Yoga Ashtanga yoga dînamîkî ye, lê di serî de pergalek felsefî ya ku Krishnamacharya, Sage û Yogi piştî ku çûn Hîmalaya li dora 1916 pêşve xistin. Heft salan wî Ashtanga Yoga ji Mamoste Sri Ramamohan Brahmachari fêr bû. Di salên 1930 -an de wî ev zanyarî gihand gelek xwendekarên Hindî û Rojavayî. Di nav yên herî naskirî de Sri K. Pattabhi Jois, BNS Iyengar, Indra Devi û kurê wî TKV Desikachar hene. Ev pratîk piştre 30 sal şûnda li Rojava populer bû. Lê yoga Ashtanga çi ye, prensîbên bingehîn, feyde, cûdahiyên bi yoga kevneşopî, dîroka wê çi ne?

Peyva Ashtanga ji peyvên Sanskrîtî "ashtau" ku tê wateya 8 û "anga" ku tê wateya "endam" tê. 8 endam di Ashtanga yoga de 8 pratîkên bingehîn destnîşan dikin ku em ê paşê pêşve bixin: rêzikên tevgerê, xweseriya xwe, tevgerên laş, hunera nefesê, serweriya hestan, kombûn, medîtasyon û ronîkirin.

Yoga Ashtanga formeke Yoga ya Hatha ye ku tê de tevger bi dirêjkirinê re têne kirin da ku enerjî, hêzê bide laş; û peyman (Bandas) ku armanc dikin ku bêhna zindî (prana) li deverên kûr ên tevnên laş bi navgîniya hevdengkirina tevgerên bi hilmijandinê (vinyasa) berhev bikin. Taybetmendiya Ashtanga di wê rastiyê de ye ku helwest li gorî rêzikên pêşbînkirî têne girêdan, û bidestxistina wan jî her ku diçe dijwartir dibe. Heya ku rewşek neyê girtin, kes bi ya ku li jêr tê nas nake. Ev dihêle ew sebir bistîne.

Laş ji hêla nefesê ve tê enerj kirin, ku germahiya laş zêde dike û dibe alîkar ku laş were paqij kirin. Pratîk tonîkbûn, enerjî û hêza ku ji bo dîtina rehetiyê bêyî êşên ku di nav xwe de vedigirin tîne, bi şertê ku bi bîhnfirehî, dilnizmî û dilovanî were meşandin da ku li wir riya Aqilmendiyê bibîne. Pratîka yogayê armanc dike ku hişê medîtasyonê veke da ku aramiya rewşa giyanî pêşve bixe, lê di heman demê de kesane ji potansiyela xweya giyanî haydar bike.

Prensîbên Yoga Ashtanga li ser bingeha heşt lingên ku ji hêla Patanjali ve di berhevoka wî ya bi navê "Yoga-sutra" de hatî pêşve xistin hene, ew celeb felsefeyek jiyanê pêk tînin ku tê de ye:

Rêbazên tevgerê (yamas)

Yamas di derbarê têkiliyên me yên din û tiştên derveyî de ne. 5 yamayên ku divê mirov wan rêz bike hene: zirarê neke, rastgo be, dizîyê neke, dilsoz an xweber (brahmacharya) be û çavbirçî nebe. Forma yekem a yama ahimsa ye ku tê vê wateyê ku tu êşê ji tu mexlûqê re nehêle, zirarê neke, bi tu awayî û qet nekuje. Ku tê de dibe vejeteryan, vegan an vegan.

Xwe disiplîn (niyamas)

Endamê duyemîn qaîdeyên ku divê kes bi xwe bicîh bîne destnîşan dike. Niyaman ev in: paqijiya hundur, paqijiya derve, razîbûn, zanîna nivîsarên pîroz. Ya paşîn dikare bibe sedema teslîmkirina Xwedê heke kes bi rastî tev li giyanîbûnek (sadhana) ku bi xêrxwazî, bextewarî û dilovanî dagirtî ye bibe.

Helwestên laş (asanas)

Helwestan gengaz dike ku laş enerj bike, wê zexmtir bike û aramî û xwebaweriyê bîne. Armanc ew e ku di her pozîsyonê de laş bi nefesa zindî (prana) were xwarin, da ku meriv rê li ber rewşek medîtasyonê ya berdanê bigire. Di yoga Ashtanga de helwestên bingehîn in ji ber ku ew dihêlin ku nekokiyan rast bikin û aram bibin da ku laş û hişê xwe bikin yek, mîna di hemî pratîkên din ên yoga de.

Bêhna laş (pranayama)

Di nav vê de nefesa zindî, dirêjahiya dema çerxek bêhnê, sînordarkirina nefesê, û berfirehbûn an dirêjkirina nefesê heye. Praktîkkirina pranayama dibe alîkar ku kanalên ji bo jiyanê yên li ser rûyê erdê paqij dibin û stres û toksînên laşî û giyanî ji holê rakin, Di pratîka fîzîkî de nefes dibe alîkar ku germahiya laş bilind bibe, ku ev yek derxistina toksînan pêş dixe. Pêdivî ye ku îlham û xilasbûn ji heman dirêjahiyê be û bi nefesek ku jê re ujjayî tê gotin bi pozê were kirin. Di yoga Ashtanga û di hemî pratîkên postural de, nefes pir girîng e ji ber ku ew bi hestan ve girêdayî ye.

Serweriya hestan (pratyahara)

Ew kontrolkirina hestan e ku dikare bibe sedema aramiya hundurîn, ev bi rêvekirina berhevdana yek li ser rîtma nefesê gengaz e. Hewldana aramkirin û kontrolkirina hişê xwe bêyî ku ji yek an bêtir ji pênc hestên me bandor bibe ji kesê re dibe alîkar ku heya berbendbûnê ber bi baldarîbûnê ve pêşve here. Kes êdî bala xwe nade tiştên derveyî da ku li ser xwe û hestên hundurîn hûr bibe.

Berhevbûn (dharana)

Pêdivî ye ku bala kesane li ser hêmanek derveyî, lerizînek an rîtmek di hundurê xwe de be.

Meditation (dhyana)

Karê li ser berhevkirinê destûrê dide pratîzasyona medîtasyonê, ku ji rawestandina hemî çalakiyên derûnî pêk tê, li cihê ku raman tune.

Ronahî (samadhi)

Vê qonaxa paşîn hevalbendiya di navbera xweser (atman) û bêkêmasî (brahman) de pêk tîne, di felsefeya Budîst de jê re nirvana tê gotin, ew rewşa hişmendiya tevahî ye.

Yoga Ashtanga dihêle hûn:

• Kêmkirina toksînan: Pratîka Yoga Ashtanga dibe sedema zêdebûna germahiya hundurîn ku dibe sedema zêdebûna xwêdanê. Ev rê dide derxistina toksînan ji laş.
• Hevrêzên laş xurt bikin: karanîna helwestên cihêreng û dînamîkî fonksiyona rast a movikan pêşve dike.
• Berxwedan û nermbûnê zêde bikin
• Giraniya xwe winda bikin: lêkolînek li ser 14 zarokên 8 û 15 salî yên di xetereya pêşxistina şekirê tip 2 de ne diyar kir ku Ashtanga yoga ji bo kêmkirina kîloyê hevalbendek bi bandor bû.
• Stres û xofê kêm bikin: Medîtasyon û rahênanên nefesê ji bo birêvebirina stresê çêtir û hem jî kêmkirina xofê baş in.
• Ew Doshas li Ayurveda hevseng dike.

Di yoga Ashtanga de, kes ji bo demek kurttir di yek pozê de dimînin ji ber ku her poz bi hejmarek diyarkirî ya nefesê ve girêdayî ye (5 an 8), ku rê dide rêzikek bilez a çend helwestan. Ji ber vê yekê veberhênana laşî zêdetir hewce dike û yoga ji yoga kevneşopî dînamîtir dike. Digel vê yekê, teknîka nefesê taybetî ye û dirêjahiya îlham û bidawîbûnê di veguheztina helwestan de diyarker e.

Tê gotin ku koka yoga Ashtanga ji nivîsek kevnar a bi navê "Yoga Korunta" tê. Ev nivîs ji hêla Vamana Rish ve di navbera 500 û 1500 BZ de hatî nivîsandin û ji hêla Sri Tirumalai Krishnamacharya ve di pirtûkxaneyek zanîngehê ya li Kalkûtayê de ji nû ve hate vedîtin. Pisporê Sanskrîtiya kevnar, wî fêm kir ku ev nivîs beşek kevneşopiyek devkî ya pir kevn e (di navbera 3000 û 4000 BZ de), wî dest bi hînkirina wê Pattabhi Jois di 1927 -an de dema ku ew 12 salî bû. Patanjali di Yoga Sutra de Ashtanga Yoga têgihîştî ye ku ji 195 Aforîzmayên ku ji sedsala 2 -an BZ an 400 sal şûnda vedigirin pêk tê.

Di pirtûka II û III ya Yogas Sutras de, teknîkên Ashtanga têne vegotin, ev bi çalakiyên yogîkî yên xwerû ve têne girêdan û armanc dikin ku asketîzmê derxînin holê: paqijkirin, helwestên laş, teknîkên nefesê. Patanjali hûrguliyek piçûkî dide pratîka pozîsyonê, bi rastî, divê ev ji hêla Mamoste an Guru ve werin veguheztin û ne bi dengên danasînê. Pêdivî ye ku ew aramiyê peyda bikin û hewildana laşî kêm bikin da ku li hin deverên laş ji westîn û nervê dûr bigirin. Ew pêvajoyên fîzyolojîkî aram dikin da ku destûr bidin ku balê bikişînin ser beşa herikbar a hişmendiyê. Di destpêkê de, dibe ku helwestên nerehet xuya bikin, tewra nexwebar jî. Lê bi wêrekî, birêkûpêkî û bîhnfirehiyê hewildan kêm dibe heya ku ew wenda nebe: ev girîngiyek sermaye ye ji ber ku divê helwesta medîtasyonê ji bo hêsankirina konsantrasyonê bibe xwezayî.

Bi rastî tu derûdorên Ashtanga tune ji ber ku Ashtanga, ku îro bi forma xweya laşî û pozîtîfî tê zanîn, bixwe ji yoga Hatha ye, mîna yoga Vinyasa an yoga Iyengar. Todayro, dibistanên cihêreng hene ku yoga destnîşan dikin lê divê em çu carî ji bîr nekin ku yoga di serî de felsefe ye, û ku laş amûrek e ku dihêle em li ser me û li dora me çêtir tevbigerin.

Ev forma yogayê bi piranî ji bo kesên ku dixwazin rewşa xwe ya laşî bidomînin û enerjiyên xwe yên neyînî biqelibînin, tê xwestin ku yên erênî bi dest bixin. Digel vê yekê, çêtir e ku meriv jêhatî be ji ber ku Ashtanga yoga dema ku di demek dirêj de tê pratîzekirin hemî berjewendiya xwe digire.