Ramanbîrên Yewnana kevnar, mîna Platon, Epictetus, Arîstoteles û yên din, şehrezayiya kûr a jiyanê hîn kirin, ku îro jî têkildar e. Jîngeh û şert û mercên derve di van hezarsalên borî de bi awayekî berbiçav hatine guhertin, lê di gelek waran de mirov wek xwe maye. Rexneyên çêker divê cidî bê girtin. Lêbelê, negatîfiya ku ji we re tê rêve kirin bi gelemperî bi we re tune. Di pir rewşan de, derketinek negatîf nîşanek dilşewatiyek xirab a kesê bixwe ye, rojek xirab an jî salek e, ku hûn dixwazin wê li kesên din derxînin. Gilî, nalîn û helwesteke neyînî ya ku kesên din li cîhanê belav dikin, behsa xweşbûn û xwenasîna wan a vê jiyanê dike, lê ne li ser we. Pirsgirêk ev e ku em pir caran ew qas li ser jiyana xwe disekinin ku em her tiştê ku ji me re tê gotin kesane digirin. Lê dinya li dora min û te nagere. Dema ku bi bertekên hestyarî yên li hember we re rû bi rû bimînin vê yekê ji bîr nekin.
Û, ya girîngtir, ji bîr mekin her carê ku hûn hestek mezin hîs dikin ku hûn hêrsa xwe li kesek din derxin. Ji xwe bipirsin ka pirsgirêka WE di jiyanê de çi ye ku dibe sedema hewcedariya jorîn. Mirov çiqasî hewl bide ku xwe li ser hesabê zulma kesên din bide nasîn, ew qas di jiyana xwe de bextewartir dibe. Em her gav tiştek dixwazin. Otomobîlek nû, karek nû, têkiliyek nû an jî, cotek pêlavek nû. Em çend caran difikirin: "Eger tenê ez biçûma derveyê welêt, bizewicîma, daîreyek nû bikira, wê hingê ez ê bi rastî dilşad bibûma û dê her tişt li der û dorê baş bûya!". Û, wekî ku pir caran dibe, ew dikeve jiyana we. Jiyan Xweş e! Lê belê, ji bo demekê. Em dest pê dikin ku hîs bikin ku dibe ku tiştek xelet çûye. Mîna ku pêkanîna xewnekê bendewariyên ku me jê re danî negirtiye, an jî dibe ku wan bi tenê pir girîngî daye. Çima ev dibe? Piştî demekê, em bi her tiştî re bikar tînin. Tiştên ku me bi dest xistine û bi dest xistine normal û ji xwe diyar dibe. Di vê nuqteyê de, em dest pê dikin ku bêtir dixwazin. Wekî din, bûyerên xwestin, tişt û mirov dikarin werin nav jiyana me ... bi "bandorên alî" yên neçaverêkirî. Di rastiyê de, karê nû yê xwestî dikare ji patronên hişk ên kevn ên bêaqil winda bike, hevalbendê nû taybetmendiyên karakterê ne xweş eşkere dike, û barkirina parzemînek din hezkirên xwe li dû xwe dihêle. Lêbelê, ne her tişt her gav ew qas xemgîn e, û guhertinên jiyanê pir caran dibe sedema çêtirîn. Lêbelê, divê meriv nefikire ku cîhek nû, kesek û hwd. dikare hemî pirsgirêkên we çareser bike û we kêfxweş bike. Li hember dema niha spasiya dilpak û helwestek erênî biafirînin. Di pêvajoya jiyanê de, em gelek agahdarî fêr dibin, li gorî ezmûna xwe rêzek helwestên berbiçav digirin. Carinan ev baweriyên ku di nav me de bi hêz in û em pê rehet in, xizmeta herî baş nakin. Em xwe bi wan ve girêdidin ji ber ku ev adet e û "em bi gelek salan, ne bi dehsalan, bi vî rengî dijîn." Tiştekî din jî ew e ku her gav ne hêsan e ku meriv wan adet û baweriyên ku pêşveçûnê asteng dikin nas bike. Tiştê ku carekê ji we re bû alîkar û xebitî carinan di rewşa nû ya heyî de girîngiya xwe winda dike. Gava ku hûn pêşve diçin, hûn hewce ne ku dev ji paşeroj û wêneya "Ez" ya berê berdin da ku bi tevahî pêşde biçin. Girîng e ku meriv bikaribe zanîna bi rastî hewce di nav pêla bêdawî ya agahdariya ku ji me re hatî pêşkêş kirin fîltre bike. Zanîna ku hatî bidestxistin li gorî we û rastiya we eyar bikin. Yewnaniyên kevnar fehm kirin ku bextewarî wekî cefayê meseleyek bijartî ye. Hûn çawa hîs dikin bi tiştê ku hûn difikirin ve girêdayî ye. Yek ji nîşanên aerobatîkê ew e ku meriv li ser bextewarî û êşê kontrol bike. Yek serişteyek arîkar ev e ku hûn fêr bibin ku bi qasî ku gengaz di dema niha de amade bin. Bi rêjeyek mezin, êş diqewime dema ku raman ber bi paşerojê an paşeroja ku neqewimî ve têne rêve kirin. Wekî din, divê hûn xwe bi bîr bînin ku hûn ne raman û hestên we ne. Ew tenê di nav we re derbas dibin, lê ew ne hûn in.