Bê guman, di hişê gelekan de wêneyek stereotipîkî ya pîrek zirardar heye ku nahêle nifşê ciwan di aştiyê de bijî. Nerazîbûna hin kesan bi gelemperî bi hatina kalbûnê re têkildar e. Em bi psîkologek re mijûl dibin çima zehmettir e ku meriv bi mirovên pîr re li hev bike û gelo sedem bi rastî tenê temen e.
Alexandra, xwendekarek felsefeyê ya 21 salî, havînê çû serdana dapîra xwe da ku pê re sohbet bike û "di têkoşîna wê ya domdar a bi nexweşiyên xwe re bi henek û henekan wê xweş bike." Lê derket holê ku ne ew çend hêsan e…
“Dapîra min xwedî kesayetiyek gemar û kin e. Wekî ku ez jê fam dikim, ew di xortaniya wê de jî bi heman rengî bû, li gorî çîrokên bavê min dadbar kirin. Lê di salên xwe yên kêmbûnê de, xuya dike ku ew bi tevahî xirab bûye! ew destnîşan dike.
"Dapîr dikare ji nişka ve tiştekî tund bibêje, ji nişka ve dikare bê sedem hêrs bibe, ew dikare bi bapîrê re bi vî rengî dest bi nîqaşê bike, ji ber ku ji bo wê ew jixwe beşek ji jiyana civakî ya ku nayê veqetandin e!" Sasha dikene, her çend dibe ku kêfa wê zêde nebe.
"Sondxwarina bi bapîrê xwe re jixwe beşek ji jiyana wê ya civakî ya ku nayê veqetandin e"
"Mînakî, îro dapîra min, wek ku dibêjin, rabû ser lingê xelet, loma di nîvê sohbeta me de bi gotina "Ez tiştekî ji te re dibêjim, lê tu min qut dikî!", min birî. çep. Min milên xwe hejandin, û piştî nîv saetê pevçun hat ji bîr kirin, wek ku bi giştî di hemû pevçûnên weha de ye.
Sasha du sedemên vê tevgerê dibîne. Ya yekem pîrbûna fîzyolojîk e: “Tiştekî wê her tim diêşe. Ew dikişîne, û ev rewşa xirab a laşî, xuya ye ku bandorê li rewşa derûnî dike.
Ya duduyan jî têgihîştina qelsî û bêçaretiya xwe ye: "Ev kîn û hêrsbûna di pîrbûnê de ye, ku wê bi kesên din ve girêdayî ye."
Psîkolog Olga Krasnova, yek ji nivîskarên pirtûka Psîkolojiya Kesayetiyê ya Kal û Kesên Astengdar, ramanên Sasha piştrast dike: "Gelek faktorên civakî û somatîkî hene ku bandorê li mebesta me ji "karakterê xerabûyî" dikin - her çend II difikire ku mirov xirab dibin. bi temenê.
Faktorên civakî, bi taybetî, teqawidbûn, heke ew wendabûna statû, dahat û pêbaweriyê pêk tîne. Somatic - guhertinên di tenduristiyê de. Kesek bi temen re nexweşiyên kronîk distîne, dermanên ku bandorê li bîranîn û fonksiyonên din ên cognitive dikin digire.
Wekî din, Doktora Psîkolojiyê Marina Ermolaeva pê bawer e ku karaktera kal û pîr her gav xirab nabe û, ji bilî vê, di hin rewşan de ew dikare baştir bibe. Û di vir de xwe-pêşxistin roleke diyarker dilîze.
“Dema ku mirov pêş dikeve, yanî dema ku xwe bi ser dikeve, li xwe digere, aliyên cuda yên hebûnê keşf dike û qada jiyanê ya wî, cîhana wî berfireh dibe. Nirxên nû ji wî re peyda dibin: ezmûna hevdîtina karek hunerî, mînakî, an evîna xwezayê, an hestek olî.
Derdikeve holê ku di pîrbûnê de sedemên bextewariyê ji xortaniyê pir zêdetir in. Bi bidestxistina ezmûnê, hûn têgeha hebûna rastîn ji nû ve difikirin. Ji ber vê yekê, ne ecêb e ku neviyan di xortaniya xwe de ji zarokan pirtir dilxweş dikin.
Di navbera teqawîtbûn û kêmbûna tam de 20 sal heye
Lê heke her tişt ew qas xweşik e, çima ev wêneyê pîrek gemar hîn jî heye? Psîkolog diyar dike: “Kesayetî di civakê de çêdibe. Mirovek gihîştî di civakê de pozîsyonên sereke digire dema ku ew bi awayekî çalak beşdarî jiyana wê ya hilberîner dibe - bi saya kar, mezinkirina zarokan, û bi tenê serweriya aliyê civakî yê jiyanê.
Û dema ku mirov teqawît bibe, di nav civakê de cih nagire. Kesayetiya wî di pratîkê de winda dibe, cîhana jiyana wî teng dibe, lê dîsa jî ew vê naxwaze! Naha bifikire ku mirov hene ku tevahiya jiyana xwe karên nebaş dikin û ji ciwantiya xwe ve xeyala xanenişîniyê dîtine.
Îcar ev mirov çi bikin? Di cîhana nûjen de, mirovek di navbera teqawîtbûn û bêkêmasî de 20 sal heye.
Bi rastî: extiyar, piştî ku têkiliyên xwe yên civakî yên asayî û cihê xwe di cîhanê de winda dike, çawa dikare bi hesta bêkêrbûna xwe re rû bi rû bimîne? Marina Ermolaeva bersivek pir taybetî dide vê pirsê:
"Pêdivî ye ku hûn celebek çalakiyê bibînin ku ji bilî we ji kesek din re hewce be, lê vê valayê wekî kar ji nû ve bifikire. Li vir di asta rojane de ji bo we mînakek heye: karek, wek nimûne, rûniştina bi neviyên xwe re ye.
Tiştê herî xirab dema ku ew çalakiyek dema vala ye: "Ez dikarim bikim, ez nikarim (ji ber tansiyona bilind, êşa movikan) ez wiya nakim." Û ked ew e ku “Ez dikarim - ez bikim, ez nikarim - bi her awayî bikim, ji ber ku ji bilî min kes wê neke! Ez ê mirovên herî nêzik jî bêzar bikim!” Ked tenê rêya hebûna mirovan e.”
Divê em her tim xwezaya xwe bi ser bixin
Faktorek din a girîng ku bandorê li karakterê dike, bê guman, têkiliyên di malbatê de ye. "Pirsgirêka kal û pîran bi gelemperî di wê yekê de ye ku wan bi zarokên xwe re têkilî çênekirine û çênakin.
Di vê mijarê de xala sereke tevgera me ya bi bijartiyên wan re ye. Heger em bikarin ji rihê zarokê xwe jî bi qasî ku jê hez bikin hez bikin, emê bibin xwediyê du zarokan. Ger em nikaribin, yek jî nabe. Û mirovên bi tenê pir bêbext in.”
Peyva Pûşkîn Yermolaev bi bîr tîne: "Xwebaweriya mirov mifteya mezinahiya wî ye." Karaktera mirov di her temenî de bi wî ve girêdayî ye.
"Divê em her gav cewherê xwe bi ser bixin: rewşek laşî ya baş biparêzin û wê wekî karekî derman bikin; bi domdarî pêşve diçin, her çend ji bo vê yekê divê hûn xwe bi ser bixin. Wê hingê dê her tişt baş be, ”pispor piştrast e.