Carinan diqewime: ji me re tê pêşniyar kirin ku gava her du vebijark xirabtir bin, em bijartek bi êş bikin. An jî herdu jî çêtir in. Û ev hilbijartin dibe ku pêwîst û bê nakok xuya bike. Wekî din, yekî bêguneh dê bê guman zirarê bibîne, û edaleta herî bilind dê were binpê kirin.
Alîkariya kê bike - zarokek nexweş an mezinek nexweş? Beriya vebijarkek giyanê wusa tirş, temaşevan reklama weqfek xêrxwaziyê dike. Li ser kê meriv pereyên budceyê xerc bike - li ser nexweşên giran an li ser yên ku hîn saxlem in? Ji aliyê endamekî Odeya Giştî ve dubendiyeke wiha hovane tê pêşniyarkirin. Carinan diqewime: ji me re tê pêşniyar kirin ku gava her du vebijark xirabtir bin, em bijartek bi êş bikin. An jî herdu jî çêtir in. Û ev hilbijartin dibe ku pêwîst û bê nakok xuya bike. Wekî din, yekî bêguneh dê bê guman zirarê bibîne, û edaleta herî bilind dê were binpê kirin.
Lê, piştî ku ev bijare kir, di her rewşê de hûn ê xelet bin û di têkiliya bi kesek re hûn ê bibin cinawirek. Ma hûn ji bo alîkariya zarokan in? Û paşê kî dê alîkariya mezinan bike? Ax, hûn ji bo alîkariya mezinan in… Yanî bila zarok cefayê bikişînin?! Tu çi cinawir î! Ev hilbijartin mirovan dike du kampan - aciz û cinawir. Nûnerên her kampê xwe aciz, û dijberan - cinawir dibînin.
- Çima baş e ku meriv gav paşde bavêje?
Di lîseyê de, hevalek min a polê hebû, Lenya G., ku hez dikir ku van dubendiyên exlaqî bide ber xwendekarên pola pêncan. "Eger band bikevin mala we, hûn ê nehêlin kê bikujin - dê an bav?" Ji tehlîlkerê giyana ciwan pirsî, bi lêpirsîn li hevpeyivîna xwe ya tevlihev mêze kir. "Heke ew mîlyonek bidin we, hûn ê razî bibin ku kûçikê xwe ji ser banê bavêjin?" — Pirsên Lenî nirxên te ceribandibûn, an jî wek ku li dibistanê digotin, wan bi xwe re şanî dan. Di sinifa me de, ew kesek populer bû, ji ber vê yekê hema hema bêceza ji ezabê exlaqî ya hevalên polê kêfxweş dibû. Û dema ku wî ceribandinên xwe yên mirovahî di dersên paralel de berdewam kir, hingî yekî lêdan lê da, û lêkolîna Leni G. ber bi pevçûnek polê ve ku tê de xwendekarên lîseyê tê de bûn.
Cara din ku ez bi hilbijartinek bi êş re rû bi rû bûm dema ku ez fêr dibûm ka meriv çawa perwerdehiya psîkolojîk bimeşîne. Di nav tiştên din de, me lîstikên komê jî hebûn ku dubendiyên exlaqî derdixistin holê. Naha, heke hûn hilbijêrin ku drav bidin kê ji bo dermankirina penceşêrê - gencek ciwan ku dê çawa di pêşerojê de mirovahiyê xilas bike, an profesorek navîn-salî ku berê li ser dixebite, wê hingê kî? Ger hûn ji keştiyek binavbûyî birevin, hûn ê li keştiya paşîn kê siwar bibin? Xala van lîstikan ev bû, wekî ku tê bîra min, ceribandina komê ji bo bandorkeriya di girtina biryaran de. Di koma me de, hevgirtina bi karîgeriyê re ji ber hin sedeman tavilê ket - beşdaran nîqaş kirin heya ku hejandin. Û mazûvanan tenê teşwîq kirin: heta ku hûn nekarin biryar bidin, keştî binav dibe, û gencîneya ciwan dimire.
- Dem dema biryarê ye
Dibe ku wisa xuya bike ku jiyan bi xwe hewcedariya hilbijartinek wusa ferz dike. Ku hûn bê guman neçar in ku hilbijêrin kê destûrê bidin kuştinê - dê an bav. An jî kî ji butçeya yek ji welatên herî dewlemend ên cîhanê drav xerc bike. Lê li vir girîng e ku em bala xwe bidinê: jiyan bi kîjan dengî ji nişka ve dest pê dike? Û ev deng û formulekirin bi awayekî bi guman dişibihe bandora xwe ya li ser mirovan. Ji ber hin sedeman, ew alîkariyê nakin ku çêtir bikin, li derfet û perspektîfên nû negerin. Ew perspektîfan teng dikin, û îmkanan digirin. Û ev gel ji aliyekî ve bêaqil û ditirse. Û ji aliyê din ve, ew mirovan dixin nav rolek taybetî ya ku dikare bibe sedema heyecan û hetta heyecanê - rola yê ku biryarê li ser çarenûsê dide. Yê ku li ser navê dewletê an jî mirovahiyê difikire, ji bo wan kî hêjatir û girîngtir e - zarok, mezin, dê, bav, nexweşên giran an hîn saxlem. Û dû re nakokiyên nirxan dest pê dikin, mirov dest bi dostanî û dijminatiyê dikin. Û kesê ku biryarê dide, qaşo li ser navê jiyanê, rola pêşengek wusa distîne - bi hin awayan kardînalek gewr û Karabas-Barabas. Mirovan ber bi hest û nakokiyan ve dikişand, wan neçar dikir ku helwestek eşkere û tund bigirin. Heya radeyekê, mîna ku wî ew kontrol kir, wan ji bo nirxan ceriband, ew çi ne - wî ew li ser nirxek nîşan da.
Hilbijartinek bi êş komployek wusa gerok e ku rastiyê bi rengekî diyar dişoxilîne. Ev şûşeyên ku bi wan re em dikarin tenê du vebijarkan bibînin, ne bêtir. Û divê em tenê yekê hilbijêrin, ev qaîdeyên lîstikê ne, yên ku ji hêla yê ku van qedeh li we danî ve hatine damezrandin. Demekê, psîkolog Daniel Kahneman û hevkarên wî lêkolîn kirin ku nîşan didin ku peyv bandorê li hilbijartina mirovan dike. Mînakî, ger hilbijartinek were pêşkêş kirin - ji 200 kesan 600 kes ji serhildanek xilas bikin an ji 400 kesan 600 kesan winda bikin, wê hingê mirov yekem hilbijêrin. Cudahiya tenê di gotinê de ye. Kahneman ji ber lêkolîna xwe ya di warê aborîya behrê de Xelata Nobelê wergirt. Zehmet e ku meriv bawer bike ku peyv dikarin bandorek wusa li ser awayê bijartina me bikin. Û derdikeve holê ku hewcedariya hilbijartinek dijwar ne ew qas ji hêla jiyanê ve, lê ji hêla peyvên ku em pê pêve dikin ji me re tê ferz kirin. Û peyv hene ku hûn dikarin bi wan re hêz li ser hest û tevgera mirovan bistînin. Lê heke jiyan dijwar be ku meriv pirsên krîtîk bipirse an jî red bike, wê hingê gengaz e ku merivek ku li ser navê wê tiştek dîktator bike.