Argumana sereke ya ji bo zebzeparêziyê çi ye?

Çima mirov pir caran berê xwe didin şêwaza jiyanek zebze? Ji ber sedemên exlaqî, hûn dixwazin jîngehê rizgar bikin, an tenê ji xema tenduristiya xwe? Ev pirs pir caran ji bo destpêk-vegetarians eleqedar e. 

Profesorê Zanîngeha Rutgers (New Jersey, USA), teorîsyenê navdar ê zebzeparêzî û veganîzmê Gary Francion rojane bi sedan nameyan bi pirsek bi heman rengî distîne. Profesor herî dawî di gotarek (Veganîzm: Etîk, Tenduristî an Jîngeh) de ramanên xwe li ser vê yekê anî ziman. Bi kurtasî, bersiva wî ev e: ev alî çiqas ji hev cuda bin jî, di navbera wan de hema bêje ti cudahî tune. 

Ji ber vê yekê, dema exlaqî tê wateya ne beşdarbûna di îstismarkirin û kuştina zindiyan de, û ev yek ji nêz ve bi sepandina têgeha giyanî ya "ne-tundûtûjiyê" ve girêdayî ye, ku di teoriya Ahimsa de tête diyar kirin. Ahimsa - dûrketina ji kuştin û şîdetê, zirarê bi kiryar, gotin û ramanê; bingehîn, fezîleta yekem a hemî pergalên felsefeya Hindî ye. 

Pirsgirêkên parastina tenduristiya xwe û parastina jîngeha ku em hemî tê de dijîn - ev hemî jî beşek ji têgeha exlaqî û giyanî ya "ne-tundûtûjiyê" ye. 

"Em mecbûr in ku tenduristiya xwe biparêzin, ne tenê ji bo xwe, lê di heman demê de ji bo xatirê hezkiriyên xwe: mirov û heywanên ku ji me hez dikin, bi me ve girêdayî ne û bi me ve girêdayî ne," dibêje Gary Francion. 

Xwarina hilberên heywanan ji hêla zanistiya nûjen ve her ku diçe bêtir wekî çavkaniya zirarek mezin ji tenduristiyê re tê destnîşan kirin. Berpirsiyariya exlaqî ya mirovan jî li hember jîngehê heye, her çend ev hawirdor ne xwediyê şiyana êş û azarê be jî. Jixwe, her tiştê ku dora me digire: av, hewa, nebat ji bo gelek hebûnên hestiyar mal û çavkaniya xwarinê ne. Erê, dibe ku darek an giya tiştek hîs neke, lê bi sedan mexlûq bi hebûna xwe ve girêdayî ne, ku bê guman her tiştî fam dikin.

Ajalên pîşesazî jîngeh û hemû jiyana ku tê de ye, wêran dike û wêran dike. 

Yek ji argumanên bijare yên li dijî veganîzmê îdia ye ku ji bo ku em tenê nebatan bixwin, em ê neçar bimînin ku zeviyên mezin ên axê di bin çandiniyê de bigirin. Tu eleqeya vê nîqaşê bi rastiyê re nîne. Bi rastî jî berovajî vê yekê ye: ji bo ku em kîloyek goşt an jî şîr bi dest bixin, divê em gelek kîlo xwarina nebatî bidin heywanê qurban. Ji ber ku em dev ji “çandin”a erdê berdin, ango ji bo hilberandina ajelê her tiştê ku di eslê xwe de li ser şîn dibe tune bikin, em ê qadên mezin ji bo vegerandina wan li xwezayê azad bikin. 

Profesor Francion gotara xwe bi van gotinan diqedîne: “Eger hûn ne vegan bin, bibin yek. Ew bi rastî hêsan e. Ev ê alîkariya tenduristiya me bike. Ev ê alîkariya gerstêrka me bike. Ev ji aliyê exlaqî ve rast e. Piraniya me li dijî tundiyê ne. Werin em helwesta xwe cidî bigirin û ji bo kêmkirina şîdetê li cîhanê pêngavek girîng bavêjin, ji tiştên ku em di zikê xwe de dihêlin dest pê bikin.”

Leave a Reply