Tê bawer kirin ku bi her xeletiyekê re em ezmûn û şehrezayî bi dest dixin. Lê bi rastî jî wisa ye? Psîkanalîst Andrey Rossokhin li ser stereotipa "ji xeletiyan fêr bibe" diaxive û piştrast dike ku ezmûna hatî bidestxistin nikare li hember xeletiyên dubare biparêze.
“Mirov meyl heye ku xeletiyan bikin. Lê tenê ehmeq di xeletiya xwe de israr dike" - ev ramana Cicero, ku li dora 80 BZ hate formule kirin, geşbîniyek mezin vedihewîne: heke ji bo pêşdebirin û pêşdebirina me hewceyê delîveyan be, wê hingê hêjayî windabûnê ye!
Û naha dêûbav îlhamê didin zarokê ku ji bo dersên ku nehatine kirin dewsek wergirtiye: "Bila ev ji we re bibe dersek!" Û naha rêveber karmendan piştrast dike ku ew xeletiya xwe qebûl dike û bi biryar e ku wê rast bike. Lê em rastgo bin: Kî ji me çênebûye ku dîsa û carek din gav bavêje ser heman rapê? Çend kesan karîbûn bi carekê û ji bo her tiştî ji adetek xirab xilas bibin? Dibe ku nebûna îradeyê sûcdar be?
Fikra ku mirov bi fêrbûna ji xeletiyan pêş dikeve, xapînok û wêranker e. Ew ramanek pir hêsan a pêşkeftina me wekî tevgerek ji bêkêmasî berbi kamilbûnê dide. Di vê mantiqê de, mirov mîna robotek e, pergalek e ku li gorî têkçûna ku qewimiye, dikare were rastkirin, sererastkirin, koordînatên rasttir saz bike. Tê texmîn kirin ku pergal bi her verastkirinê re her ku diçe bi bandortir dixebite, û kêm û kêm xeletî hene.
Bi rastî ev hevok cîhana hundurîn a mirov, bêhişiya wî red dike. Jixwe, bi rastî, em ji ya herî xirab ber bi ya herî baş ve naçin. Em - di lêgerîna wateyên nû de - ji pevçûnê berbi pevçûnê ve diçin, yên ku neçar in.
Em bêjin yekî ji dêvla sempatî û xemxwariyê êrîşkariyek nîşan da û bawer kir ku xeletî kiriye. Ew fêm nake ku wê gavê ew ji tiştekî din re ne amade bû. Rewşa hişmendiya wî wusa bû, asta kapasîteyên wî wusa bû (bê guman, ew gavek hişmend bû, ku ew jî xeletiyek nayê binav kirin, belkî, destdirêjî, sûc).
Hem cîhana derve û hem jî cîhana hundur bi domdarî diguhezin, û ne gengaz e ku meriv texmîn bike ku kiryarek ku pênc hûrdem berê hatî kirin dê xelet bimîne.
Kî dizane çima mirovek li ser heman rahê gav bavêje? Bi dehan sedem mimkun in, di nav de xwestina ku meriv xwe biêşîne, an rehmkirina kesek din, an îsbatkirina tiştek - ji xwe re an ji kesek re. Li vir çi xelet e? Erê, divê em hewl bidin ku fêm bikin ka çi me dike ku vê yekê bikin. Lê hêviya ku di pêşerojê de ji vê yekê dûr bikevin xerîb e.
Jiyana me ne «Roja Groundhog» e, ku hûn dikarin, gava xeletiyek kiribin, wê rast bikin, piştî demekê xwe li heman xalê bibînin. Hem cîhana derve û hem jî cîhana hundur bi domdarî diguhezin, û ne gengaz e ku meriv texmîn bike ku kiryarek ku pênc hûrdem berê hatî kirin dê xelet bimîne.
Aqil e ku meriv ne li ser xeletiyan, lê li ser ezmûna ku em berhev dikin û analîz dikin bipeyivin, di heman demê de têgihîştin ku di şert û mercên nû, guheztin de, dibe ku rasterast ne bikêr be. Wê demê çi vê ezmûnê dide me?
Hêza ku hûn hêza xweya hundurîn kom bikin û tevbigerin dema ku rasterast bi kesên din re û bi xwe re, daxwaz û hestên xwe re têkilî bimînin. Ev pêwendiya zindî ye ku dê dihêle ku her gav û kêliya jiyanê ya din - li gorî ezmûna berhevkirî - ji nû ve têbigihîje û binirxîne.