"Va ye Anya, me bi lez qehwe da." An jî: "Va ye Anya, evîndarek mezin a qehweyê tê, niha em ê wê bi espressoyek xweş derman bikin." Kes wiya nabêje - ji ber ku ez ji qehweyê hez nakim, mînakî ... lîmonatê. Digel vê yekê, ez demsalê deh caran lîmonatê vedixwim, rojê jî gelek caran qehweyê vedixwim. Çima ez qehweyê vexwim ger ez jê hez nekim?
Ez dikarim bê wê bijîm, bê wê bixwim, bê wê bixwînim û li rêzefîlmê temaşe bikim, lê ez çawa bêyî wê radizam ji min re derbas dibe! Tiştê ku ez bi rastî jê hez dikim cezveya min a tûncê û kevçîka dirêj a zivirî ye. Çêkirina qehwe tê vê wateyê ku hûn dîsa di nav tiştên xweşik de bin, cotek porselen li wan zêde bikin, hûn dikarin haya xwe jî biguherînin. Bi awayê, li ser moodê. Ka ew bê qehwe dakeve an rabe - ev hîn jî pêdivî ye ku li ser were fikirîn. Û çêtir e ku meriv pêşî li benda kefê li ser vî Tirkî bifikire, dûv re jî li ser kefê bixwe, bi du dilopên ava qeşayê berî ku bikeve nav tasekê, wê hilweşîne. Ya sereke ew e ku hûn li ser tama tiştê ku hûn vedixwin nefikirin.
Ji ber ku tama qehweyê kategoriyek cihê ye, metafizîk e, helbet mîna tama araqê ye. Ango, serpêhatiyên îlhamê yên li ser valatiyê hene - kêmbûna tam a tamê, ku bi serfirazî şûna bîhnê digire (qehwe şampiyonê bêhnê ye), germahî û ... rîtuel. Ne hewce ye ku min nerazî bike - ez hîn jî fam nakim ka çiqas tirş, asîtî (bi herî baş, ziravbûn) û hilkişîna tavilê ya di zextê de dikare kêfek çawa be. Lê ya ku ez li bendê me ev e, lênihêrîna valahiya qehweya li nêzî komputera xwe. Gava ku rêzek diqelişe an navnîşek kirêt îdia dike ku ew ayetek bêpere ya bi xwîn e, ez difikirim: Ev demek dirêj e min qehwe nexwariye… Û ez dîsa diçim metbexê, xwe bi girêdana eşkere rastdar dikim, lê bi rastî, tembelî û sibarîtîyê diparêzim.
Qehwe tê wateya nêzîkbûn û di heman demê de taybetmendiya axaftinê.
"Ji bo qehweyekê werin hundur" ji zû ve wekî vexwendina qehweyê nemaye. Qehwe tê wateya nêzîkbûnê (ji çayê bêtir - we ferq kir?) û di heman demê de taybetmendiya axaftinê. Weke ku em bi yek lingê xwe di nav aviriya aristaniyê de ne. Dibe ku ji ber ku ew bihatir e? Qehwe ji çayê bihatir e, ez dibêjim. Û organîzmaya kirêt, ku, bê guman, hîna jî dikaribû pîstonên xwe bilivîne, bi rêkûpêk mafê xwe yê vê têkelê tîne bîra xwe û dest bi lerzîn û nalînê dike heta ku bêhna bêhna hêja jê bê.
Bêhnvedana qehweyê heye, lê betlaneya çayê tune, Apple dê di demek nêzîk de makîneyên qehweyê bigire, û çay di dîrokê de yek samovar heye. Kesî hîna ava kaniyê ya teze ya bê guman saxlem - û qehwe bi qasî ku hûn dixwazin sakralîze nekiriye. Poldayî? Ev tê wê wateyê ku wêneya qehweyê me manîpule dike. "Belê, ev çi çaryek e - cihê vexwarina qehweyê tune!" — yanî tu ciyê ku mirov bîst deqeyan li ser her tiştî rûne û gol bike tune. Bi awayê, li Haîtî ji zarokên du salî re qehwe tê dayîn. Xwarina yekem a weha. Û qêrîna bêhêvî ya belengazan jî bi rastî wiha tê wergerandin: "Erê, tiştekî zarokê min tune ku jê re qehwe bikire!"
Û em - heta ku tiştek hebe - em ê di her temenî de û di her şaman de vexwin, ji ber ku qehwe azadî ye. Azadiya zeman û mekanê me, teşwîqkirina bêkarî û zemanê zêde, girêdana me bi niha re, û ger em li Haîtî bin, bi pêşerojê re.