Zêdetir welatî xeyal dikin ku bi dengê çivîkan şiyar bibin, bi lingên tazî di nav dewê de bimeşin û ji bajêr dûr bijîn, debara jiyana xwe bi tiştên ku kêfê tîne dikin, peyda bikin. Pêkanîna xwestekek weha tenê ne hêsan e. Ji ber vê yekê mirov bi vê felsefeyê niştecihên xwe ava dikin. Eco-gund - li Ewropayê ji wan re dibêjin. Bi rûsî: eko-gund.
Yek ji kevintirîn mînakên vê felsefeya jiyana bi hev re gundê Grîşîno yê li rojhilatê herêma Lênîngradê ye, hema hema li ser sînorê Karelia ye. Yekem niştecihên eko di sala 1993-an de hatin vir. Gundekî piçûk ku zeviya çayê ya îvan a mezin hebû, di nav gelên xwecihî de tu gumanan çênekir: berevajî vê yekê, ew bawerî da wan ku herêm dê bijî û pêşve biçe.
Wekî ku niştecîhên herêmê dibêjin, di salên jiyana ekolojîk de, gelek tişt tê de guherî: pêkhate, hejmara mirovan û forma têkiliyan. Îro ew civakek malbatên serbixwe yên aborî ye. Mirov ji bajarên cuda hatin vir da ku fêrî jiyana li ser rûyê erdê bi xweza û qanûnên wê bibin; fêr bibin ku bi hevûdu re têkiliyên dilşad ava bikin.
“Em kevneşopiyên bav û kalên xwe dixwînin û vedijînin, hunerên gelerî û mîmariya darîn diparêzin, ji zarokên xwe re dibistanek malbatî diafirînin, hewl didin ku hevsengiyek bi jîngehê re biparêzin. Welatiyên ekolojîk dibêjin, em di baxçeyên xwe de tevahiya salê sebze diçînin, li daristanê kivark, ber û giyayan berhev dikin.
Gundê Grishino abîdeyek mîmarî ye û di bin parastina dewletê de ye. Yek ji projeyên niştecîhên eko-niştecîhan avakirina rezervek xwezayî û mîmarî ye li derdora gundên Grishino û Soginitsa - herêmek taybetî ya parastî bi avahiyên bêhempa û dîmenek xwezayî. Reserve wekî bingehek ji bo tûrîzma ekolojîk tê fikirîn. Proje ji hêla rêveberiya navçeya Podporozhye ve tê piştgirî kirin û ji bo vejîna gundan wekî sozek tê dîtin.
Niştecihên gundekî din ê ekolojîk bi navê xweş "Romashka", gundek ne dûrî paytexta Ukrayna, Kyiv, bi hûrgulî li ser felsefeya xwe diaxivin. Çend sal berê vî gundî xwedan rûyekî gêj û dûrî rêzgirtinê bû. Daisies di xetereyê de, 120 kîlometre dûrî Kîevê, bi xuyangkirina niştecîhên tazî yên ne asayî li vir vejîne. Pêşeng Peter û Olga Raevsky, ku bi çend sed dolaran holikên berdayî kirîn, gund wekî eko-gund îlan kirin. Ev peyv ji aliyê gelên xwecihî ve jî hat ecibandin.
Welatiyên berê goşt naxwin, heywanên heywanan nagirin, axê zibil nakin, bi nebatan re diaxivin û heta sermayê pir tazî dimeşin. Lê ev nebaşî êdî tu kesî ji şêniyên herêmê matmayî nakin. Berevajî vê, ew bi hatinên nû serbilind in. Jixwe, di van sê salên borî de, hejmara hermikên ekolojîk gihîştiye 20 kesan, û gelek mêvan têne Romashki. Wekî din, ne tenê heval û xizmên ji bajêr têne vir, di heman demê de xerîbên ku bi riya Înternetê li ser niştecîhbûnê fêr bûne jî têne vir.
Li ser malbata Olga û Peter Raevsky - damezrînerên vî gundî - rojname ji carekê zêdetir, ji carekê zêdetir nivîsand û wan kişand: ew jixwe bûne celebek "stêrk", ku, bê sedem, kesek jê re. tê jiyîn, ji ber ku "her tişt bes e" - xortek 20 salî ji Sumy an rêwîyek ji Hollandayê.
Raevskys her gav kêfxweş in ku bi danûstendinê re, nemaze bi "mirovên hemfikir" re. Ji bo wan kesên hemfikir ew in ku hewil didin ku bi xwe û xwezayê re di nav ahengekê de bijîn (tercîh di xwezayê de), ji bo mezinbûna giyanî, keda laşî dixebitin.
Petr, ku bi pîşeyê cerrah e, dev ji pratîkê li klînîkek taybet a Kyivê berda, ji ber ku wî bêwatebûna kar fêm kir:
"Armanca bijîjkek rastîn ew e ku alîkariya mirov bike ku riya xwe-şabûnê bigire. Nexwe, mirov qenc nabe, ji ber ku nexweşî têne dayîn, da ku mirov fêm bike ku ew di jiyana xwe de tiştek xelet dike. Ger ew xwe neguhere, ji aliyê giyanî ve mezin nebe, ew ê dîsa û dîsa were ba doktor. Tewra jî xelet e ku meriv ji bo vê yekê drav bigire, ”dibêje Peter.
Mezinkirina zarokên saxlem armanca Raevskyan bû dema ku 5 sal berê ji Kyivê koçî Romaşkiyê kirin, ev yek ji bo dê û bavên wan bû "felaket". Îro, Ulyanka piçûk hez nake ku biçe Kyivê, ji ber ku li wir qelebalix e.
"Jiyana li bajêr ne ji zarokan re ye, cîh tune, hewaya paqij û xwarinê nebêje: apartman pir qerebalix e, û li kuçeyê li her derê otomobîl hene ... Û li vir manorek, golek, baxçeyek heye. . Her tişt ya me ye.” Parêzer Olya ya bi perwerdehiyê, zarokê bi tiliyên xwe dihejîne û piskên xwe diqirîne dibêje.
"Ji bilî, Ulyanka her dem bi me re ye," Peter hildibijêre. Çawa li bajêr? Tevahiya rojê zarok, heke ne li kreşê be, paşê li dibistanê, û dawiya hefteyê - rêwîtiyek çandî berbi McDonald's, û paşê - bi balonan - malê…
Raevsky ji pergala perwerdehiyê jî hez nake, ji ber ku, bi dîtina wan, zarok divê heya 9 saliya xwe giyanê xwe pêşve bibin: wan fêrî hezkirina xwezayê, mirovan bikin, û her tiştê ku divê were xwendin divê eleqedar bike û razîbûnê bîne.
– Min bi taybetî hewl neda ku Ulyanka hînî jimartinê bikim, lê ew bi keviran dilîze û bi xwe dest bi jimartina wan dike, ez alîkariyê dikim; Min herî dawî dest bi eleqeya nameyan kir - ji ber vê yekê em hinekî fêr dibin, - Olya got.
Ger hûn li dîrokê binihêrin, ew nifşê hippie bû ku di salên 70-an de ramanên afirandina mîkro-civakên li Rojava belav kirin. Serhildêrên ciwan ji şêwaza jiyana dêûbavên xwe ya xebatê ji bo çêtir bijîn û bêtir bikirin, westiyayî, ji bajaran dûr ketin bi hêviya ku di xwezayê de pêşerojek geştir ava bikin. Nîvê van komînan çend sal jî dom nekir. Derman û nekarîna jiyanê, wekî qaîdeyek, hewildanên romantîk binax kir. Lê hin niştecîh, ku ji bo mezinbûna giyanî dixebitin, dîsa jî karîbûn ku ramanên xwe bicîh bînin. Niştecihên herî kevn û bi hêz Fenhorn li Skotlandê ye.
Li ser bingeha materyalên ji http://gnozis.info/ û segodnya.ua