Tê payîn ku dawiya vê hefteyê li seranserê welêt çalakiyên nû yên protestoyî bên lidarxistin. Lê çi dihêle ku mirov li dora vê an wê ramanê bicivin? Û gelo bandora derve dikare vê xwedaniyê biafirîne?
Pêla xwenîşandanan ku li Belarûsê girt; mîtîng û meşên li Khabarovskê ku tevahiya herêmê hejand; li dijî felaketa jîngehê ya li Kamçatkayê flash mob... Xuya ye ku mesafeya civakî zêde nebûye, berovajî vê yekê bi lez û bez kêm dibe.
Piket û mîtîng, çalakiyên xêrxwaziyê yên mezin li ser torên civakî, "projeya dijî kêmendaman" Izoizolyatsiya, ku 580 endamên wê li ser Facebookê hene (rêxistinek tundrê ya li Rûsyayê qedexe ye). Wusa dixuye ku piştî bêhnvedanek dirêj, me dîsa hewce kir ku em bi hev re bin. Sedema vê yekê tenê teknolojiyên nû ye, ku leza ragihandinê pir zêde kiriye? Di salên 20-an de "ez" û "em" bûn çi? Derûnnasê civakî Takhir Bazarov li ser vê yekê radiweste.
Psîkolojî: Dixuye ku diyardeyek nû heye ku çalakiyek dikare li her deverê li ser rûyê erdê di her kêliyê de derkeve. Em yek dibin, her çend rewş xuya dike ku ji yekîtiyê re guncan e…
Tahir Bazarov: Nivîskar û wênekêş Yuri Rost carekê di hevpeyvînekê de bersiv da rojnamevanek ku jê re kesek tenêtî digot: "Hemû bi wê ve girêdayî ye ku kilît ji kîjan alî ve têxe nav derî. Ger li derve, ev tenêtî ye, û heke hundur, tenêtî ye. Hûn dikarin bi hev re bin, dema ku di tenêtiyê de bin. Ev navê - "Veqetandina wekî Yekîtiyê" - ku xwendekarên min di dema xwe-tecrîdê de ji bo konferansê derketin. Her kes li malê bû, lê di heman demê de hestek hebû ku em bi hev re ne, em nêzî hev bûn. Ev fantastîk e!
Û di vî warî de bersiva pirsa te ji bo min wiha ye: em bi hev re dibin yek, nasnameyeke takekesî bi dest dixin. Û îro em pir bi hêz ber bi dîtina nasnameya xwe ve diçin, her kes dixwaze bersiva vê pirsê bide: ez kî me? Çima ez li vir im? wateyên min çi ne? Tewra di temenek weha delal de wekî xwendekarên min ên 20 salî. Di heman demê de, em di şert û mercên gelek nasnameyan de dijîn, dema ku em xwediyê gelek rol, çand û girêdanên cihê ne.
Derdikeve holê ku "ez" ji çend sal û hê bêtir dehsal berê cuda bûye û "em"?
Bicî! Ger em zihniyeta rûsî ya pêş-şoreşê bihesibînin, wê hingê di dawiya XNUMX-an - destpêka sedsala XNUMX-an de hilweşînek bihêz çêbû, ku di dawiyê de bû sedema şoreşek. Li seranserê xaka Împaratoriya Rûsyayê, ji xeynî wan herêmên ku "serbest hatin berdan" - Fînlandiya, Polonya, dewletên Baltîk - hesta "em" ji xwezaya komînal bû. Ev e ya ku psîkologê pirçandî Harry Triandis ji Zanîngeha Illinois wekî kolektîvîzma horizontî pênase kiriye: gava "em" her kesî li dora min û li tenişta min dike yek: malbat, gund.
Lê kolektîvîzma vertîkal jî heye, dema “em” Petrûs Mezin, Suvorov be, dema ku di çarçoveya dema dîrokî de were nirxandin, tê wateya tevlêbûna gel, dîrokê. Kolektîvîzma asoyî amûrek civakî ya bi bandor e, ew qaîdeyên bandora komê, lihevhatina ku her yek ji me tê de dijî, destnîşan dike. "Bi peymana xwe neçin keşîşxaneya kesekî din" - ev li ser wî ye.
Çima ev amûr ji kar rawestiya?
Ji ber ku pêwîstî bi afirandina hilberîna pîşesazî hebû, karker hewce bûn, lê gund nehişt. Û paşê Pyotr Arkadyevich Stolypin bi reforma xwe ve hat - derbeya yekem li horizontî «em». Stolypin îmkan da ku gundiyên ji parêzgehên navendî bi malbatên xwe re, gundan berbi Sibîrya, Ural, Rojhilata Dûr ve bihêlin, ku hilberîna wan ji beşa Ewropî ya Rûsyayê ne kêmtir bû. Û gundiyan dest pê kir ku di cotkaran de bijîn û ji dabeşkirina axa xwe berpirsiyar bin, ber bi "em"-a vertîkal ve biçin. Yên din çûn kargeha Putilov.
Reformên Stolypin bû ku bû sedema şoreşê. Û paşê çandiniyên dewletê di dawiyê de ji horizontal qedand. Tenê bifikirin ka wê demê çi di serê niştecîhên rûsî de diqewime. Li vir di gundekî de dijiyan ku her kes ji bo her kesî yek bû, zarok heval bûn, li vir malbatek ji hevalan hat derxistin, zarokên cîranan avêtin sermayê û ne gengaz bû ku wan bibin malê. Û ew dabeşkirina gerdûnî ya «em» bû «Ez».
Yanî dabeşkirina “em”ê li ser “ez”ê ne bi tesadufî, lê bi mebest pêk hatiye?
Belê, siyaset bû, pêwîst bû dewlet bigihije armancên xwe. Di encamê de, ji bo ku "em"a horizontî winda bibe diviyabû her kes di nav xwe de tiştek bişkîne. Heya Şerê Cîhanê yê Duyemîn nebû ku horizontî dîsa vegerî. Lê wan biryar da ku wê bi vertîkalek piştguh bikin: paşê, ji deverek ji bîrbûnê, lehengên dîrokî hatin derxistin - Alexander Nevsky, Nakhimov, Suvorov, ku di salên berê yên Sovyetê de ji bîr kirin. Fîlmên li ser kesayetên navdar hatin kişandin. Kêliya diyarker vegerandina milan ji artêşê re bû. Ev yek di sala 1943-an de qewimî: yên ku 20 sal berê kemberên milan jêdikirin, niha bi rastî ew dîsa li ser dirûtin.
Naha wê jê re binavkirina «ez» were gotin: Ya yekem, ez fam dikim ku ez beşek ji çîrokek mezin im ku Dmitry Donskoy û hetta Kolchak jî di nav de ye, û di vê rewşê de ez nasnameya xwe diguherim. Ya duyemîn jî, bêyî şanikên milê, em vekişiyan, ku gihîştin Volga. Û ji sala 1943 de, me dev ji paşvekişînê berda. Û bi deh milyonan “ez”ên wisa hebûn, ku xwe bi dîroka nû ya welêt didirû û digotin: “Sibe dibe ku ez bimirim, lê ez tiliyên xwe bi derziyê dixim, çima?” Ew teknolojiya psîkolojîk a hêzdar bû.
Û niha bi xwe-hişmendiyê çi diqewime?
Em niha rû bi rû ne, ez difikirim ku, ji nû ve fikirînek cidî ya xwe. Gelek faktor hene ku di yek xalê de li hev dicivin. Ya herî girîng lezkirina guherîna nifşan e. Ger berê di 10 salan de nifş hat guhertin, niha bi ferqa du salan em ji hev fam nakin. Em dikarin li ser cûdahiya mezin a di temenê de çi bibêjin!
Xwendekarên nûjen bi leza 450 peyvan di hûrdemê de, û ez, profesorê ku dersê dide wan, di hûrdemê de 200 peyvan agahdarî fam dikin. 250 peyvan li ku dikin? Ew dest bi xwendina tiştek paralel dikin, di smartfonan de dişoxilînin. Min dest bi hesabê vê yekê kir, li ser têlefonê, belgeyên Google, nîqaşek li Zoomê peywirek da wan. Dema ku ji çavkaniyê ji çavkaniyê veguherînin, ew nayên kişandin.
Em her ku diçe zêdetir di virtualbûnê de dijîn. "Em"-ya wê ya horizontal heye?
Heye, lê bi lez û bez dibe. Wan tenê "em" hîs kirin - û ew berê reviyan. Li devereke din li hev kirin û dîsa belav bûn. Û gelek "em"ên wisa hene ku ez lê amade me. Ew mîna ganglia ye, celebek navend, girêk ku yên din ji bo demekê li dora xwe dicivin. Lê ya balkêş: Ger kesek ji navendek min an hevalek birîndar bibe, wê hingê ez dest bi kelandinê dikim. “Wan çawa waliyê Herêma Xabarovskê rakirin? Çawa bi me şêwir nekirin?» Jixwe feraseta me ya edaletê heye.
Ev ne tenê ji bo Rûsya, Belarûs an Dewletên Yekbûyî, ku di van demên dawî de li dijî nijadperestiyê protesto hene, derbas dibe. Ev meyleke giştî li hemû cîhanê ye. Divê dewlet û nûnerên desthilatdaran bi vê “em”a nû pir bi baldarî bixebitin. Axir, çi qewimî? Heger beriya çîrokên Stolîpîn «Ez» di «em» de dihate helandin, niha «em» di «Ez» de belav dibe. Her «ez» dibe hilgirê vê «em». Ji ber vê yekê "Ez Furgal im", "Ez mora porê me". Û ji bo me ew vekolînek şîfreyek e.
Ew gelek caran behsa kontrola derve dikin: xwepêşander bi xwe nikarin ewqas zû bibin yek.
Ev ne mimkûn e ku xeyal bike. Ez bê guman piştrast im ku Belarusî ji dil çalak in. Marseillaise bi pereyan nayê nivîsandin, ew tenê dikare di şevek serxweş de di kêliyek îlhamê de çêbibe. Wê demê ew bû sirûda Fransaya şoreşger. Û pêleka bihuştê hebû. Pirsgirêkên weha tune: rûniştin, plan kirin, konseptek nivîsandin, encamek girtin. Ew ne teknolojî ye, têgihiştinek e. Wek Khabarovsk.
Di dema derketina çalakiya civakî de ne hewce ye ku li çareyên derve bigere. Dûv re - erê, ji bo hin kesan balkêş dibe ku beşdarî vê bibin. Lê di destpêkê de, jidayikbûn bi tevahî spontan e. Ez ê sedemê di nakokiya di navbera rastî û bendewariyan de bigerim. Çîrok çiqas li Belarus an Khabarovsk biqede jî, wan jixwe nîşan daye ku şebekeya "em" ê tehemûla cinsîzma eşkere û neheqiya eşkere neke. Em îro li hember tiştên weha yên ku wek edaletê xuya dikin ew qas hesas in. Materyalîzm ji aliyekî ve diçe - tora "em" îdealîst e.
Wê demê civak çawa tê birêvebirin?
Dinya ber bi avakirina plansaziyên lihevkirinê ve diçe. Lihevhatin tiştek pir tevlihev e, matematîkê berovajî kiriye û her tişt ne mentiqî ye: çawa dikare dengê kesekî ji berhevoka dengên kesên din mezintir be? Ev tê wê wateyê ku tenê komek mirovên ku dikarin wekî hevsal werin binav kirin dikarin biryarek weha bidin. Em ê kê wekhev bihesibînin? Yên ku nirxên hevpar bi me re parve dikin. Di horîzontal «em» de em tenê yên ku bi me re wekhev in û nasnameya me ya hevpar nîşan didin berhev dikin. Û di vê wateyê de, "em" yên demkurt jî di armanca wan de, enerjî dibin formasyonên pir xurt.