Contents
Tu gelek caran dibêjî qey desthilatdarî di pirsgirêkên we de sûcdar in? Ji bo gelek kesan, pozîsyona "zarokên acizkirî" rehet e. Ew dihêle ku hûn berpirsiyariyê ji ser xwe bigirin, ne ku hewl bidin ku jiyana xwe baştir bikin. Çima em wek biçûkan li bendê ne ku kesek ji nişka ve were û me şa bike? Û ew çawa zirarê dide me?
Têgîna «hêz» xwedan gelek pênaseyan e. Hemî wan bi tevahî digihîje yek tiştî: ev şiyana ku hûn îradeya xwe li ser mirovên din derxînin û ferz bikin. Têkiliyên yekem ên kesek bi hêz (dêûbav) di zaroktiyê de pêk tê. Helwesta wî ya paşerojê ya li hember kesayetên desthilatdar ên astên cihêreng jî bi vê ezmûnê ve girêdayî ye.
Têkiliya me ya bi desthilatdaran re ji hêla psîkolojiya civakî ve tê lêkolîn kirin. Zanyaran dît ku her komek mirovan li heman herêmê di qonaxên pêşkeftinê yên standard re derbas dibe. Ew di destpêka sedsala XNUMX-an de lêkolîn û lêkolîn kirin. Ji ber vê yekê, ji bo eşkerekirina qalibên giştî yên îroyîn, bes e ku meriv li paş xwe binêre û lêkolîna dîrokê bike.
Fonksiyonên hêzê
Digel hemî cûrbecûr fonksîyonên desthilatdariyê, em dikarin du warên sereke veqetînin - ev parastin û bextewariya mirovên ku jê re hatine spartin.
Werin em texmîn bikin ku kesek li desthilatdariyê xwediyê taybetmendiyên rêberek baş e. Berpirsiyarê koma kesên ku jê re spartine wî ye. Heger di metirsiyê de be (mînak, gel ji aliyê dijminekî derve ve tê tehdîtkirin), wê gavê ji bo parastina berjewendiyên vê komê heta ku ji dest tê tevdigere. Parastinê "dixebite", piştgirî dide tecrîd û hevgirtinê.
Di demên xweş de, rêberek weha pêşkeftina komê û bextewariya wê misoger dike, da ku her yek ji endamên wê bi qasî ku gengaz be.
Û peywira sereke ya kesek bi hêz ew e ku rewşek ji rewşek din cûda bike.
Dê û bav çima li vir in?
Du rêgezên sereke ji bo desthilatdariya dewletê ew e ku parastin û bextewariya gel, û ji bo dêûbav - bi heman rengî, ewlehî û pêşveçûna zarokê.
Heya qonaxek diyarkirî, mezinên girîng hewcedariyên me ji me re texmîn dikin: ewlehiyê peyda bikin, xwarin, çalakî û demên xewê birêkûpêk bikin, pêvekan çêbikin, hîn bikin, sînoran destnîşan bikin. Û heger kesek pir "texmîn" bû, û paşê hat rawestandin, wê hingê ew ê di qeyranê de be.
Otonomî çi ye? Gava ku mezinek ji xwe haydar be û ferq bike ku armanc û ramanên wî li ku ne, û li ku - kesek din. Ew guh dide daxwazên wî, lê di heman demê de ew nirxên mirovên din û rastiya ku mirov dikare ramana xwe hebe nas dike. Kesekî wisa dikare bikeve nava danûstandinan û berjewendiyên kesên din li ber çavan bigire.
Ger em ji dê û bavê xwe veneqetin û nebin otonom, wê demê piştgirên me yên jiyanê hindik in an jî tune. Û dûv re di her rewşek stresê de, em ê li benda arîkariya kesayetek desthilatdar bin. Û em ê pir aciz bibin ger ev hejmar fonksiyonên ku em jê re destnîşan dikin pêk neyne. Ji ber vê yekê têkiliyên me yên kesane yên bi rayedaran re qonaxên ku me di têkiliya xwe ya bi dêûbavên xwe re derbas nekiriye nîşan dide.
Çima mirov di krîzê de rêberek hewce dike
Dema ku em bi stres in, em:
- Slow difikirin
Her stres an krîz tê wateya guhertina şertan. Dema ku rewş diguhere, em tavilê fêm nakin ka meriv çawa di rewşek nû de ji bo xwe tevbigere. Ji ber ku çareseriyên amade nînin. Û, wekî qaîdeyek, di hawîrdorek stresek giran de, mirov paşve diçe. Ango di pêşveçûnê de «paşve dizivire», şiyana xweserî û xwenaskirinê winda dike.
- Em li piştgiran digerin
Ji ber vê yekê her cûre teoriyên komployê di rewşên krîzê yên cûda de populer in. Pêdivî ye ku mirov ji bo tiştên ku diqewimin hin ravekirinan bibînin, û agahdarî pir zêde heye. Ger di heman demê de mirov nizane xwe bispêre hest û nirxên xwe, ew dest bi pir hêsankirina pergalê û afirandina xalên nû yên piştgiriyê dike. Di xemgîniya xwe de, ew li desthilatdariyê digere û xwe piştrast dike ku hin "ew" hene ku ji her tiştê ku diqewime berpirsiyar in. Bi vî rengî derûnî li dijî kaosê şer dike. Û pir hêsantir e ku meriv xwedan hêzek «xewrik» be, ji xema bêdawî û nezanîna ku xwe bispêre kê.
- Em têrbûna têgihiştinê winda dikin
Di qonaxên krîtîk ên siyasî, krîz û pandemiyan de, şiyana mirovan a apoteniya zêde dibe. Ev rewşa ku mirov dest bi dîtina têkiliya di navbera bûyer an daneyan de dike, rastiyan bi wateyek taybetî tijî dike. Apophenia bi gelemperî ji bo ravekirina paranormalê tê bikar anîn.
Nimûneyek dîrokî: di sala 1830-an de serhildanên ku jê re dibêjin kolera Rûsya dorpêç kir. Gundiyan bi giranî bawer dikirin ku hukûmet bi qestî doxtor dişîne parêzgehan da ku wan bi kolerayê bixin û bi vî rengî devî kêm bikin. Dîrok, wek ku hûn dibînin, xwe dubare dike. Li hemberî pandemiya 2020-an, teoriyên komployê û apoteniya jî geş bûn.
Hikûmet li ku digere?
Belê, hikûmet ne tekûz e, tu hikûmet nikare pêdiviyên hemû welatiyên welatê xwe têr bike. Belê, konsepta peymana civakî heye, li gor wê tê çaverêkirin ku hikûmet aştî û ewlehiya cîhanî misoger bike. Lê di heman demê de têgîna berpirsiyariya kesane ya ji bo jiyan, kar, ji bo hemî biryar û kiryarên ku têne girtin jî heye. Ji bo xweşbûna xwe, paşê.
Û, bi rastî, dema ku hukûmet ji bo qeyranan û hemî gunehên mirinê têne tawanbar kirin, ev helwestek paşverû ye. Ev şêwaza têkiliyan tiştê ku di destpêka zarokatiya me de hate danîn dubare dike: gava ku tenê êşa min heye û kesek heye ku berpirsiyarê başbûna min an, berevajî, tengahiyê ye. Digel ku her mezinek xweser fam dike ku berpirsiyariya jiyan û bijartina wî bi piranî bi xwe ve tê destnîşankirin.