Na, em li gorî welatên Rojhilatê, yên ku kurtajên bijartî lê tê kirin - pir caran fetusek jin tê mehkûmkirin, çêtir e. Lê kevneşopiyên mezinkirina keçan, li gorî psîkologan, dirêj û bêhêvî kevnar in.
Femînîzm di civaka nûjen de demek dirêj bûye nifir. Pir kes wê wekî daxwaza jinan a hilgirtina razan û rêveçûna bi lingên neqişandî şîrove dikin. Û qet nayê bîra wan ku femînîzm tevgereke jinan e ji bo mafên wekhev bi mêran re. Mafê heman mûçeyê. Mafê guhnedana şîroveyên mîna “jin ajotiye wek meymûna bi bombeyan e.” Û tewra replica jî, tê vê wateyê ku dilşewatiya gerîdeyê bi xwe otomobîl qezenc nekir, lê ew bi hin karûbarên xwezaya fîzyolojîkî ve guherand.
Derket holê ku li şûna wekheviyê, em fenomenek bi tevahî cûda dibînin - misogyny. Ango nefreta jinê tenê ji ber ku jin e. Û diyardeya wê ya herî tirsnak, li gorî psîkologan, mîsogeriya navxweyî ye. Yanî kîna jinan a li hemberî jinê.
Li gorî psîkoterapîst Elena Tryakina pirsgirêkek mezin ew e ku zayendperestî, cihêkariya zayendî di serê jinan de cih digire û ji hêla wan ve nifş bi nifş tê veguhestin. Dayik di keça xwe de mêtingeriyê dixe. Û bi vî awayî ad infinitum.
"Tê bîra min gava ku ez yekem car rastî vê diyardeyê hatim. Yek ji muwekîlên min got ku hevalên wê yên ku kurên wan hene, dema ku hevalê wê întîhar kir, dest pê kir ku li hember keça xwe pir êrîşkar û sûcdar bibin, ”Elena Tryakina mînakek dide.
Pisporek bi bîst sal ezmûn qebûl kir ku ew bi tenê matmayî ma - wê bi xwe ji bo mêr û jinan hewcedariyên cûda tune.
“Axir, her kesî bihîst ku çawa keçikê, li hember qîrîn û xwestina serê sûcdar derxe, çawa got: 'Tu keç î! Divê hûn nerm bin. Li ber xwe bidin.” Em mafê keçikê yê ku ji hestên xwe aciz bibe nas nakin. Em wê fêr nakin ku hêrs û protestoyê bi rengekî şaristanî îfade bike, lê em zayendperestiyê hîn dikin, "dibêje Elena Tryakina.
Ev kevneşopiya perwerdehiyê di civaka baviksalarî de ye. Paşê mêrik serwêrt bû, û jin jî bi temamî girêdayî wî bû. Niha tu zemînek ji bo jiyaneke wiha tune - ne civakî, ne aborî û ne jî rojane. Tu sedem tune, lê "tu keç î" ye. Ji keçan re hînî nermbûn, berdêlbûn, fedakarî di reftarên keçan de tê dîtin û keçan wek norm tê dîtin.
“Keçik tê fêr kirin ku di jiyana wan de ya herî girîng têkilî ye. Ne serkeftina wê, ne perwerdehî, ne xwenaskirin, ne kariyera wê, ne jî pere girîng e. Ev hemî duyemîn e, ”psîkoterapîst bawer dike.
Bê guman ji keçikê re ferman hatiye dayîn ku bizewice. Diçin bijîşkiyê? Tu dîn î? Çend keç hene, tu yê mêrê xwe li ku bigerî? Berpirsiyariya zewacê tenê bi keçan re ye. Derket holê ku dêûbav di keçên xwe de ne kesek, lê celebek potansiyela karûbarê - ji bo merivek abstrakt an ji bo xwe dibînin. Ev li ser "şûşeya avê" ya navdar e.
“Zewaca ji bo rehetiyê ne şerm e, lê baş e û tewra jî jîr e. Kêmbûna evînê norm e. Mêjî sar e, ev tê vê wateyê ku meriv meriv hêsantir dike manîpulekirin, - Elena Tryakina têgeha mezinbûnê vedibêje. – Derketiye holê ku em fikra ku hebûna jinê normal e – parazît, bazirgan û girêdayî ye – belav dikin. Fikra hînbûna bêçaretî û zaroktiyê. Dema ku dayika xweşik e û bav dixebite. Bi rastî, ev celebên fuhûşê yên veşartî ne, ku wekî normek mutleq têne hesibandin. "
Jina serbixwe, serketî, qezencker ger nezewicî be bêbext û bêbext tê hesibandin. Pêkenî? Bêhna xwe ye.
“Divê em xwenasiya jinê mezin bikin. Ya ku hewce ye ev e, ne hemî van qursên jinên Vedic û tarîbên din, "psîkolog bi encam dibe.
Elena Tryakina ji hêla çaryek mîlyon mirovî ve hate temaşe kirin. Di şîroveyan de nîqaşek derket. Hinekan digotin ku di serê jinan de çandina ramanên xwerêveberiyê tine ye: “Pêdivî ye ku bi zarokan re mijûl bibin”. Lê piraniya mezin bi psîkolog razî bûn. Ji ber ku wan yekser mekanîzmayên "hûn keç in" di mezinbûna xwe de nas kirin. Tu çi dibêjî?