe berdide. Ew ceribandinek dijwar e ku meriv tiştan wekî wan qebûl bike. Hûn hîn jî ji veqetîn an windabûnê dikişînin. Hûn, hîn jî, di qada hestyarî ya nenaskirî de ne…

Wê demê çi bikin? Di karên ku rehetiyê çêdike re mijûl bibin. Mîna ku bi hevalan re wext derbas bikin, beşdarî komek piştgirî bibin… "Tespît bikin ka çi şikestinek hestyarî dide we û bêyî ku hûn xwe dadbar bikin bi van çalakiyan re mijûl bibin: biçin fîlimê û birevin fîlimê, Elisabeth Kübler-Ross pêşniyar dike, li muzîkê guhdarî bikin, derdora xwe biguherînin, biçin rêwîtiyê, li xwezayê bimeşin, an jî bi tenê tiştek nekin.”.

Di jiyana we de bêhevsengiyek derketiye: ew ê heya demekê wisa bimîne. Erê, ew ê dem bigire. Lê di dawiyê de hûn ê hevsengiyek nû bibînin. Psîkiyatr Boris Cyrulnik jê re dibêje berxwedan: ev şiyana jiyanê, pêşkeftinê, derbaskirina şokên trawmatîk, dijwariyê. Li gorî wî berxwedan ev e, "Bihara samîmî li ber derbeyên hebûnê".

Û ji bo Boris Cyrulnik, “Berxwedan ji berxwedanê wêdetir hînbûna jiyanê jî ye”. Feylesof Emil Cioran ku zanayê dijwariya jiyanê ye, destnîşan kir ku“Bi bêcezabûnê meriv normal nabe”. Her qezayek, her birînek jiyana me, di me de dibe sedema metamorfozê. Di dawiyê de, birînên giyan, bi rengek nêzîk pêşve diçin, "Felsefeya hebûnê ya nû".