Ma em bi rastî di vê yekê de ew qas cûda ne, an ev cûdahî dûr e? Pisporên me, seksolog Alain Eril û Mireille Bonyerbal stereotipek din li ser zayendîtiyê nîqaş dikin.
Alain Eril, psîkoanalîst, seksolog:
Ev hem rast e hem jî derew e. Rast e, ger em li zilamê kevneşopî yê rojavayî binerin, hindek tevgerek maço heye. Civaka baviksalarî kurên ku penîs ji bo wan hêz û hêza mêr nîşan dide mezin kir. Hemî bal kişand ser wî - ji bo zirara laşê mayî. Gelek caran, dema ku hevjînek li beşên din ên laşê mêrik xem dike, ew wî aciz dike.
Lê niha em dibînin ku pêşveçûnek bi hin hevdemên me re pêk tê.
Mînakî, zewac hene ku di rêûresma xwe ya samîmî de masajkirina deverên cihêreng ên laş digirin, bi saya vê yekê zilamek xwedî fersendê ye ku bi rengek cûda, bêyî pêşdarazî li xwezaya xwe binêre.
Dîwarên tuwaletên giştî bi gelemperî bi nêzîkbûna penîrê têne xemilandin, lê laşê jinê bi gelemperî bi tevahî tê xêz kirin.
Berevajî zilamên weha, yên ku, bi vî rengî, bêtir jin in, yên din, berevajî, vegerek li helwestên zêde-nêrane, li maçîzmê nîşan didin û tirsa xwe ya nehişmend nîşan didin.
Mireille Bonierbal, psîkiyatrîst, seksolog:
Li wêneyên ku deriyên asansoran û dîwarên tuwaletên giştî dixemilînin, hûn dikarin bibînin ku li şûna mêran, bi gelemperî tenê yek nêzîkê penîsê heye, lê laşê jinê bi gelemperî bi tevahî tê xêzkirin. ! Ev eşkere ne tesaduf e.
Jinek hez dike ku li her derê lê bêxe, ji ber ku tevahiya laşê wê dikare bi heyecan bibe - dibe ku ji ber ku jin zû pê dihese ku laşê wê amûrek xapandinê ye.