"Evînek di navbera mamoste û xwendekarek de ensest e"

ÇANDA DIBISTANÊ LI DIJÎ ÇANDA ZANANÊ

Gelek sal berê, min bi xwe salek li dibistanek navdar a Moskowê, saziyek "taybet" bi bernameyek ji bo zarokên pêşkeftî, kevneşopiyên dewlemend û kultek biratiya dibistanê xwend.

Min di wê de ranekir, her çend gelek bi rastî li wir kêfxweş bûn. Dibe ku ji ber ku ez di malbatek mezin a "karîzmatîk" de mezin bûm, ji min re ne xwezayî bû ku ez dibistanê wekî malê duyemîn bihesibînim. Vê yekê ez mecbûr kirim ku ez çêj û nirxên hejmareke mezin ji mirovên ku her gav nêzî min nebûne parve bikim. Û pêwendiya bi mamosteyan re, ku tê de nêzîkbûn û hevaltiya bi wan re diceribîne, bi heyrana min veguherî wê yekê ku mamosteyan xwendekaran nêziktir an jî dûr dixistin, gelek caran ne ji pedagojîk, lê ji têkiliyên pir şexsî.

Ew hemî ji min re nebawer û xelet xuya bû. Dûv re, min biryar da ku çêtir e ku zarokên min herin dibistanek asayî, bêyî "megalomaniya" wusa.

Lê belê kurê min ê herî biçûk zarokekî bi çavbirçîtî û azweriya zanînê bû û ew jî kete dibistaneke taybet û navdar - «Rewşenbîr». Û bi hezkirina eşkere ya xwendekarên vê dibistanê ji bo alma materê, min cûdahiyek girîng dît. Di vê mektebê de tenê îbadeta zanînê bû. Ew ne têkiliyên kesane yên bi xwendekaran re, entrîg û meraqan e ku mamosteyan heyecan dike, lê hezkirina bêdawî ji mijara xwe, rûmeta zanistî û berpirsiyariya kiryarên wan re ye.

Skandala di "League of Schools" de: çima saziyên perwerdehiyê yên girtî xeternak in? Ji dêûbavan re bixwînin

XAMA DERVE

Min li ser YouTube guh da derseke mezin a rêvebirê Lîga Dibistanan, Sergey Bebchuk. Min guhdarî kir û min fêm kir ku heta nîv sal berê jî ez dikarim bi germî bi gelek tiştan razî bibim. Mînakî, bi vê rastiyê re ku divê azadiya hilbijartina pirtûkên dersê ji mamoste re were dayîn, ku ew nekeve bin şert û mercên rêziknameyê yên beşê - mînakî, li ser wê yekê, ka berfê çiqasî li kêleka dibistanê divê bilind be. Ya ku hûn hewce ne ku ji derhêner û mamoste bawer bikin.

Ji aliyê din ve, min bal kişand ser wê yekê ku devokên wî pir zelal hatine danîn: ya sereke dilşadiya şagirtê ya ji bo mamoste ye. Û ya herî girîng, berî her tiştî, ev e ku meriv "serbixin" zarokan, û dûv re jî gengaz e ku meriv li hember vê paşerojê bandorê li wan bike. Ji vê yekê eleqeya li ser mijarê zêde dibe. Ji ber ku wê hingê zarok dê şerm bikin ku dersan fêr nebin - her tiştî, mamosteyê wan ê delal hewl da, ji bo dersan amade kir.

Erê, bandorkirina ciwanan hêsan e. Ev, ji hêla psîkolojiya civakî ve, civakek e ku bi hêsanî vediguhere girseyek - digel hemî taybetmendiyên paşerojê. Ji aliyek din ve, her endamek pakêta ciwanan bi xemgîniyek bi potansiyela xwe û xwestina awarte re mijûl e.

Dibe ku gotinên min ji we re pir neasayî xuya bikin, lê bi dîtina min mamoste ne mecbûr e ku ji xwendekarên xwe hez bike. Rêz erê, evîn na. Mamosteyek hêja, profesorek ji Tula Olga Zaslavskaya di dersên ji bo mamosteyan de pir caran vê hevoka jêrîn dubare dike: "Ne hewce ye ku hûn ji xwendekaran hez bikin. Herin malê û ji zarokên xwe hez bikin. Divê hûn ji karê xwe hez bikin." Helbet ev gotin eleqe, sempatî û hurmeta xwendekaran red nake. Lê dema ku dibistan dikeve şûna malbatê û mamoste xwe wek xizmên nêzîk nîşan didin, xetereya hilweşîna sînoran heye.

Divê ev bi rastî neyê girtin - bê guman, her kes dikare tercîhên xwe hebin. Lê şewitandina serbilindî, çavnebarî, manîpulasyon, hewildanên xweşkirina polê bi tevahî û bi taybetî xwendekaran - ev tevgerek neprofesyonel e.

Gava ku dibistan îdîa dike ku ew malbatek e, bi rengekî, ew hilkişiya nav axa xelet. Ji bo gelek zarokan, ew bi rastî dibe cîhek malbatê. Di hundurê saziyek weha de, heya ku mirovên li wir minasib bin û ne xera bibin, baş e. Lê gava yekî ku di hişê xwe de ne paqij digihîje wê derê, hawîrdorek weha gelek firsendan dide wî ku zarokan "zombî" bike û wan manîpule bike.

Ger ez axaftinên Bebchuk û Izyumov rast fêm bikim, di dibistana wan de tevahiya îdeolojî, tevahiya pergala pedagojîk li ser bandora çalak, dagirker a kesayetiya mamoste ava bûye.

FAMILÎ LAW

Ger dibistan malbatek be, wê demê qanûnên ku li wir têne tetbîq kirin wekî malbatê ne. Mînakî, di nav malbatê de di nav malbatê de, zarok ditirse ku qebûl bike ku yek ji dêûbav destûrê dide xwe ku neyê pejirandin.

Ji bo zarokekî, gotinek li hember dê û bavê xwe ne tenê şermezarkirina wî ye, lê di heman demê de xiyanetkirina kesekî ku ji bo wî desthilatdar e. Di dibistanê de jî heman tişt diqewime, ku nepotîzmek taybet a ji cîhana derve re girtî tê çandin. Ji ber vê yekê, piraniya mexdûran bêdeng in - ew nikarin li dijî "dêûbav" derkevin.

Lê ya herî xerab ew e ku zarok ji bo baldariya vê desthilatdariyê di nava têkoşînê de li hemberî hev bên kirin. Destûra Lîga Dibistanan diyar dike ku mamoste dikarin bijare hebin. Erê, ew dibêje ku ev bijare bêtir têne pirsîn, lê têgeh bixwe nayê pejirandin. Zarok ji bo baldariya mamoste dest bi şer dikin, ji ber ku her zarok dixwaze ji hêla kesên ku ji bo wî desthilatdar in hez bikin.

Pirsgirêk ev e ku rêzikên dibistanên weha pergalek şikestî ne. Ew tenê dixebitin ger hûn xwe bispêrin delaliya mamoste. Tişta ku di makezagona dibistanê de hatiye nivîsandin, heta radeyekê xwe dispêre sernehatiya kesayetiya mamosteyan ku ev yek xetere ye. Û ev tengahî ye.

LI DIBISTANÊ ÇI DESTÛR E

Li ku derê desthilatdarî hebe, divê sînor hebin. Ez jê hez dikim ku li dibistana ku kurê min lê dixwîne, zarok bi mamosteyên polê re biçin seyahetê, ew dikarin bi derhêner re çayê bixwin, di îlonê XNUMXst de li şûna kulîlkan kulmek bidin mamosteyê biyolojiyê.

Ez bi tirs difikirim ku li ser rûyê erdê, ev tiştên piçûk ên li malê (bi taybetî bi vê yekê ve girêdayî ye ku zarok an li yûreyek dibistanê dijîn, an jî heya dereng li klûban wext derbas dikin), dibistana me dikare wekî cîhek ne ewle were xelet kirin. Lê ez cûdahiyek mezin dibînim!

Bo nimûne, awayê ku jûreyên xewê yên kur û keçan bi qatan bi tundî hatine dabeş kirin (bêyî mafê ketina qatan hevdu), qaîdeyên çiqas baş têne sererast kirin, min kêfxweş dike û dihêle ku ez bi tevahî ji rêveberiyê bawer bikim. Ez dizanim ku eger guman hebe ez ê ji hêla rêveberiya dibistanê ve bi baldarî li min guhdarî bikim û qet kes ji min re nabêje ku divê ez bi tevahî û bê şert û merc bi mamosteyan bawer bikim. Encumena Akademîk ku hem dêûbav û hem xwendekar tê de cih digire, pir serhişk û desthilatdar e.

Pêwîst e mirov fêhm bike ku ger ji bo çayê çûyîna derhêneriyê normal be, wê demê rewşa ku zarok dikevin ofîsê, derî li pişt xwe digirin û wan didin ser çokan di bin tu şert û mercan de ne normal e. Tevahiya zehmetî dîtina sînorek fermî ye.

Ji ber vê yekê, pir aciz û hêrs heye: her tiştê çêtirîn ku di dibistanên weha de ye, nuha, piştî skandalan, di têgihîştina mirovan de bi her tiştê tirsnak re tevlihev e. Û ev yek sîwanekê dixe ser wan kesên ku neçin bin qûna şagirtan, yên ku bi rastî dikarin di demek dijwar de ji zarokê re bibin piştgirî, ji pisporên hestiyar û pak re.

PÊŞVEKIRINA SÎNOR

Dilê min dişewite dema ku, piştî bûyerên weha, banga girtina hemî dibistanên elît dikin. Mîna rakirina saziya malbatê ye, ji ber ku ensest tê de çêdibe. Pir girîng e ku dêûbav dest pê bikin ku fêm bikin ka di malbatê de çi diqewime.

Pirraniya mezin a keçên ku rastî tiştekî wiha hatine, tenê ne, di malbata xwe de nayên qebûlkirin. Ji dê û bavê xwe bawer nakin. Bi ser de jî, wisa difikirin: te bi zehmetî di vê dibistanê de xebitî, ji ber yek ramûsanekê tu mayîna xwe ya li vê derê dixe xeterê… Zarok di xirecirekê de ye: ger tu ji bo edaletê dest bi têkoşînê bikî, metirsî heye ku têne derxistin û lanet kirin. Ev ji bo ciwanekî barekî bêserûber e.

Lê dîsa jî, ya sereke ya ku dikare were kirin ji bo pêşîgirtina li rewşên weha (û ew di her dibistanên navîn de jî çêdibin) rêzgirtina sînorên laşî yên zarokê ye û bêwestan bi bîr tîne ku mafê tu kesî tune ku dest bavêje wî ger ew neke. wek wê. Û di bûyera şerm, guman, nefretkirina kiryarên mamoste de, divê hûn bê guman vê yekê parve bikin. Ji bo vê yekê, ciwanek pêdivî ye ku zanibe ku dêûbav dê karibin bi sar û aqilane tevbigerin, ku ew ji kur an keça xwe bawer dikin û dê baweriyê ji bo manîpulasyonê bikar neynin.

Ji bo bidestxistina vê baweriyê, hûn hewce ne ku zarok nîşan bidin ku ew ê her dem di malbatê de piştgirî bike. Zarokê ku diduyan bigre dibe ku bi hesteke giran here malê, zanibe ku ew ê jî ji ber vê nîşaneyê were cezakirin. An jî dibe ku, gava hatî malê, bi reaksiyonên weha re rû bi rû bimîne: "Ya, divê hûn xemgîn bûyî? Ka em bifikirin ka hûn çawa dikarin alîkariyê bikin ku wê rast bikin.»

Ez bi rastî hêvî dikim ku hesta hevpar a mamoste û dêûbavan. Li ser pêşkeftina sînorên maqûl, zelal û rast - bêyî zêdegaviyên weha, dema ku dûrahiya di navbera mamoste û xwendekar de ji hêla rêgezek ve tê pîvandin, lê bi eşkereyî tê kişandin, li ser vegotina rêzikan.

Girîng e ku her xwendekarek zanibe ku di rojên guman û ramanên bi êş de serî li ku derê bide, da ku otorîteya mamoste ne li ser pêbaweriya kor, lê li ser prensîbên wî yên exlaqî, rêzgirtina hevûdu û li ser mezinan, pozîsyona jiyana biaqil ava bibe. mamoste. Ji ber ku dema mamoste xwestek û hewesên xwe li ser hesabê xwendekarên xwe têr bike, bêyî ku qanûna tawanan binpê bike, ev yek behsa kesayetiya wî ya zaroktî û lawaz dike.

Pêdivî ye ku hemî dêûbav baldar bin:

1. Kesayetiya derhêner. Ji xwe re diyar bikin ka ev kes çiqasî bersivdar e, bawerî û prensîbên wî ji we re çiqas zelal in, ew xwe çawa di nav xwendekar û dêûbavan de cih digire.

2. Atmosfera serdest li dibistanê. Ma dibistan pir zêde xwe dispêre pêşbaziya di navbera xwendekaran de? Ma ew ji her kesî re eleqedar e? Ger zarok bêdawî pêşbaziyê bikin û her kes bi hêsanî dev ji dibistanê berde, ev bi kêmanî bi stres û neurozên mezin tijî ye.

3. Tedbîrên dabînkirina ewlehiya sînor. Gelo ji bo xwendekaran pêşniyarên zelal û têgihîştî hene, gelo psîkologên ku bi hêza îdarî di gihîştina domdar de veberhênan nakin hene.

4. Hezkirina zarokê bi xwemijar û zanist. Ma berjewendîyên wî bi ferdî pêş dikevin, gelo rêz li taybetmendîya wî tê girtin û tîbûna zanînê tê teşwîq kirin.

5. Intuition. Ma hûn vê cîhê ewle, heval, paqij û rast dibînin. Ger tiştek li dibistanê we aciz dike, guh bidin hestên xwe. Û heke tiştek zarokê we aciz dike - du caran bi baldarî guhdarî bikin.