Pratîka yogayê ji hêla xwezayê ve ferdî ye, rasterast di hundurê perestgeha hundurê laş de tê ceribandin. Gava ku hûn bi celebê laşê xwe yê bêhempa, geometrîya laşî, birîn û adetên berê ve diçin matikê, tiştê ku hûn di pratîkê de lê digerin şeklek gerdûnî ye. Bi xebata bi laşê xwe re di asanan de, hûn hewl didin ku nêzîkê hevsengiyê bibin.
Xwarin di heman demê de pratîkek e ku hûn tê de li hevsengiya gerdûnî digerin. Mîna yogayê, xwarin pir kesane ye. Girîng e ku hûn fêr bibin ka meriv çawa hewcedariyên xwe li gorî gelek pergalên xwarin û parêzên populer eyar dike. Pêşxistina pratîkên xwarina hişyar dikare wekî bingeha ku bi rastî yogaya we piştgirî û mezin dike xizmet bike. Lê yek ji dilxweşî û dijwariyên pêşkeftina pergalek weha ya xurek têgihîştin ku dîtin û hilbijartina xwarinên rast ew qas ne hêsan e.
Di civata yogayê de efsaneyên bêdawî (û pir caran nakokî), çîrokên gelêrî û efsaneyên bajarî hene ku îdîa dikin ku hin xwarin ji bo pratîka yogayê "baş" an "xirab" in. Belkî we hinek ji vê folklora yogî bihîstiye: “Zêdetir gîx û fêkiyên şîrîn bixwin, ji kartol dûr bisekinin. Qeşayê nexin nav avê. Bînin bîra xwe, ku hûn serê sibê werzîşê dikin, berî ku hûn razin şîvê nexwin!”
Dîroka Mîtên Xwarinê
Ji bo têgihîştina tovê rastiyê ku di binê van û efsaneyên din ên xwarinê de ye, divê meriv bi şopandina kokên wan dest pê bike. Gelek teorî bi nivîsarên pîroz ên yogî ve girêdayî ne, yên din xeletiyên teoriyên ku di Ayurveda de têne dîtin. Yoga ji destpêka xwe ya destpêkê ve bi Ayurveda ve girêdayî ye, ku li ser têgeha celebên laş ên cihêreng (doshas) ye, ku her yek ji wan li ser cûreyên cûda yên xwarinê pêş dikeve.
Mînakî, Vata dosha hewceyê xwarinên zevî yên wekî rûn û genim e. Pitta ji hêla xwarinên sarkirinê yên wekî selete û fêkiyên şîrîn ve tê piştgirî kirin, di heman demê de Kapha ji xwarinên zindî yên wekî cayenne û îsotên din ên germ sûd werdigire.
Wateya Ayurveda ev e ku hindik kes nûnerên bi hişkî yek dosha ne, piraniya wan bi rastî bi kêmî ve du celeb tevlihev in. Ji ber vê yekê, her kes pêdivî ye ku balansa xweya kesane ya xwarinên ku dê li gorî destûra xweya bêhempa peyda bike.
Divê xwarin enerjî û zelaliya derûnî peyda bike. Xwarinek "baş" dibe ku ji bo kesek bêkêmasî be, lê ji bo kesek din bi tevahî xelet be, ji ber vê yekê girîng e ku hûn fêm bikin ka kîjan parêz ji bo we baş dixebite dema ku hûn xwe saxlem hîs dikin, xweş radizin, xwedan xwarinek baş in û hîs dikin ku pratîka weya yogayê bikêr e. û we westandiye.
Aadil Palkhivala ji Navenda Yoga ya Washingtonê behsa nivîsarên Ayurvedic dike û bawer dike ku ew tenê rêber in ji bo pratîsyenan, ne qaîdeyên hişk û bilez in ku bi domdarî bêne şopandin.
"Nivîsên kevnar ji mebesta bicîhkirina standardên derveyî re xizmet kir heya ku pisporê yogayê bi pratîkê re têra xwe hesas bû da ku tiştê ku ji bo wî wekî kesek çêtirîn bû fêhm bike," Palkhivala rave dike.
Pispora xurekiya klînîkî ya Massachusetts Teresa Bradford bi salan dixebite ku ji xwendekarên yogayê re bibe alîkar ku nêzîkatiyek hevseng a xwarinê bibînin ku pratîka wan piştgirî dike. Ew zêdetirî 15 salan mamosteyek yogayê ye û zanîna wê ya kûr di derbarê xwarina rojavayî û Ayurvedic de perspektîfek bêhempa li ser vê mijarê peyda dike.
"Daxuyaniyên giştî li ser tiştên ku divê em bixwin an naxwin, mîna 'kartol we xew dike', pêkenok e," ew dibêje. Ew hemî li ser destûra kesane ye. Heman kartol Pitta-yê sivik dike û Vata û Kapha-yê giran dike, lê ji bo kesên bi şert û mercên înflamatuar an arthrîtî nayê pêşniyar kirin. Ava sar jî dikare bandorê li hin destûrên bingehîn bike. Vata bi wê re demek dijwar e, dibe ku Kapha pirsgirêkek digestive zêde be, lê Pitta dibe ku bibîne ku ew bi rastî pergala wê ya digestive aram dike.
Meriv çawa li gorî doşa xwe bixwe
Gelek yogîsên destpêk hewl didin ku berî pratîzekirinê bi saetan nexwin. Derhênerê Unity Woods Yoga John Schumacher bawer dike ku rojiya pir caran û dirêj li ser laş qelsiyek gelemperî heye.
"Her çend xwarina zêde dikare ji bo pratîka we xirab be, we qelew bike û pir qelew bike ku hûn di nav pozê de kûr bibin, rojîgirtin û kêmxwarin dikare bandorek wêrankertir hebe," ew dibêje.
"Gava ku xwendekar li ser rojiyê diçin, dibe ku ew bifikirin ku ew ber bi yekbûnek mezintir bi Xwedê re diçin, lê ew bi rastî nêzîkê dehydrationê dibin," Bradford zêde dike. "Ji bo cureyên Vata û Pitta, paşketina xwarinê ne tenê dibe sedema kêmbûna şekirê xwînê û gêjbûnê, lê di heman demê de dibe sedema tevliheviyên tenduristiyê yên wekî qebizbûn, nexwarin û bêxewî."
Ji ber vê yekê, hûn ji ku derê dest pê dikin ku nêzîkatiya xweya hevseng a xwarinê çêdikin? Mîna yogayê, divê hûn ji serî dest pê bikin. Ceribandin û baldarî mifteya vedîtina riya kesane ya weya hevsengî û mezinbûnê ye. Schumacher pêşniyar dike ku pergalên hêzê yên ku ji we re gazî dikin biceribînin da ku bibînin ka ew ji we re dixebitin.
"Gava ku hûn pratîka yogayê didomînin, hûn têgihîştinek intuitive ya ku ji bo laşê we rast e," ew dibêje. "Çawa ku hûn reçeteyek bijare li gorî tama xwe diguhezînin, gava ku hûn wê ji nû ve çêdikin, hûn dikarin parêza xwe biguncînin da ku pratîka xwe piştgirî bikin."
Palhiwala dipejirîne ku intuition û hevseng mifteya dîtina hilberên piştgirî ne.
"Destpêk bi dîtina hevsengiyê li ser gelek astan di xwarinên ku hûn dixwin de," ew pêşniyar dike. "Xwarinên ku gava hûn wan dixwin laşê we xweş hîs dikin hilbijêrin, û piştî demek dirêj hûn dev ji xwarinê berdin."
Bala xwe bidin pêvajoya xwarina xwe, çerxa xewê, nefesê, astên enerjiyê û pratîka asana ya piştî xwarinê. Rojnivîska xwarinê dikare ji bo xêzkirin û xêzkirinê amûrek girîng be. Ger hûn di demek taybetî de xwe netendurist an bêhevseng hîs bikin, li rojnivîska xwe binêrin û li ser tiştên ku we dixwin bifikirin ku dibe sedema van pirsgirêkan. Xwarina xwe eyar bikin heya ku hûn xwe baştir hîs bikin.
Ji xwarina xwe haydar in
Ji bo ku hûn çawa xwarinên plansaz dikin û amade dikin heman hişmendî û çavdêriyê bicîh bînin. Ya sereke li vir berhevoka malzemeyan e ku divê di tam, tevnvîs, balkêşiya dîtbarî û bandorê de hevûdu hevûdu bikin û temam bikin.
"Divê em fêr bibin ka meriv çawa şeş hestên xwe, ezmûna xweya kesane ya ceribandin û xeletiyê bikar tîne," Bradford şîret dike. "Aqlîm, çalakiya di nava rojê de, stres û nîşanên laşî yên ku ji me re dibin alîkar ku bijarteyên xwarinên xwe yên rojane diyar bikin. Em jî weke parçeyekî xwezayê di nava guherînekê de ne. Parçeyek girîng a nermbûna ku em di yogayê de çêdikin ev e ku em bi hilberên xwe re nerm bikin. Her roj, di her xwarinê de."
Tu “qanûnan” wekî rastî qebûl nekin. Xwe biceribînin û xwe bikolin. Mînakî, heke ji we re bê gotin ku yogayê heft saetan berî pratîzekirinê naxwin, vê pirsê bipirsin: “Gelo ev ji bo mêzîna min ramanek baş e? Dema ku ez ewqas dirêj naxwim ez çawa hest dikim? Ev ji bo min dixebite? Encamên wê çi dibe bila bibe?
Mîna ku hûn di asanan de dixebitin da ku navenda xweya hundurîn li hev bikin û rast bikin, hûn hewce ne ku fêr bibin ku nas bikin ka laşê we çi xwarinên hewce dike. Bi guhdana laşê xwe, ka meriv çawa di tevahiya pêvajoya xwarin û vexwarinê de li ser we bandor dike, hûn ê hêdî hêdî fêr bibin ka laşê we tam çi û kengê hewce dike.
Lê ev jî, pêdivî ye ku meriv bi nermî were pratîk kirin - gava ku meriv têr dibe, her hestek zûtir dikare asteng bike û ne ku beşdarî hevsengiyê bibe. Di pratîka xwarin û yogayê de, girîng e ku meriv zindî, hişmend û heyî bimîne. Bi neşopandina qaîdeyên hişk an strukturên hişk, hûn dikarin bihêlin ku pêvajo bixwe we hînî we bike ka meriv çawa çêtirîn xwe performansê bike.
Di nav şahiya keşfê û derxistina meraqê de, hûn dikarin bi domdarî rêyên xwe yên takekesî ji nû ve vedîtin. Hevsengî hem di parêza weya kesane ya giştî de hem jî di plansazkirina her xwarinê de girîng e. Dema ku li gorî çêjên xweyên kesane reçeteyek çêdibe an diguhezîne, divê hûn çend faktoran bihesibînin: hevsengiya malzemeyên di firaxê de, dema ku ji bo amadekirina xwarinê digire, dema salê, û hûn îro çawa hîs dikin.