Contents
Di pirsan de rûniştina alternatîf
Diviya bû ku ew qanûnek bê dijwarî were pejirandin. Missed. Vekolîna metna "Desthilatdariya dêûbav û berjewendiyên zarokan" ku ji aliyê parlementera Sosyalîst Marie-Anne Chapdelaine ve hatibû pêşniyarkirin, ji ber baranên guhertinên ku ji aliyê mûxalefetê ve hatine pêşkêş kirin, neçar ma ku sine mirinê were paşxistin. Tenê gotara li ser erka perwerdehiya rojane ji bo dêûbav-dêûbav dikare were pejirandin. Gotarên din di hundur û derveyî Odeyê de bûn mijara gengeşeyek zindî, mîna ya ku diyar dike ku zarok dê bi her yek ji dêûbavên xwe re defakto ji rûniştina dualî sûd werbigire. Mebesta tedbîrê bû ku sembolîk be, ew bû ku têgîna "rûniştina serekî" ji holê rabike, ku pir caran hesta neheqiyê dide dêûbavên ne-girtî. Ji bo nivîskarên metnê, ev serweriya ducarî nayê wateya pêkanîna sîstematîk, jixweber, ya guhertoyek hevpar a girtina di navbera dê û bav de. Lê êrişkerên dîrokî yên rûniştina cîgir piştrast in ku ew bi rastî hewildanek bû ku wê wekî awayê pêşîn ê rêxistinê piştî her cûdabûnê ferz bike. Ji ber vê yekê zêdetirî 5 pispor û komele bi daxwaznameyeke ku "Niştecîhiya alternatîf di her temenî de tê ferz kirin" derketin ser piyan. Di serê wan de Maurice Berger, serokê beşa psîkiyatriya zarokan li CHU de Saint-Étienne, Bernard Golse, serokê beşê li nexweşxaneya Necker-Enfants Malades û Jacqueline Phélip, seroka komeleya "L'Enfant devant" hene. .
Niştecîhiya alternatîf, ji bo pitikan berevajî ye
Van pisporan daxwaz dikin ku qanûna ku fermana rûniştina cîgir ji bo zarokek di bin 6 salî re qedexe dike, ji bilî bi dilxwazî ji herdu dêûbavan, di qanûnê de were pejirandin. Derket holê ku ev xala herî kêm nakokî ye. Piraniya pisporên di zaroktiyê de, gelo ji bo giştîkirina bernameyên xebatê-lêkolînê be an li dijî wê, bawer dikin kudivê ew li gorî temenê zarok were adaptekirin, û ne hewce ye ku ji destpêkê ve wekhev be. Hema hema bi yekdengî, rêjeya 50/50 û 7 roj / 7 ji bo zarokek di bin 3 salî de nebaş tê hesibandin. Dûv re, wekî her gav, "antî" û "pro"ya nerm hene. Li gora ku pisporê daxwazkirî teoriya girêdana nameyê bi kar tîne û kêm-zêde "alîgirê dayikê ye", ew ê bifikire ku divê zarok berî 2 saliya xwe qet li derveyî mala dayikê razê, an jî dê hîs bike ku zarok dikare ji jimareya zikmakî dûr bikeve, lê di nav demek maqûl de (ne ji 48 demjimêran zêdetir).
Bi rastî, hindik dêûbav ji bo zarokên pir piçûk bi vî rengî lênihêrînê îdîa dikin, û di her rewşê de, hindik dadger wê yekê didin.. Li gorî hejmarên Wezareta Dadê ji sala 2012an *, 13% ji zarokên di bin 5 salî de di rûniştina hevbeş de ne, li gorî 24,2% ji zarokên 5-10 salî.. Û ji bo zarokên di bin 5 salî de, ew belavkirinek nerm e, û ne heftane 50/50, ku tê tercîh kirin. Gérard Poussin, profesorê psîkolojiya klînîkî, ku wekî piştgirê rûniştina alternatîf tê pêşkêş kirin, di kovarek Quebec de got ku wî dev ji weşandina xebata du xwendekarên xwe berdaye, ji ber ku di nimûneya wan a ji sî û şeş zarokan de, tenê şeş ji wan di navbera 3 û 6 salî de bûn, û yek ji 3 salî kêmtir nebû. Tewra ji bo xebata lêkolînê jî, ji ber vê yekê dijwar e ku meriv zarokên pir piçûk ên ku bi rîtmek bi tevahî binar ve girêdayî ne!
Niştecîhiya Alternatîf, ku di rewşên nakokî de were dûr kirin
Ev hişyariya din e ku ji hêla 5 daxwaznameyê ve hatî dayîn. Di dema pevçûnek di navbera dêûbavan de, pêdivî ye ku ji bo rûniştina alternatîf qedexe ye.. Ev hişyarî dihêle ku kolektîfên bav û kalan bazdin. ” Pir hêsan! », Ew nîqaş dikin. Têrê dike ku dayik nerazîbûna xwe diyar bike da ku parêzgerî li wê vegere. Ev nîqaşek di nava nîqaşê de ye. Bavên ku xwe ji aliyê qanûnê ve neheqiyê dibînin, pir caran "sendroma biyanîbûna dêûbav" derdixin pêş, li gorî wê dêûbav (di vê rewşê de dê dayik) zarokê xwe manîpule dike û dibe sedem ku ew ji yê din re hest bi redkirina wî bike. dê û bav. Pisporên ku daxwaznameya li dijî rûniştina cîgir îmze kirine, hebûna vê sendromê nakokî dikin û aliyekî din ê pêşnûmeyê jî rexne dikin: Sazkirina cezayê medenî ku li ser dêûbav tê sepandin ku dê rê li ber pêkanîna desthilata dêûbavbûnê li ser hevjîna wê ya berê bigire. Binetekst pir eşkere ye: dê her dem bi dilnizmî be dema ku ew red dikin ku zarok pêşkêşî hevjîna berê bikin da ku ew bikaribe mafê xwe yê rûniştinê bikar bîne. Lêbelê, gelek dadger û parêzer dizanin ku bi rastî di nav hin ji wan de ceribandinek heye ku zarok "girtin" û îmaja bavê xera bikin.. Têgihîştina xirab a di navbera dêûbavan de di her rewşê de di 35% ji biryarên redkirina rûniştina alternatîf de pêşkeftî ye.. Lê, balkêş e, dema ku di navbera dêûbavan de nakokî hebe, niştecîhiya sereke kêm caran ji dê re (% 63 li hember 71% di peymanên dostaniyê de) û du caran ji bavê re (% 24 li hember 12% di peymanên hevaltiyê de) tê hesibandin. Ji ber vê yekê bav, berevajî ya ku tevgerên bav û kalan bi rêkûpêk pêşniyar dikin, her carê, di bûyerê de windakerên mezin nînin.
Hejdeh meh berê, dema ku van bav û kalan hilkişiyan ser vînçên ku ji zarokên xwe re wekhevtir peyda bibin, pisporan rastiya jimareyan bi bîr anîn: tenê 10% ji veqetiyan bi nakokî ne, piraniya mêran li serpereştiya zarokên xwe nagerin, û 40% ji nefeqê bêpere ye.. Piştî veqetandinê, norm dê bibe dûrketina gav bi gav, kêm-zêde bi dilxwazî ya bavê, paşê îzolekirin û xeternakbûna dê.. Li hember vê rewşa pir rast û xeternak, 5 daxwazkaran dîsa jî tercîh kirin ku li dijî rîskek hîpotetîk, ya sîstematîzekirina cîhê cîhêreng ên ji bo zarokên di bin 500 salî re şer bikin.
* Navenda nirxandina dadweriya sivîl, “Rûniştina zarokên dêûbavên ji hev cuda, Ji daxwaza dêûbavan heya biryara dadger”, Hezîran 2012.