“Min rola xwe ya bavekî bi cih anî! "
Min wexta qutkirina bensê qet xeyal nedikir. Li gel pîrikeke îstîsnayî, ev kêlî ji bo min bûye qonaxeke diyar a jidayikbûna keçên min. Min difikirî ku ez rola xwe ya bavekî ku di heman demê de veqetandin, afirandina ya sêyemîn e, bi cih tînin. Ew hinekî karîkaturî ye, lê min bi rastî wisa hîs kir. Min jî ji xwe re got ku dem hatiye ku keçên min bibin xwedî hebûna xwe. Aliyê “organîk” ê kordê min berneda. Bi birîna wê re, min dît ku ez herkesî rehet dikim û "xemgîn dikim"! ”
Bertrand, bavê du keçan
“Min bi birîna keça xwe xwestek kir. "
Mathilde li navendek jidayikbûnê li Quebec ji dayik bû. Em li xaka Inuit dijîn û di kevneşopiya wan de, ev rêûresm pir girîng e. Cara ewil, hevalekî Înûîtî jê bir. Kurê min ji bo wê bûye "angusiaq" ("kurê ku wê çêkiriye"). Annie di destpêkê de gelek cil bexş kirin. Di berdêla wê de, ew ê neçar bimîne ku yekem masiya xweya girtinê bide wî. Ji bo keça xwe, min ew kir. Dema ku min birrî, min xwestek jê re kir: "Hûn ê di tiştê ku hûn bikin de baş bin", wekî kevneşopî ferman dike. Demek aram e, piştî şîdeta zayînê, em tiştan ji nû ve dixin rêzê. ”
Fabien, bavê kur û keçek
“Wek têleke têlefonê ya mezin xuya dike! "
"Ma tu dixwazî benê bibirî?" Pirs ez şaş kirim. Min nizanibû ku em dikarin wiya bikin, min fikirîn ku ew lênêrîn bûn ku lênihêrîn. Ez xwe dibînim, bi qasê ditirsiyam ku bi ser nekevin. Pîrikê rêberiya min kir û tenê derbeyek maqsor bû. Min texmîn nedikir ku ew qas hêsan rê bide. Paşê, ez li ser sembolîzmê fikirîm… Cara duyemîn, ez bêtir ji xwe bawer bûm, ji ber vê yekê wextê min hebû ku çêtir çavdêriyê bikim. Têlê mîna têlekî stûr û gevizî yê ji têlefonên kevin xuya dikir, ew xweş bû. ”
Julien, bavê du keçan
Nêrîna Şîrînê:
« Birîna bendan bûye karekî sembolîk, mîna ayîneke veqetandinê. Bav pêwendiya "fizîkî" ya di navbera zarok û diya xwe de qut dike. Sembolîk ji ber ku ew dihêle ku pitik bikeve cîhana me ya civakî, lewma jî hevdîtina bi yê din re, ji ber ku ew êdî bi kesek tenê ve girêdayî ye. Girîng e ku dêûbavên paşerojê li ser vê çalakiyê fêr bibin. Mînakî, têgihîştina ku em dê û pitikê neêşînin, dilşikestî ye. Lê di heman demê de ew e ku bijartina her bavekî jî bide. Di cih de, piştî zayînê, vê kiryarê pêşkêşî wî nekin. Ew biryarek e ku divê pêşî were girtin. Di van şahidan de, em dikarin bi zelalî pîvanên cûda hîs bikin. Bertrand nirxa "psîkolojîk" hîs kir: rastiya veqetandinê. Fabien, ji alîyê xwe ve, alîyê "civakî" baş vedibêje: qutkirina benê destpêka têkiliyek bi yê din re ye, di vê rewşê de bi Annie re. Û şahidiya Julien behsa pîvana "organîk" dike bi qutkirina girêdana ku pitik bi diya wî ve girêdide… û ew dikare çiqas bandorker be! Ji bo van bav û kalan, ew kêliyek nayê jibîrkirin… »
Stephan Valentin, doktor di psîkolojiyê de. Nivîskarê "La Reine, c'est moi!" to eds. Pfefferkorn
Di gelek civakên kevneşopî de, bencê umbilical radestî dê û bav tê kirin. Hin jê diçînin, hinên din hişk dikin *…
* Girtina benda umbilical ”, bîranîna pîrik, Elodie Bodez, Zanîngeha Lorraine.