Rojiya Mezin: Ji Pratîka Ruhanî Berbi Vegetarianism

Karên Rojiya Mezin

Pir ruhanîn Rojiya Mezin wekî demek zêdekirina baldariya giyanê pênase dikin, ji ber vê yekê, li vir girîngiya herî bingehîn, bê guman, ne parêz e, lê xebata bi baldarî li ser kêmasiyên cîhanbîniya xwe, tevger û helwesta xwe ya li hember kesên din. Ji ber vê yekê piraniya bawermendan, berî her tiştî, bi çend rêzikên kevneşopî yên Rojiya Mezin têne rêve kirin, wekî:

amadebûna dêrê bi rêkûpêk

Di rewşên cuda de alîkariya xizm, xizm, hevalan

bala xwe bidin ser jiyana xwe ya hundurîn

Redkirina çalakiyên werzîşê yên ku dikarin ji xebata giyanî dûr bixin

celebek agahdariya "xwarinê", xwendina kêf û temaşekirina fîlimên dirêj sînordar dike

Pabendbûna bi parêzek bi serdestiya xwarinên bê goştê kelandî û xav

Bê guman, ji bo bawermendan girîng e ku fêm bikin ka çima rojiyê digirin. Mînakî, gelek keç (pir caran mêr jî) vê carê wekî motîvasyonek ji bo windakirina kîloyan bikar tînin. Lê, li gorî rûhanî, ev armancek vala ye: ku bigihîje hin encamên erênî, mirov dest bi pesnê xwe dike. Û peywira Rojiya Mezin berevajî ye! Girîng e ku hûn egoya xwe sînordar bikin, fêr bibin ku bi kesên din re di aştiyê de bijîn, bêyî ku xwe û serkeftinên xwe ji bo pêşandanê eşkere bikin. Di heman demê de, sifreya Rojiyê şansek e ku meriv balê ji kêf û zewqên laşî berbi xebata giyanî ya bêkêmasî veguhezîne.

Bingehên Xwarinê yên Demgirtinê

Bi gelemperî, ew pratîka giyanî ye ku mirovên rojîvan ber bi vejetarîzmê ve dibe, ji ber ku baldariya ji yên din re bê guman helwestek dilovanî li hember hemî zindiyan vedihewîne. Ev yek ji hêla hejmarek qedexeyên ku di dema Deynê de têne dîtin têne hêsan kirin - redkirina goşt, masî, şîr, hêk, şîrîn û şîranî, pezên dewlemend, karanîna nerm a rûnê nebatî, sos û pêvekên din ên xwarinê. Tenê di hin rojên rojiyê de destûr tê dayîn ku xwarinên ne fitar bi mîqdarên hindik bixwin.

· ceh

· fêkî

sebze û berhemên kok

· beran

Nanê bêhevîrtirşkê gewher

û gelek tiştên din.

Spas ji berhevkirina helwestek hişmendî ya jiyanê û pabendbûna bi parêzê, derbasbûna vegetarianismê di dema Lent de hêsan û hêsan e.

Post û kar

Ruhanî her weha destnîşan dikin ku di heyama Rojiya Mezin de, girîng e ku hûn çalakiya xebata xwe bi baldarî binirxînin. Bê guman, ji bo kesên ku karê ku ji bo Xiristiyanek destûr tê destûr kirin, ti sînordar nabe. Lê yên ku çalakiyên wan, wek nimûne, bi firotanê ve girêdayî ne? Di vî warî de, hûn pir caran neçar in ku biçin hîlebaziyê, û carinan jî bi xapandinê.

Di vê rewşê de, wezîrên dêrê destnîşan dikin, girîng e ku hûn fêhm bikin ka karek weha dijberî giyanê we ye, û hem jî ji vê yekê re amade bin ku hûn ê di dema Rojiya Mezin de, mînakî, bêtir dev ji qezenca xwe berdin. ji carekê zêdetir ji bo xatirê xerîdar. Û, bê guman, di vê serdemê de bi taybetî girîng e ku meriv karmendek dilsoz û dilpak bimîne, bi hurmet û baldariya dilpak bi her kesê li derdorê re mijûl bibe.

– Êdî moda ye ku mirov bibêje: “Di serê her kesî de dîkên xwe hene.” Bi vî rengî, lê divê tiştek li ser wê were kirin, û heke em ji nişka ve bibînin ku di serşokê de tevliheviyek heye, wê hingê pêdivî ye ku em bi tiştên herî hêsan dest pê bikin, paqij bikin, - dibêje. Serokkahîn, zebzeyan bi 15 sal tecrubeya . - Û çi dikare ji xwarina ku em her roj dixwin hêsantir be? Tu dipirsî, gelo çi eleqeya xwarinê bi wê re heye, eger em behsa giyan bikin? Lê giyan û laş yek in. Beden Perestgeha giyan e, û heke di Perestgehê de rêzik tune be, wê hingê dua jî li wir nabe.

Rojîgirtin karekî pir kevnar û pir bi bandor e. Di wateya xwe ya bingehîn de, ev rewşek hebûn, hişyarbûn e, ku tê de hûn bi zelalî tiştê ku li we û li dora we diqewime dibînin. Li vir pir girîng e ku meriv peyva "eşkere", bi hişmendî rawestîne. Beriya her tiştî, girîng e ku em enerjiyên ku me dorpêç dikin ji hev cuda bikin! Ji ber vê yekê, ji bo hin enerjiyan, divê em zelal bimînin da ku ew me tune nekin. Li gor gotinên Pawlosê Şandiyan: “Her tişt ji bo min destûr e, lê her tişt ne baş e” (1 Korn. 10:23), nabe ku her tişt ji tiştên ku ji me re tê pêşkêş kirin, bê xwarin. Ev pir girîng e: hûn hîs bikin ka çi li gorî we ye û tiştê ku bi we re tune ye. Pêdivî ye ku rojek were fêm kirin ku her tişt bi biryara me ve girêdayî ye. Û di xwarinê de jî. Di pêvajoya xwarinê de, xwîna ku rijênên ku enzîman çêdikin dixwe "diherike" zikê. Pêdivî ye û xwezayî ye. Ji ber vê yekê piştî ku hûn goşt dixwin, hûn pêşî têrbûn û zêdebûnek enerjiyê, û dûv re jî bi saetên dirêj di serê xwe de rewşek bêhêz distînin. Li ku derê hişmendiyek zelal heye?

Bûn an nebûn, bûn an nebûn? Di matrixê kevn de bimînin an jî jiyanek nû dest pê bikin? Ji ber vê yekê Dêr emir dide me ku em rojiyê bigirin - divê em hewl bidin ku bersiva van pirsan bibînin. Û ji ber vê yekê, bi kêmanî ji bo demekê, pêdivî ye ku em ji xwarinên qelew dûr bikevin da ku em hîs bikin ku, bi gelemperî, em hebûnên nerm in û rêxistinek me ya nazik heye. Rojî dema pakbûna beden û can e.

 

 

Leave a Reply