Pads, kondom, şekir û buckwheat… Çima mirov bi girseyî dikirin û çima niha baştirîn dem e ku hûn guh bidin daxwazên xwe û ji nuha de dest bi jiyanê bikin.
Şîrketa lêkolînê DSM Group raporek weşand ku kiriyarên rûsî bi girseyî kondoman dikirin. Daxwaza wan di meha Adarê de li gorî daxwaziya meha Sibatê %20 zêde bû. Li dû kondoman berhemên paqijiya jinan û pelikên zarokan tên. Di servîsên Înternetê yên bi reklamên mîna Avito de, firoşkarên gasketên bi deh qat biha hebûn.
"Mirov ji bo pêşerojê bikirin da ku xwe ewle hîs bikin"
Ya ku psîkoterapîst Irina Vinnik difikire ev e: "Pêdiviya wan bi deh kîlogram buckwheat ew qas zêde nîn e, mîna ku di hesta ku her tişt bi rêkûpêk e. Ger ku bûyerên derve vê helwestê berovajî bikin jî, mirov dê bikaribe heya demekê jiyana xwe ya asayî bidomîne. Di vê rêbaza xwe-piştgiriyê de tiştek wêranker tune: Di demên turbulansê de, her rêgezek ku psîkolojî di rewşek jêhatî de bimîne bi bandor e."
Kirîna panîkê ya tiştên ku berê mirovan nedikarî debara xwe bikin, bûye norm. Di sala 2005 de, lêkolînerên ji Oxfordê lêkolînek li ser bandora girîngiya mirinê li ser adetên xerîdar kirin. Çavdêran destnîşan kir ku mirov bêtir çavkaniyên xwe yên birêkûpêk ên bisînor arasteyî deverên ku çavkaniyên girîng ên xwebaweriyê ne û kêmtir ber bi deverên ku ne wusa ne. Tirsa ji mirinê xwesteka xwarina malzemeyên madî zêde dike, çenteyekî marqeyî be yan jî valahiya robotê be.
Reftara mirovan ji tirsa mirinê û hesta bêdawîbûna demê bandor dibe.
Ev ji bo ji kar avêtina komî û hevberdanê jî derbas dibe. Zêdebûna hejmara betalkirina zewaca li hember rewşa ne aram li cîhanê ji ber ku gelek hevjînan pêdiviya bi destxistina derfetan li vir û niha fêm kirine. Jixwe kes nizane sibê dê çi bibe.
Psîkoterapîst Irina Vinnik destnîşan dike ku di destpêka pandemiyê de statîstîkên hevberdanê yên bi vî rengî dikarin werin dîtin: "Mirov xwe li malê girtî ne û bi vê rastiyê re rû bi rû ne ku 24 saetên rojê li kêleka hevjînê xwe ne tehemûl e. Dema civakek baş bijî, dawîbûna jiyan û demê tenê di demên windabûnê de tê bîra mirov. Mirina yekî hezkirî, qezaya otomobîlê, nexweşiyek giran. Tiştê ku niha diqewime jî yek ji wan sedemên ku meriv xwe bi bîr bîne ye: heke pêwendiyek ji kêfa xwe rawestiyaye an ji demek dirêj ve krîzek di nav wan de derketiye, dem e ku meriv tiştek biguhezîne.
Sendroma jiyana paşvexistî, dema ku em bi berdewamî li benda dema rast, dahat an asta enerjiyê ne ku daxwazên xwe têr bikin, bi hewcedariya jiyîna li vir û niha tê guhertin.
Hemî bi vê yekê dest pê dike ku em bi zelalî hewcedariyên xwe fam dikin û bi lez û bez wan têr dikin.
Di rahêneriyê de qaîdeyek 72 saetan heye: ger fikrek mirov hebe divê di nava 72 saetan de dest bi cîbicîkirina wê bike. Wekî din, ew ê ti carî neyê bicîh kirin. Hûn dikarin piçûk dest pê bikin: ramanên xwe binivîsin, planek çalakiyê diyar bikin, ji xwe re pirsan çêbikin. Di Gestalt de, ev çerxa têkiliyê tê gotin:
destpêka têkiliyê: naskirina hewcedariyê bi hestan, hevdîtina bi hewcedariyê re;
lêgerîna îmkana têrkirina hewcedariyê;
hevdîtina bi hewcedarî û armanca têrkirina wê re;
têrbûn, derketina ji têkiliyê.
Psîkoterapîst destnîşan dike ku avantajên vê nêzîkatiyê leza bilind a jiyanê bi hestek sivik a westandinê ye. Ev helwest nayê wateya hedonîzma bêkontrol.
Mebest ev e ku hûn daxwaz û potansiyela xwe bicîh bînin bêyî ku li benda demek rast an şert û mercan bin.
Guhertin beşek bingehîn a jiyanê ye. Kesek naha li benda dawiya rewşa bêserûber li derveyî pencereyê ye, hinên din, berevajî, wê bikar tînin da ku dawî li tenduristiya xwe bigirin, pîşeyek nû bistînin, zimanek biyanî fêr bibin…
Niha hûn dikarin çi bikin? Destûrê bidin kêfên piçûk. Dema ku hûn bixwazin tiştan bikar bînin, ne dema ku fersend xwe pêşkêş dike. Guh bidin dengê hundir. Û bila xwe bijî.